{"id":34454,"date":"2016-03-31T08:15:36","date_gmt":"2016-03-31T06:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-gueto-cumple-500-anos\/"},"modified":"2016-03-31T08:15:36","modified_gmt":"2016-03-31T06:15:36","slug":"el-gueto-cumple-500-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-gueto-cumple-500-anos\/","title":{"rendered":"El gueto cumple 500 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es una palabra ligada para siempre a una infamia universal: la persecuci\u00f3n genocida del pueblo jud\u00edo. El vocablo gueto, adoptado por muchos idiomas, deriva \u2013seg\u00fan la interpretaci\u00f3n etimol\u00f3gica m\u00e1s consistente\u2013 de la forma dialectal del verbo gettare, que significa tirar o echar (en este caso metal). Del veneciano get\u00e0r \u2013como sin\u00f3nimo de fundir \u2013 pudo pasarse a gueto. Otra teor\u00eda lo asocia al t\u00e9rmino hebreo get (divorcio), o al alem\u00e1n gasse (callej\u00f3n). Pero, m\u00e1s all\u00e1 de estas curiosidades ling\u00fc\u00edsticas, lo importante es que fue en Venecia donde se instaur\u00f3, por primera vez en la historia, el 29 de marzo de 1516, el primer barrio jud\u00edo de residencia forzada para todos los residentes de religi\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El lugar escogido para estos segregados por raz\u00f3n cultural y de fe \u2013unas 700 personas\u2013 fue una zona aislada de la ciudad de los canales, en unos terrenos insalubres donde ya hab\u00eda una fundici\u00f3n y pr\u00f3ximos a una c\u00e1rcel y a un convento, el de san Girolamo, cuyos frailes ten\u00edan la triste tarea de dar sepultura a los reos condenados a muerte tras ser ajusticiados. Adem\u00e1s del deber de habitar all\u00ed, los jud\u00edos ten\u00edan que llevar un gorro de color amarillo (el mismo color que distingu\u00eda a las prostitutas, para humillarlos). Les estaba absolutamente prohibido ser propietarios de sus casas. S\u00f3lo se les permit\u00eda poseer dinero en efectivo para su labor de prestamistas y para el comercio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venecia evoc\u00f3 ayer los 500 a\u00f1os de la creaci\u00f3n del gueto. Hubo discursos pol\u00edticos y tambi\u00e9n un acto solemne en el m\u00edtico teatro de la ciudad, La Fenice, donde habl\u00f3 el historiador brit\u00e1nico Simon Schama y se celebr\u00f3 un concierto bajo la batuta del joven director israel\u00ed Omar Meir Wellber. Se interpret\u00f3 la sinfon\u00eda n\u00famero 1 en Re mayor ( Titan ) de Gustav Mahler, compositor jud\u00edo. Durante el a\u00f1o habr\u00e1 interesantes exposiciones y m\u00faltiples actividades asociadas a la efem\u00e9ride.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEste es un momento hist\u00f3rico; no es una fiesta, sino el recuerdo de un drama que debe servir a otros\u201d, puntualiz\u00f3 hace unos d\u00edas el presidente de la Comunidad Jud\u00eda de Venecia, Paolo Gnignati. A la ciudad de la laguna acudieron para la ocasi\u00f3n representantes hebreos llegados de todo el planeta. Como m\u00e1ximo representante institucional del Estado italiano particip\u00f3 la presidenta de la C\u00e1mara de Diputados, Laura Boldrini, exalta funcionaria de la ONU, quien hizo un alegato a favor de la convivencia en la diversidad y aludi\u00f3 a los \u00faltimos atentados terroristas en Par\u00eds y Bruselas.<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\">La Seren\u00edsima Rep\u00fablica de Venecia fue una naci\u00f3n independiente durante m\u00e1s de mil a\u00f1os. Vivi\u00f3 periodos de extraordinario esplendor como el polo financiero y comercial m\u00e1s importante del Mediterr\u00e1neo, que era entonces el centro del mundo occidental. En el archipi\u00e9lago veneciano viv\u00eda una comunidad jud\u00eda \u2013en su mayor\u00eda de origen alem\u00e1n\u2013 desde el siglo X. A este grupo se unieron los italianos y, posteriormente, los de origen sefard\u00ed, clasificados a su vez entre levantinos y ponentinos. Los estudiosos del ju\u00adda\u00edsmo veneciano se suelen referir a \u201ctres naciones\u201d constitutivas.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Venecia acab\u00f3 recibiendo una parte de la di\u00e1spora de los jud\u00edos expulsados de Espa\u00f1a y Portugal en 1492. Seg\u00fan explica a La Vanguardia uno de los principales historiadores del mundo hebreo italiano, Riccardo Calimani, los jud\u00edos de la zona oriental de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica \u2013incluida Catalunya\u2013 se desplazaron hacia el este y recalaron en diversos puntos del Mediterr\u00e1neo, algunos bajo control del imperio otomano. Los portugueses y los del norte y oeste de Espa\u00f1a ten\u00edan tendencia a instalarse en Bayona, Burdeos o incluso Amsterdam. Las familias se desperdigaron.