{"id":34507,"date":"2016-04-07T09:35:28","date_gmt":"2016-04-07T07:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/libres-es-decir-discrepantes\/"},"modified":"2016-04-07T09:35:28","modified_gmt":"2016-04-07T07:35:28","slug":"libres-es-decir-discrepantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/libres-es-decir-discrepantes\/","title":{"rendered":"Libres, es decir, discrepantes"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El manifiesto sobre la normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en una Catalu\u00f1a independiente promovido por el Grupo Koin\u00e9 ha provocado una de estas viejas, recurrentes y airadas tormentas sobre la salud del catal\u00e1n y su futuro. Del manifiesto &#8216;Una naci\u00f3n sin Estado, un pueblo sin lengua&#8217; de Los M\u00e1rgenes de 1979 hasta aqu\u00ed, ha quedado claro que los debates de lengua siempre truenan. Y como adem\u00e1s de querer ser un an\u00e1lisis de la realidad, se escriben y se leen desde una perspectiva ideol\u00f3gica y pol\u00edtica, cada vez, baja la torrentera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Debo decir de entrada que soy poco entusiasta de los manifiestos. Son instrumentos de comunicaci\u00f3n obsoletos y, como armas de combate, pueden ser f\u00e1cilmente derrotados con interpretaciones maliciosas. Este lo he firmado convencido, pero no siendo ni su autor ni su promotor, tambi\u00e9n matizar\u00eda algunos de sus puntos. As\u00ed, no me gusta c\u00f3mo se menciona a la inmigraci\u00f3n, tratada reiteradamente en negativo y culpabiliz\u00e1ndola. \u00bfSe puede olvidar el relevante e imprescindible papel positivo de tantos catalanes, antiguos inmigrantes, en la preservaci\u00f3n y extensi\u00f3n del catal\u00e1n? \u00bfNo ha quedado claro que s\u00f3lo con la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona de principios del siglo XX la lengua catalana no habr\u00eda llegado a tener la masa cr\u00edtica que le ha permitido el desarrollo actual? Tambi\u00e9n habr\u00eda hablado m\u00e1s del futuro que del pasado, acentuando el papel social del catal\u00e1n como lengua de cohesi\u00f3n y de identificaci\u00f3n. Y, sobre todo, no habr\u00eda fiado la reversi\u00f3n de la situaci\u00f3n a la \u00abtoma de conciencia\u00bb porque, parad\u00f3jicamente, esta v\u00eda siempre deriva en una l\u00f3gica social a la defensiva y, por tanto, minorizadora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cambio, encuentro acertados los aspectos centrales que el texto denuncia: la ideolog\u00eda biling\u00fcista que encubre un proceso de sustituci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, eficaz por su perversa ingenuidad; la precariedad de la condici\u00f3n del catal\u00e1n como lengua end\u00f3gena del territorio y el hecho de que no sea la lengua \u00abno marcada\u00bb; las limitaciones de la inmersi\u00f3n y a\u00fan las complacencias estad\u00edsticas. Me gusta, tambi\u00e9n, que se defienda el multiling\u00fcismo como riqueza, que no se entre en las soluciones legislativas y que se obvie la cuesti\u00f3n de la oficialidad de las lenguas, controvertida y, en la pr\u00e1ctica, irrelevante. Y aplaudo que no se asocie ni una sola vez la lengua con la identidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entiendo el malestar de personas a las que tengo tanto respeto que me obligan a repensarlo todo. Pero no es aceptable que al manifiesto se le haga decir lo que no dice. Hablar de hegemonismo o acusarle de supremacismo moral porque aspira a hacer del catal\u00e1n la lengua territorial no marcada, es decir, porque defiende lo que est\u00e1 amenazado, es una tonter\u00eda. Como tampoco entiendo que se discuta su oportunidad cuando l\u00edderes pol\u00edticos y organizaciones independentistas de castellanohablantes se han lanzado a la piscina prometiendo dobles oficialidades cuando -por la raz\u00f3n que sea- les ha convenido, sin debate p\u00fablico, ni experiencia, ni consenso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No ser\u00e1 f\u00e1cil mantener la unidad del combate por la independencia desde la l\u00f3gica discrepancia sobre qu\u00e9 se querr\u00e1 hacer. Pero tendr\u00e1 que ser as\u00ed. Quiz\u00e1s hay quien piensa que los catalanes tampoco sabemos caminar y comer chicle a la vez. Pero si la independencia, por encima de cualquier modelo de sociedad, es una apuesta por la libertad, estos debates -sobre el catal\u00e1n, los modelos de defensa o cualquier otro- se deben encarar sin miedo y como la anticipaci\u00f3n de lo que ser\u00e1 una sociedad verdaderamente plural y abierta. A m\u00ed, lo \u00fanico que me har\u00eda renunciar a la independencia ser\u00eda imaginar una Catalu\u00f1a de pensamiento \u00fanico, aunque fuera el m\u00edo. Adem\u00e1s, en el futuro, Catalu\u00f1a no ser\u00e1 como queremos los independentistas de ahora, sino como ir\u00e1n decidiendo democr\u00e1ticamente las pr\u00f3ximas generaciones. Es para eso por lo que queremos un pa\u00eds libre, \u00bfno?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El manifiesto sobre la normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en una Catalu\u00f1a independiente promovido por el Grupo Koin\u00e9 ha provocado una de estas viejas, recurrentes y airadas tormentas sobre la salud del catal\u00e1n y su futuro. 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