{"id":34455,"date":"2016-03-31T08:17:37","date_gmt":"2016-03-31T06:17:37","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-gamazada-2\/"},"modified":"2016-03-31T08:17:37","modified_gmt":"2016-03-31T06:17:37","slug":"la-gamazada-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-gamazada-2\/","title":{"rendered":"La Gamazada"},"content":{"rendered":"\n
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EN mi biograf\u00eda Manuel Irujo. Un hombre vasco<\/em>, que edit\u00f3 la Fundaci\u00f3n Sabino Arana, hay un cap\u00edtulo que titul\u00e9: Los a\u00f1os de la revelaci\u00f3n. 1877-1890<\/em>, porque me remontaba a las vivencias del pueblo vasco en un tiempo anterior al nacimiento de Manuel Irujo, pero en la juventud de su padre Daniel y de su entra\u00f1able amigo, Sabino Arana Goiri.<\/p>\n

Hay que remontarse a la Segunda Guerra Carlista, 1972-76, en la que el pa\u00eds de los vascos pierde otra guerra foral, provocando una emigraci\u00f3n importante de la juventud a la Am\u00e9rica austral, renuente a cumplir el obligado servicio militar; con la ocupaci\u00f3n militar del pa\u00eds, el desarrollo industrial y su impacto social atroz, y una conmoci\u00f3n profunda sobre su propia identidad. Euskal Herria se hab\u00eda quedado sin el amparo de sus fueros. Quiz\u00e1 la amarga frase de Estanislao Aranzadi configure la situaci\u00f3n padecida: \u201c\u2026antes de la guerra que a costa de amargos sufrimientos procur\u00e9 evitar, durante la guerra que a riesgo de mi vida intent\u00e9 extinguir, y despu\u00e9s de la guerra cuyas consecuencias con toda mi alma deploro\u2026\u201d. Lat\u00eda agria sensaci\u00f3n de derrota.<\/p>\n

Pero hab\u00eda movimientos en el tremedal: en 1876 en un peri\u00f3dico, La Paz<\/em>, en Madrid, se defiende al derrotado Fuero Vasco con las plumas de Arturo Campi\u00f3n y Juan de Iturralde y Suit, quienes, con Aranzadi y otros hombres ilustrados, fundan la Asociaci\u00f3n Euskara, fomentando concursos en lengua vasca, en retroceso brutal, y actos como impedir la incautaci\u00f3n de documentos de la Biblioteca-archivo de Roncesvalles, devoluci\u00f3n de un b\u00e1culo episcopal de San Pedro de la R\u00faa, Lizarra, impedir la demolici\u00f3n de ruinas de Amaiur, traer los restos de los \u00faltimos reyes de Nabarra a la catedral de Iru\u00f1ea… En 1883, el Partido Federal, reunido en Tutera, acuerda una constituci\u00f3n en la que Araba, Bizkaia y Gipuzkoa pod\u00edan integrarse a Nabarra<\/p>\n

Pr\u00e1xedes Sagasta, mas\u00f3n y de \u00edndole progresista, impone en su gobierno de Madrid, algunas innovaciones, tratando de modificar la arcaica nave del Estado. En su gabinete, el ministro de Hacienda, Germ\u00e1n Gamazo, en mayo de 1893, propone una reforma fiscal que topa con los Fueros Vascos y de Nabarra -lo que de ellos restaba-, intentando elevar exageradamente el cupo tributario. Para junio de ese a\u00f1o, sin m\u00f3viles ni redes sociales, en la amplia Nabarra con una poblaci\u00f3n de 300.000 personas, 20.000 navarros se congregan indignados y pese a la prohibici\u00f3n de hacerlo, ante la Diputaci\u00f3n y el Ayuntamiento de Iru\u00f1ea, contra Sagasta y Gamazo. Hubo una reuni\u00f3n magna de ayuntamientos el 5 de junio. Se redacta un \u00e1lbum que recoge 120.000 firmas que ese mismo 28 lleg\u00f3 a manos de la reina regente, aclar\u00e1ndole que Gamazo no consideraba la independencia de Nabarra.<\/p>\n