<\/div>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El flujo de sefarditas se increment\u00f3 a partir de 1541 y en 1589. No s\u00f3lo fueron a Venecia algunos de quienes hab\u00edan huido en 1492, sino tambi\u00e9n parte de los marranos (jud\u00edos conversos que hab\u00edan seguido en Espa\u00f1a). Es una historia fascinante de acoso, trasiego humano, af\u00e1n de supervivencia y crisol cultural. Cada comunidad nacional edificaba su propia sinagoga y manten\u00eda sus ritos ancestrales. Por fuera los templos parec\u00edan iguales, pero por dentro la decoraci\u00f3n era muy rica y variada. Compet\u00edan por ser el m\u00e1s bello.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1630 viv\u00edan en el gueto de Venecia unas 5.000 personas. El espacio asignado result\u00f3 muy insuficiente. El hacinamiento (se calcula que hab\u00eda s\u00f3lo dos metros cuadrados por habitante) se hizo insoportable. La soluci\u00f3n fue aumentar la altura de las casas, con estructuras de madera. Llegaron a tener hasta nueve plantas. A pesar de estas duras condiciones, el genio comercial de los jud\u00edos los llev\u00f3 a desempe\u00f1ar un papel muy relevante en Venecia. Acud\u00edan a hacer negocios los venecianos cristianos y los extranjeros de paso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La decisi\u00f3n de crear el gueto se fragu\u00f3 en 1508. \u201cEspa\u00f1a, Francia, Austria y el papado tejieron una alianza contra la Rep\u00fablica Seren\u00edsima (Venecia) \u2013recuerda Calimani\u2013. Y \u00e9sta se salv\u00f3 de esta guerra con grandes dificultades. Los frailes venecianos dijeron que se hab\u00eda salvado contra estas grandes naciones, cuyos ej\u00e9rcitos llegaron a sus puertas, y que por tanto se deb\u00eda reconquistar el favor de Dios confinando a los jud\u00edos en el gueto\u201d. Con todo, el historiador reconoce que en Venecia los jud\u00edos pudieron vivir mejor y con m\u00e1s libertad que en otras urbes italianas donde se les empujaba a la conversi\u00f3n. La Inquisici\u00f3n veneciana era menos opresora, por ejemplo, que la de Roma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cY como Venecia era Venecia \u2013agrega Calimani\u2013, los jud\u00edos pudieron tener un papel muy interesante, pues la Rep\u00fablica iluminaba a todos los que viv\u00edan en ella\u201d. El historiador cita el caso de los m\u00e9dicos jud\u00edos, a quienes poco despu\u00e9s de crearse el gueto se les permit\u00eda la excepci\u00f3n de salir del recinto, en las horas nocturnas, para atender a pacientes cristianos. \u201cLos m\u00e9dicos jud\u00edos eran muy populares en Roma y Venecia porque curaban el cuerpo y no el alma \u2013ironiza Calimani\u2013. Esto gustaba a los enfermos cristianos. Incluso los papas consultaban a m\u00e9dicos jud\u00edos. Estos manten\u00edan grandes conexiones internacionales que los situaban en la vanguardia en su profesi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los ancestros de Calimani entraron en el gueto en el mismo 1516. \u00c9l fue el primero de la familia que naci\u00f3 fuera, en 1946, nueve meses despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n. Hoy forma parte de una comunidad jud\u00eda de 460 personas. Le pusieron de nombre Riccardo en honor de un t\u00edo que muri\u00f3 en los campos de exterminio. En diciembre de 1943, los nazis se llevaron del gueto a 204 deportados. Sobrevivieron muy pocos. \u201cEsta es la historia de un peque\u00f1o grupo humano que conquist\u00f3 la libertad con grandes sufrimientos y gran tenacidad \u2013concluye el historiador\u2013. La lecci\u00f3n es que hay que defender la libertad de todos los pueblos y de todos los individuos. Los gobernantes pueden equivocarse pero todos los pueblos son dignos de respeto. Ning\u00fan pueblo puede ser oprimido porque los pueblos oprimidos acaban rebel\u00e1ndose. Cada d\u00eda hay que buscar la libertad\u201d.<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es una palabra ligada para siempre a una infamia universal: la persecuci\u00f3n genocida del pueblo jud\u00edo. El vocablo gueto, adoptado por muchos idiomas, deriva \u2013seg\u00fan la interpretaci\u00f3n etimol\u00f3gica m\u00e1s consistente\u2013 de la forma dialectal del verbo gettare, que significa tirar o echar (en este caso metal). 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