{"id":34371,"date":"2016-03-14T08:56:45","date_gmt":"2016-03-14T06:56:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-espana-etnica\/"},"modified":"2016-03-14T08:56:45","modified_gmt":"2016-03-14T06:56:45","slug":"la-espana-etnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-espana-etnica\/","title":{"rendered":"La Espa\u00f1a \u00e9tnica"},"content":{"rendered":"\n
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Como, quien mal hace, mal piensa, Espa\u00f1a aplica a los dem\u00e1s sus puntos de vista, actitudes y h\u00e1bitos. Sorprende con qu\u00e9 simplicidad de planteamientos se ven con valor para desacreditar a quienes no son ellos, en este caso, nosotros, con una sarta de t\u00f3picos nacionalistas, trasnochados y fuera de lugar. Fuera de lugar, salvo Espa\u00f1a, claro. En pocos d\u00edas se han producido dos episodios que lo reproducen, con una perfecci\u00f3n de manual. Por un lado, la reacci\u00f3n racial al discurso en el Congreso de Gabriel Rufi\u00e1n (ERC) y por otro las alusiones indirectas, o no tanto, al inter\u00e9s de Pepe \u00c1lvarez para dirigir la UGT a nivel estatal. Las redes sociales han recogido opiniones de ciudadanos espa\u00f1oles ante esta doble situaci\u00f3n, basadas s\u00f3lo en el origen de dos protagonistas tan diferentes, unidos, sin embargo, por su condici\u00f3n de catalanes. Lo que llama m\u00e1s la atenci\u00f3n no es la reacci\u00f3n primitiva, airada, estomacal, de muchos ciudadanos an\u00f3nimos, a veces ocultando el insulto tras un seud\u00f3nimo, cuyo nivel cultural, intelectual y democr\u00e1tico no es conocido, aunque se intuya, sino la expresada por personas de las que cabr\u00eda esperar otra altura en todos los \u00e1mbitos. Me refiero, en este caso, a nombres conocidos de la literatura, el sindicalismo, la pol\u00edtica o el periodismo espa\u00f1oles.<\/p>\n

Mientras nadie, aqu\u00ed, reivindica construir muros que separen el territorio de Catalu\u00f1a del de Espa\u00f1a, pero todo el mundo ha visto las alambradas levantadas en Melilla, son ellos que nos acusan a nosotros, parad\u00f3jicamente, de querer levantar muros. Y aunque sea imposible encontrar ni una sola manifestaci\u00f3n en este sentido en boca de ning\u00fan dirigente catal\u00e1n, de cualquier nivel o estamento, ellos nos lo atribuyen imp\u00fadicamente, mintiendo y sabi\u00e9ndolo. Y lo mismo podr\u00edamos decir de la sarta de improperios por la pretendida marginaci\u00f3n del espa\u00f1ol en Catalu\u00f1a, falsedad que se desmonta de repente, simplemente mirando la cartelera del cine, plant\u00e1ndose delante de un quiosco o poniendo los pies en un juzgado. No importa, pues, la verdad, porque s\u00f3lo les importa el impacto social de la mentira.<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo que les hace m\u00e1s da\u00f1o de digerir es el car\u00e1cter no \u00e9tnico, a diferencia del suyo, de nuestro proyecto nacional. Una y otra vez, sus planteamientos \u00e9tnicos les llevan a reivindicar la espa\u00f1olidad de los Garc\u00eda, los Mart\u00ednez o los Rodr\u00edguez, dando por supuesto la catalanidad de todos los que se llaman Montell\u00e0, Rossell o Pedrerol. Se equivocan, de medio a medio, intentando separar la sociedad catalana por los apellidos, sobre todo porque la adscripci\u00f3n a un proyecto liberador de pa\u00eds no depende de los apellidos (\u00bfMilans del Bosch?), El lugar de nacimiento (\u00bfJaume I, Guimer\u00e0, Pep Ventura?) o la lengua hablada en la intimidad (\u00bfAznar?), sino, exclusivamente, de la voluntad de cada uno de ser lo que quiera ser \u00e9l y no sus antepasados. Y, a menudo, ser simult\u00e1neamente m\u00e1s de una cosa, porque la identidad personal cada uno se la sabe y todo el mundo tiene la suya. Este punto es crucial para entender el momento actual y explicar por qu\u00e9 millones de personas de or\u00edgenes diversos, colores de piel variados, vestidos con colores desiguales, con apellidos diferentes y lenguas familiares distintas, han llenado las calles y urnas a favor de la independencia nacional. Lo han hecho no reivindicando una identidad \u00fanica, uniforme, est\u00e1tica, sino una misma soberan\u00eda colectiva. La cuesti\u00f3n no es qu\u00e9 nivel de pureza aut\u00f3ctona determina la identidad de los catalanes, sino c\u00f3mo \u00e9stos deciden de qu\u00e9 forma quieren vivir y construir su futuro, rechazando que otros lo hagan por ellos, indic\u00e1ndoles, a golpe de sentencia o de ley, lo que tienen que hacer.<\/p>\n

La identidad de los catalanes no la hace la sangre de los antepasados, sino la capacidad de atracci\u00f3n del lugar donde vives y donde aspiras a construir un sue\u00f1o de libertad y bienestar para los tuyos, aunque \u00e9ste no coincida con la tierra de donde proceden tus familiares. Esta es la clave de nuestra idea de naci\u00f3n civil, democr\u00e1tica, de adhesi\u00f3n voluntaria y no \u00e9tnica, excluyente u obligatoria. Se trata de otro modelo, capaz de alimentar, permanentemente, una naci\u00f3n diferenciada que no se hace s\u00f3lo con la historia heredada, las tradiciones recibidas o los sentimientos ancestrales, sino tambi\u00e9n con las nuevas aportaciones positivas, tra\u00eddas por los reci\u00e9n llegados, que, con las anteriores, dise\u00f1ando una nueva fisonom\u00eda colectiva y que pasar\u00e1n a ser, imperceptiblemente, tambi\u00e9n catalanas. En ning\u00fan otro lugar de Europa se vive un proceso as\u00ed, que no es s\u00f3lo el deseo futuro de un Estado libre, sino la realidad presente de ir construyendo una sociedad integradora, donde todo el mundo puede caber si lo desea. Y de expresar la opini\u00f3n, libremente, se llama democracia y defenderlo pac\u00edficamente, convivencia. Es evidente, pues, que esto no es Espa\u00f1a.<\/p>\n

EL PUNT-AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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