{"id":34767,"date":"2016-05-19T07:35:27","date_gmt":"2016-05-19T05:35:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/"},"modified":"2016-05-19T07:35:27","modified_gmt":"2016-05-19T05:35:27","slug":"eamon-de-valera-y-el-catalan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/","title":{"rendered":"Eamon De Valera y el catal\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfVale la pena la creaci\u00f3n de un Estado propio si se pierde el catal\u00e1n, el eje central del catalanismo? Este es el ruido de fondo que embosca el manifiesto del Grupo Koin\u00e9 en vistas de una hipot\u00e9tica Rep\u00fablica Catalana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El movimiento independentista que ha tomado fuerza en el \u00faltimo lustro lo conforman dos componentes b\u00e1sicos: la preocupaci\u00f3n por los aspectos culturales, por la lengua, por algo tanto difuso como el hecho diferencial, y la preocupaci\u00f3n sobre todo por el bienestar, por la posibilidad de vivir mejor. En cada independentista conviven los dos componentes en mayor o menor medida, pero en general en el grueso de los que han abrazado esta causa en los \u00faltimos a\u00f1os el segundo est\u00e1 presente en una dosis m\u00e1s alta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aquellos para quienes la cuesti\u00f3n de la raz\u00f3n de ser, de una identidad cultural y ling\u00fc\u00edstica, tiene un peso m\u00e1s relevante en su independentismo desean que un nuevo Estado mejore la calidad de vida pero que tenga las herramientas para hacer del catal\u00e1n la lengua central del pa\u00eds y, as\u00ed, una Catalu\u00f1a catalana. A muchas de estas personas una Rep\u00fablica Catalana con la lengua castellana hegem\u00f3nica y un catal\u00e1n residual les da miedo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En general -excepto cuando, en un ejemplo de franqueza que hay agradecer, se presentan manifiestos como el de Koin\u00e9-, se trata de un factor por el que se pasa de largo. No se habla porque, como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A muchos independentistas una Rep\u00fablica Catalana con la lengua castellana hegem\u00f3nica y un catal\u00e1n residual les da miedo. Los partidos pol\u00edticos, CDC y ERC de manera principal, han entendido que, sin sumar al soberanismo un grueso importante de personas para las que pesa m\u00e1s la preocupaci\u00f3n por su bienestar y no la salud del catal\u00e1n o el af\u00e1n de diferenciaci\u00f3n \u00abcon los otros\u00bb, el Estado propio no es posible. No lo es porque el pa\u00eds tiene la composici\u00f3n social y ling\u00fc\u00edstica que tiene y no se puede dise\u00f1ar a la carta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar de la leg\u00edtima demanda del Grupo Koin\u00e9, es muy probable que incluso haciendo del catal\u00e1n la \u00fanica lengua oficial la medida no detuviera el descenso en su uso -s\u00f3lo hay que poner el oido en la calle-. Si es as\u00ed, para aquellos independentistas muy preocupados por la raz\u00f3n de ser ligada a la lengua, la cuesti\u00f3n es: \u00bfmerece la pena crear un nuevo Estado donde el catal\u00e1n sea residual? La respuesta no es sencilla porque para muchos implica un cambio de paradigma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El catalanismo se ha querido explicar a menudo a trav\u00e9s de modelos exteriores. Uno de ellos, utilizado hasta la extenuaci\u00f3n sobre todo por el independentismo, es el irland\u00e9s. Una de las figuras emblem\u00e1ticas de Irlanda moderna y de la consecuci\u00f3n de su independencia del Reino Unido fue Eamon De Valera (1882-1975). El pol\u00edtico ten\u00eda muy clara la importancia de la lengua irlandesa para el nacionalismo. Es muy probable que incluso haciendo del catal\u00e1n la \u00fanica lengua oficial la medida no detuviera el descenso en su uso -s\u00f3lo hay que ponr el oido en la calle- \u00abSi alguna vez tuviera que escoger -expon\u00eda- entre el irland\u00e9s y la libertad, escoger\u00eda el primero porque mientras tienes la lengua tienes la potencialidad de obtener la libertad: la lengua lleva en s\u00ed misma la nacionalidad y la nacionalidad contiene el deseo de libertad\u00bb. Y a\u00f1ad\u00eda: \u00abSe puede perder la libertad cincuenta veces, pero mientras la lengua y los sentimientos que se consagran permanezcan con nosotros, estaremos preparados para conseguir la libertad\u00a0 perdida. En cambio, si la lengua muere, no la podremos recuperar nunca\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El independentismo irland\u00e9s -descontando ayudas externas y la &#8216;realpolitik&#8217;- tuvo \u00e9xito porque en el hecho de desligarse del dominio brit\u00e1nico se ve\u00eda una oportunidad de