{"id":34564,"date":"2016-04-15T18:09:03","date_gmt":"2016-04-15T16:09:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/una-comedia-enfermiza\/"},"modified":"2016-04-15T18:09:03","modified_gmt":"2016-04-15T16:09:03","slug":"una-comedia-enfermiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-comedia-enfermiza\/","title":{"rendered":"Una comedia enfermiza"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el poemario Minding the Darkness, el exdiplom\u00e1tico Peter Dale Scott tiene un verso inspirado en las masacres de Indonesia de 1965 que encaja de forma cada d\u00eda m\u00e1s dram\u00e1tica con el clima de comedia que vivimos en Espa\u00f1a. Recogiendo un verso de T.S. Elliot que dice que la condici\u00f3n humana no puede resistir mucha verdad, Dale Scott deja caer una cosa as\u00ed como que toda civilizaci\u00f3n es \u201cuna gran conspiraci\u00f3n de negaci\u00f3n organizada\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No tengo el poema a mano, pero es evidente que toda sociedad necesita poder mantener despierto un sistema bien trabado de olvidos y mentiras con el fin de sobrevivir. Todos queremos creer que vivimos en un mundo decente y que nuestro bienestar se aguanta sobre m\u00e9ritos y virtudes que nos hemos ganado a pulso, no sobre el dolor y las privaciones de otros. Al mismo tiempo, todos sabemos que ninguna comunidad es perfecta y que no puede perdurar si no es capaz de resistir los lamentos de sus v\u00edctimas y, si hace falta, pagar verdugos que hagan el trabajo sucio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para conservar la salud mental, las sociedades se protegen de las verdades que, por el motivo que sea, las pueden destruir o desorganizar. A trav\u00e9s de la mentira y del olvido se suprimen los detalles perturbadores que impiden sostener un espacio mental ilusorio pero efectivo de virtud y de esperanza. Eso no quiere decir que la verdad no exista o que est\u00e9 sobrevalorada, como a menudo dicen los cobardes. La verdad tiene su papel en la perduraci\u00f3n de un colectivo y, sobre todo, en su dinamismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed como concentrarse en los detalles inconvenientes puede estropear la salud mental de un grupo social o de un individuo, un exceso de fantas\u00eda nos puede llevar tambi\u00e9n hacia el colapso psicol\u00f3gico. La verdad estimula el pensamiento, es el combustible que da sentido a las mentiras y los olvidos y los mantiene anclados en el suelo. As\u00ed como a veces hay que eliminar las notas discordantes que podr\u00edan impedirnos actuar con decisi\u00f3n, a veces el negacionismo nos aprisiona en debates ret\u00f3ricos que no nos permiten superar las situaciones amortizadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El equilibrio es delicado y exige pol\u00edticos capaces de desafiar las inercias corruptoras de la sociedad y del poder. Aprender a verse a uno mismo como una parte del enemigo s\u00f3lo da seguridad a las almas libres y fuertes. Por eso siempre hay una distancia entre la pol\u00edtica profunda de un Estado y la pol\u00edtica representada, que es m\u00e1s ligera, t\u00f3pica y superficial. Como dice Dale Scott, el rechazo que las llamadas teor\u00edas conspirativas suelen producir es una expresi\u00f3n visceral del miedo que nos da aceptar la distancia que separa los mecanismos del poder de su puesta en escena.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aplicando esta idea al colapso que sufre la pol\u00edtica espa\u00f1ola, yo dir\u00eda que Barcelona y Madrid viven en dos sistemas de negacionismo que se intoxican y se anulan el uno al otro. Mientras que Madrid niega la existencia nacional de Catalunya, Barcelona niega que Catalunya sea un pa\u00eds ocupado. As\u00ed el sistema espa\u00f1ol se acaba consumiendo siempre, de manera c\u00edclica, en la mentira. Lo estamos viendo con la din\u00e1mica de desgaste en la cual hemos entrado los \u00faltimos a\u00f1os y que ya se ve que acabar\u00e1 por destruir o banalizar todas las verdades que articularon la Transici\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras que en Catalunya los l\u00edderes se refugian en un proceso de independencia m\u00e1s ret\u00f3rico que real, en Espa\u00f1a los pol\u00edticos j\u00f3venes hacen carrera explotando discursos igualmente buenistas e ilusorios sobre la crisis o la corrupci\u00f3n. El resultado es que el Estado profundo y el Estado p\u00fablico se van alejando el uno del otro y que los ciudadanos van quedando en manos de pol\u00edticos que m\u00e1s que querer resolver los problemas de su tiempo o contener los abusos de poder, lo que quieren, sobre todo, es sentirse importantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el siglo XIX, Max Weber defini\u00f3 el Estado moderno como una organizaci\u00f3n que dispone del monopolio leg\u00edtimo de la violencia. Despu\u00e9s de las dos guerras mundiales, los estados aprendieron a diversificar la represi\u00f3n y a delegar la violencia a una serie de agentes subterr\u00e1neos o externos que act\u00faan al margen de los discursos oficiales y si hace falta tambi\u00e9n de la ley. Con la globalizaci\u00f3n, los gobiernos han perdido parte el control que ten\u00edan sobre estos mecanismos represivos complementarios y eso se nota en la exageraci\u00f3n de la comedia y la immadurez de las nuevas hornadas de pol\u00edticos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rajoy volver\u00e1 a gobernar porque es el pol\u00edtico que est\u00e1 menos en falso y, por lo tanto, el que menos vulnerable es a los caprichos de estos agentes incontrolados que han ido proliferando en los bajos fondos del poder. El fracaso de Pedro S\u00e1nchez ha puesto de manifiesto hasta qu\u00e9 punto la nueva generaci\u00f3n de pol\u00edticos se ha refugiado en la representaci\u00f3n, en clave adolescente, de unos valores y de unos discursos que no son suyos, sino de sus padres o abuelos. Me parece que comen carne muerta y que de aqu\u00ed cuatro a\u00f1os ya no podr\u00e1n ofrecer ni tan solo la flor de la juventud. Por ejemplo, Albert Rivera ya se puede ir haciendo implantes para conservar el pelo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ELNACIONAL.CAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el poemario Minding the Darkness, el exdiplom\u00e1tico Peter Dale Scott tiene un verso inspirado en las masacres de Indonesia de 1965 que encaja de forma cada d\u00eda m\u00e1s dram\u00e1tica con el clima de comedia que vivimos en Espa\u00f1a. Recogiendo un verso de T.S. 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