Sin m\u00f3viles ni redes sociales, en la amplia Nabarra de 300.000 navarros, 20.000 se congregan indignados y pese a la prohibici\u00f3n de hacerlo, contra Sagasta y Gamazo<\/p>\n

Entre tanto, el sargento L\u00f3pez se levant\u00f3 en su cuartel de Puente La Reina-Gar\u00e9s, siendo ayudado por Aranzadi en su huida a Francia, porque nadie quer\u00eda armas en aquella protesta civil. Arturo Campi\u00f3n dio un discurso del que entresacamos: \u201c\u2026aqu\u00ed estamos los diputados navarros cumpliendo la misi\u00f3n tradicional de nuestra raza, que tanto en la historia antigua como en la moderna, y aun en la contempor\u00e1nea, se expresa con el verbo resistir\u2026\u201d.<\/p>\n

Estos acontecimientos fulgurantes y populares, aunaron a cantidad de personas sin ideolog\u00eda determinada, con el trasfondo del Orfe\u00f3n Pamplon\u00e9s desplaz\u00e1ndose a Gernika para tocar el Gernikako Arbola<\/em>. Cu\u00f1ado de Aranzadi, Daniel Irujo invita a presenciar los sucesos de Nabarra a su amigo Sabino Arana, quien ya hab\u00eda formulado su Discurso de Larrazabal, 3 de junio, y a su hermano Koldo. Los Irujos, Aranzadi y Arana Goiri proven\u00edan de familias de ideario carlista. Irujo y Arana se conocieron de ni\u00f1os en el destierro de Iparralde y la amistad era estrecha, con una comunicaci\u00f3n de ideas pr\u00f3ximas, un lavado de los preceptos carlistas. Aranzadi adelanto lo de Fueros sin rey, que culmina en la frase euskerika de Sabino: \u201cJaungoikoa eta lege zarra\u201d. Dios y leyes viejas, traduciendo en su frase, que cambi\u00f3 el mundo vasco, el concepto de Fueros por el de Naturaleza antigua que las Cortes de Nabarra aplicaron a su legislaci\u00f3n.<\/p>\n

Ese verano de 1893 vibr\u00f3 insurgente Nabarra. Se hicieron pendones que llevaban, como el de Lizarra, impreso el lema Paz y Fueros<\/em> -el Ayuntamiento de esta ciudad proclam\u00f3 que Vivan las provincias Vascas y Nabarra<\/em>-, para salir de cada pueblo, v\u00eda Kastexon, a recibir a los diputados que en Madrid hab\u00edan luchado en la defensa foral. El nieto del euskalerriko Aranzadi aseguraba que la multitud levant\u00f3 en andas el vag\u00f3n donde ven\u00edan sus valientes diputados. Kastexon resulto una fiesta exultante de renacimiento de sentimientos aquietados en el alma de los vascones desde la derrota de las guerras carlistas. Y de todas las dem\u00e1s.<\/p>\n

Aquellos hombres, llamados a ser dirigentes y padres de dirigentes, en aquellos momentos de efervescencia nacional, cambiaron sus vidas y las orientaron al peligroso camino de la lucha pac\u00edfica por la recuperaci\u00f3n del ser propio. Pero todos ellos, y sus descendientes, comentaron de las coplas de Monteagudo que llevaban en el alma impresas como un primordial himno nacional: \u201cAntiguamente Navarra \/ era un reino independiente\/ de pagos y soldados y otras cosas urgentes. \/ Desde 1512 \/ Navarra se uni\u00f3 a Castilla \/ si abandonar sus fueros \/ as\u00ed el pacto lo ped\u00eda. \/ La Navarra en aquel a\u00f1o \/ fue mucho lo que perdi\u00f3 \/ Pues perdi\u00f3 la Independencia \/ prenda de mucho valor. \/ \u2026 Pues si el Gobierno de Espa\u00f1a \/ sigue en sus pretensiones \/ se tomar\u00e1n en Navarra serias determinaciones. \/ Vivan las cuatro provincias \/ que siempre han estado unidas \/ Y nunca se apartar\u00e1n aunque Gamazo lo diga\u2026\u201d<\/p>\n

Y all\u00ed sin estar, estuvo la ikurri\u00f1a.<\/p>\n

DEIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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