{"id":34427,"date":"2016-03-29T09:50:01","date_gmt":"2016-03-29T07:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/"},"modified":"2016-03-29T09:50:01","modified_gmt":"2016-03-29T07:50:01","slug":"marcilla-1516-genocidio-y-dispersion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/","title":{"rendered":"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia de Ana de Velasco constituye un claro ejemplo de resistencia navarra a la opresi\u00f3n espa\u00f1ola. Tuvo lugar en el castillo de Marcilla durante la represi\u00f3n que las fuerzas de ocupaci\u00f3n espa\u00f1olas llevaron a cabo en 1516, cuando el Cardenal Cisneros orden\u00f3 el derribo de las defensas y murallas de Navarra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El episodio por el cual ha trascendido en la Historia acontece cuando en ausencia de su marido, el marqu\u00e9s de Falces, se neg\u00f3 a cumplir las \u00f3rdenes que el coronel Hernando de Villalba pretend\u00eda imponer por la fuerza. Alzando los puentes del castillo, baj\u00f3 el rastrillo y guarneci\u00f3 las almenas de ballesteros, impidiendo que derriben la fortaleza. La leyenda rom\u00e1ntica agrega que los navarros premeditaron con astucia alcoholizar a los espa\u00f1oles y desarmarlos oblig\u00e1ndoles a abandonar el lugar. La resistencia de los navarros y la muerte de Hernando de Villalba (c\u00e9lebre homicida) en el mismo a\u00f1o de 1516 contribuy\u00f3 a que los invasores desistieran de su empresa de saqueo y destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Varios autores han escrito acerca de este episodio como Moret (S. XVI), Boissonade (S. XIX), Villoslada (S. XIX), Altadill (1917), Galbete (1946), Idoate (1981) y m\u00e1s recientemente Luis Melnik (2007).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Idoia Estorn\u00e9s Zubizarreta agrega que \u201cLa leyenda y la historiograf\u00eda rom\u00e1ntica del s. XIX convierten a esta brava mujer en una hero\u00edna de la defensa de Navarra contra la conquista castellana. La desobediencia debi\u00f3 de ser castigada ya que los marqueses de Falces aparecen incluidos en el perd\u00f3n de 1524. Se desconocen, a falta de investigaci\u00f3n, detalles personales de la vida de esta mujer.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e1s all\u00e1 de la leyenda y a modo de contextualizaci\u00f3n, podemos intentar caracterizar el desolador panorama que sufrieron los navarros durante la conquista de su naci\u00f3n, a trav\u00e9s del testimonio de sus protagonistas. El mismo coronel Villalba inform\u00f3 a Cisneros lo siguiente:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cNavarra esta tan baja de fantas\u00eda despu\u00e9s que vuestra se\u00f1or\u00eda reverend\u00edsima mand\u00f3 derrocar los muros, que no hay hombre que alze ya la cabeza\u2026\u201d Pueblos incendiados, destierro de cientos de navarros, doncellas forzadas, confiscaci\u00f3n de bienes y ejecuciones daban cuenta del \u00e9xito castellano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La escalofriante confesi\u00f3n de violaciones y genocidio conmueve el \u00e1nimo: Francisco Ales\u00f3n, nacido en Viana en 1634, afirma que \u201cSe pas\u00f3 a dejar yermas todas las Tierras de Navarra, como se hab\u00eda tratado, llevando todos sus Pobladores a la Andaluc\u00eda, y a otras partes remotas. Cosa que jam\u00e1s hicieron los Barbaros m\u00e1s inhumanos. Pues si algunos lo hicieron por temor, de que los recientemente conquistados, impelidos de su fidelidad no volviesen a su antiguo Dominio, esto fue trayendo otros de otras partes para la repoblaci\u00f3n, y dando a unos y a otros sus justos equivalentes. Mas aunque esto se dej\u00f3, por ser cosa tan inhumana, no ces\u00f3 del todo el da\u00f1o; porque muchas peque\u00f1as villas, y Aldeas, fueron enteramente arruinadas y despobladas, habi\u00e9ndoles puesto fuego. De suerte que este desdichado Reyno en menos de quince d\u00edas pareci\u00f3 muy otro, quedando yermos en gran parte sus f\u00e9rtiles campos, especialmente la Tierra llana, que com\u00fanmente llaman La Ribera por la cercan\u00eda de los r\u00edos Ebro, Arag\u00f3n, Arga y Ega\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La importancia de este testimonio nos permite comprender mejor el devenir de la Ribera navarra, debido a la deportaci\u00f3n en masa de sus naturales navarros hacia Andaluc\u00eda y su repoblaci\u00f3n con gente \u201cde otras partes\u201d, no euskalduna, sin arraigo y sin identidad navarra. Estas acciones facilitaron el retroceso del euskera en la ribera. En la actualidad identificamos la continuidad del ling\u00fcicidio en la aplicaci\u00f3n de la ley del euskera que asfixia a las ikastolas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado el testimonio deja ver que la pol\u00edtica de Dispersi\u00f3n de independentistas viene de antiguo. \u00bfCu\u00e1l fue el destino de aquellos navarros deportados? \u00bfFueron embarcados hacia Am\u00e9rica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Habr\u00e1 que preguntarse de qu\u00e9 manera el gobierno de Navarra conmemorar\u00e1 este genocidio que poco tiene que ver con la \u201cvoluntaria incorporaci\u00f3n a castilla\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-34427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-03-29T07:50:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Saldias\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n\",\"datePublished\":\"2016-03-29T07:50:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/\"},\"wordCount\":797,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/\",\"name\":\"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-03-29T07:50:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n - Nabarralde","description":"Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n - Nabarralde","og_description":"Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2016-03-29T07:50:01+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Saldias","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n","datePublished":"2016-03-29T07:50:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/"},"wordCount":797,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/","name":"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2016-03-29T07:50:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Esta comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a examinar las consecuencias de la conquista castellana en la ribera navarra, en particular el genocidio (a trav\u00e9s de las ejecuciones y las violaciones de mujeres), la dispersi\u00f3n de independentistas con la deportaci\u00f3n en masa de navarros hacia Andaluc\u00eda y la repoblaci\u00f3n de la ribera con extranjeros como pol\u00edtica espa\u00f1ola para asegurar la sumisi\u00f3n y la colonizaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Para validar tal hip\u00f3tesis se ha contextualizado con abundante documentaci\u00f3n hist\u00f3rica un estudio de caso que ha trascendido en el tiempo y se ha mitificado con rom\u00e1ntica pasi\u00f3n.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/marcilla-1516-genocidio-y-dispersion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Marcilla 1516, genocidio y Dispersi\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}