vivir mejor. Despu\u00e9s de 1921 y a pesar del esfuerzo para normalizar su uso, el irland\u00e9s es hoy muy secundario. Y, como en el caso de la lengua, la apisonadora de la modernidad acab\u00f3 tambi\u00e9n con la imagen de Irlanda irlandesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eamon De Valera: \u00abSi alguna vez tuviera que escoger entre el irland\u00e9s y la libertad, escoger\u00eda el primero porque la lengua lleva en s\u00ed misma la nacionalidad y la nacionalidad contiene el deseo de libertad\u00bb. En 1937 De Valera impuls\u00f3 la segunda Constituci\u00f3n de Irlanda, que inclu\u00eda el irland\u00e9s como \u00ablengua nacional\u00bb y primera lengua oficial de la naci\u00f3n, y el ingl\u00e9s como \u00abuna\u00bb segunda lengua oficial. Inclu\u00eda tambi\u00e9n el uso de palabras ga\u00e9licas para resaltar la identidad hist\u00f3rica y cultural de Irlanda, como &#8216;taoiseach&#8217; para designar el jefe del gobierno. De Valera ejerci\u00f3 como tal en tres periodos entre las d\u00e9cadas de los a\u00f1os treinta y cincuenta y fue presidente de Irlanda entre 1959 y 1973.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La inclusi\u00f3n del ingl\u00e9s en la Constituci\u00f3n no fue lo que propici\u00f3 la minorizaci\u00f3n del irland\u00e9s: a finales de los a\u00f1os treinta del siglo veinte no m\u00e1s de un 15% lo hablaba y le\u00eda. El ingl\u00e9s ya lo hab\u00eda sustituido y era una realidad tan flagrante en la isla -s\u00f3lo hay que pensar en qu\u00e9 lengua escrib\u00edan sus mejores literatos- que De Valera no se pudo volver de espaldas. Sus conciudadanos se sent\u00edan muy irlandeses, pero el ga\u00e9lico ya no les era \u00fatil. A pesar de ello y de lo que predicaba, el pol\u00edtico no parece que quisiera renunciar a presidir una Irlanda m\u00e1s libre pero menos buc\u00f3lica para retirarse a las islas Aran en un residuo de la Irlanda irlandesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*Doctor en Historia por el Instituto Universitario de Historia Jaume Vicens Vives de la Universidad Pompeu Fabra (2012)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">http:\/\/sempre.cat\/documents.php?cdc_id=161<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">http:\/\/sempre.cat\/files\/documentos\/1320_0_Articles_L._161.pdf<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan. \u00bfVale la pena la creaci\u00f3n de un Estado propio si se pierde el catal\u00e1n, el eje central del catalanismo? Este es el ruido de fondo que embosca el manifiesto del Grupo Koin\u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-34767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Eamon De Valera y el catal\u00e1n - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Eamon De Valera y el catal\u00e1n - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-05-19T05:35:27+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Joan Esculies\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Eamon De Valera y el catal\u00e1n\",\"datePublished\":\"2016-05-19T05:35:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/\"},\"wordCount\":1064,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Catalunya\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/\",\"name\":\"Eamon De Valera y el catal\u00e1n - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-05-19T05:35:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eamon-de-valera-y-el-catalan\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Eamon De Valera y el catal\u00e1n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Eamon De Valera y el catal\u00e1n - Nabarralde","description":"Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Eamon De Valera y el catal\u00e1n - Nabarralde","og_description":"Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2016-05-19T05:35:27+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Joan Esculies","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Eamon De Valera y el catal\u00e1n","datePublished":"2016-05-19T05:35:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/"},"wordCount":1064,"commentCount":0,"articleSection":["Catalunya"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/","name":"Eamon De Valera y el catal\u00e1n - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2016-05-19T05:35:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Como el catalanismo en su conjunto, el independentismo tambi\u00e9n contiene ciertas ambig\u00fcedades que le dan fuerza pero que a la vez lo debilitan.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/eamon-de-valera-y-el-catalan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Eamon De Valera y el catal\u00e1n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}