{"id":34548,"date":"2016-04-13T13:45:04","date_gmt":"2016-04-13T11:45:04","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/plebiscito-de-estres\/"},"modified":"2016-04-13T13:45:04","modified_gmt":"2016-04-13T11:45:04","slug":"plebiscito-de-estres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/plebiscito-de-estres\/","title":{"rendered":"Plebiscito de estr\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n
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Acabo de leer el brev\u00edsimo y muy interesante libro de Peter Sloterdijk ‘Estr\u00e9s y libertad’ (Arcadia). En realidad, se trata de una conferencia transcrita, pero con una clara voluntad de ensayo breve. Sloterdijk me ha interesado siempre. Cuando se le compara con las ocurrencias de Zizek, por ejemplo, me quedo perplejo. Peter Sloterdijk es uno de los \u00faltimos pensadores sustanciales, que argumenta como un buen fil\u00f3sofo alem\u00e1n pero que a la vez tiene la osad\u00eda literaria de la tradici\u00f3n francesa. Zizek, en cambio, escribe para los progres que se quedaron varados en esa bazofia indigerible de marxismo, psicoan\u00e1lisis y fetichismo cin\u00e9filo, un inframundo presuntuoso y l\u00fabrico de filmoteca y pederastia, de librer\u00eda de viejo y alcoholismo, de fulares y frases hechas regurgitado. No tienen nada que ver. Sloterdijk ha polemizado en numerosas ocasiones con Habermas, y a menudo sobre temas que en Alemania son algo m\u00e1s que un tab\u00fa. Se han referido p\u00fablicamente a la naturaleza del nazismo, por ejemplo. En este caso, la discusi\u00f3n subi\u00f3 mucho de tono pero nunca fue altisonante ni vac\u00eda de contenido, como la mayor\u00eda de debates que se hinchan y deshinchan peri\u00f3dicamente en Europa.<\/p>\n

La idea central de este libro de Sloterdijk reci\u00e9n salido del horno es que las sociedades posmodernas se articulan y se cohesionan por medio del estr\u00e9s. La funci\u00f3n social de los medios de comunicaci\u00f3n consiste en presentar cada d\u00eda propuestas de excitaci\u00f3n: \u00abpropuestas de indignaci\u00f3n, de envidia, de presunci\u00f3n, una multitud de ofertas que se dirigen a la sentimentalidad, a la disposici\u00f3n a angustiarse y a la indiscreci\u00f3n de los miembros de la sociedad (…) la naci\u00f3n es un plebiscito diario, pero no sobre la constituci\u00f3n, sino sobre la prioridad de las preocupaciones\u00bb. Esta \u00faltima intuici\u00f3n me parece extraordinariamente l\u00facida. Si abren un diario al azar, o escuchan las primeras dos piezas de un noticiario televisivo o radiof\u00f3nico, constatar\u00e1n que no estamos ante ninguna ‘boutade’. La identidad de los portugueses con relaci\u00f3n a la de sus vecinos gallegos, por ejemplo, se basa en la prioridad otorgada artificiosamente a ciertos temas. Un d\u00eda resulta que la primera causa de muerte antes de los 25 a\u00f1os es el suicidio, mientras que al d\u00eda siguiente, seg\u00fan lo que haya pasado, son los accidentes de tr\u00e1fico, o el abuso de las drogas. Todo es incierto y a la vez rotundo, inapelable. Esta agenda de la angustia cotidiana, intensa y a la vez ef\u00edmera, dram\u00e1tica durante ocho o diez horas e inexistente despu\u00e9s, no la decide ninguna conspiraci\u00f3n, sino el azar de los consejos de redacci\u00f3n o, incluso, la pura casualidad en una rueda de prensa.<\/p>\n

Para ilustrarlo, les contar\u00e9 algo que presenci\u00e9 yo mismo. En oto\u00f1o de 2003, el Instituto de Estudios Pol\u00edticos Blanquerna, que entonces dirig\u00eda un servidor, organiz\u00f3 un ciclo llamado \u00abEl candidato ante el micr\u00f3fono\u00bb. Se trataba de llevar a las aulas universitarias a los candidatos de aquellas elecciones catalanas. El \u00e9xito de p\u00fablico, por cierto, fue impresionante: se husmeaba un cambio. Fui el encargado de presentar al entonces candidato Maragall, que posteriormente ser\u00eda presidente de la Generalitat. Con ese estilo tan particular, el l\u00edder socialista explic\u00f3 su programa. Posteriormente se abri\u00f3 un turno de preguntas dirigido a los estudiantes. \u00ab\u00bfUsted cree que el exdirector de Egunkaria, Marcelo Otamendi, fue recientemente torturado por la Guardia Civil, como dice \u00e9l?\u00bb -pregunt\u00f3 uno-. Y Maragall, sin pens\u00e1rselo ni un segundo, respondi\u00f3 que s\u00ed. Los resultados de aquella microconversaci\u00f3n de 20 segundos a\u00fan se pueden encontrar en las hemerotecas: dio lugar, incluso, a varias interpelaciones parlamentarias, art\u00edculos de opini\u00f3n furibundos, etc.<\/p>\n

Lo interesante de este episodio es justamente lo que lo motiv\u00f3: el puro azar. Cuando hay un terremoto lo suficientemente fuerte, la fuerza de la gravedad hace que los edificios que se han desequilibrado colapsen. He aqu\u00ed un hecho real y tangible, imposible de matizar con apostillas ingeniosas. Lo que estoy explicando, en cambio, no tiene nada que ver con un hecho, sino con la construcci\u00f3n y posterior deconstrucci\u00f3n period\u00edstica de un hecho. Esta oferta, en todo caso, satisface una demanda: la predisposici\u00f3n a angustiarnos que seg\u00fan Peter Sloterdijk tenemos como sociedad, colectivamente.<\/p>\n

EL TEMPS<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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