{"id":34362,"date":"2016-03-11T18:03:18","date_gmt":"2016-03-11T16:03:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-sociedad-anonima-a-societatanonima\/"},"modified":"2016-03-11T18:03:18","modified_gmt":"2016-03-11T16:03:18","slug":"de-sociedad-anonima-a-societatanonima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/de-sociedad-anonima-a-societatanonima\/","title":{"rendered":"\u00abDe Sociedad An\u00f3nima a #societatanonima\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Intentar ser objetivo no significa, necesariamente, ser imparcial. Esto lo dijo Wright Mills, uno de los soci\u00f3logos estadounidenses m\u00e1s conocidos y citados, especialmente por su tesis sobre la \u00abimaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica\u00bb, que hay que desplegar para comprender las estructuras sociales tomando distancia con bal\u00f3n de lo que ocurre de manera m\u00e1s inmediata. Digo esto porque Vicent Flor, en ‘Sociedad an\u00f3nima’. ‘Los valencianos, el dinero y la pol\u00edtica’ (Afers), ejerce de soci\u00f3logo que persigue la idea de objetivar la realidad, en este caso la valenciana, pero, al mismo tiempo, no deja lugar a duda sobre su no imparcialidad: \u00e9l se posiciona y se presenta, desde las primeras p\u00e1ginas, como \u00abun soci\u00f3logo comprometido con la emancipaci\u00f3n social y nacional de los valencianos\u00bb. Se autoetiqueta como un \u00abaguafiestas c\u00f3mplice de la utop\u00eda\u00bb, recordando a Bourdieu, en el sentido de obstaculizar una hegemon\u00eda social y pol\u00edtica que querr\u00edan mantener las posiciones m\u00e1s conservadoras y, al mismo tiempo, busca contribuir a pensar otro modelo sociopol\u00edtico, ut\u00f3picamente viable.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ‘sociedad an\u00f3nima’? Porque la pretensi\u00f3n es hacer visibles a los invisibles, desanonimizar, si me permiten decirlo as\u00ed de dif\u00edcil, a los que permanecen callados. \u00bfUn gran reto, \u00e9ste, incluso, autoenga\u00f1ador? En todo caso, lo que s\u00ed queda patente en el ensayo de Flor es el intento por dotar de argumentos a preguntas clave, alrededor de las cuales gira el libro: \u00ab\u00bfhacia d\u00f3nde va la sociedad valenciana?\u00bb O \u00ab\u00bfles va bien a los valencianos dentro de Espa\u00f1a?\u00bb Preguntas motivadas, as\u00ed lo dice el autor, por la ilusi\u00f3n de radiografiar la sociedad valenciana.<\/p>\n

La estructura del libro invita a poder tomarlo por trozos, a leerlo a ratos, en momentos ociosos, en el sentido fusteriano, porque los cap\u00edtulos se suceden a trav\u00e9s de diez ideas fuerza -invisibilidad, anomia, maltrato, desatenci\u00f3n, corrupci\u00f3n, destrucci\u00f3n, pobreza, asimilaci\u00f3n, alianza y esperanza- precedidas por un ep\u00edlogo breve dedicado a la noche electoral del pasado 24 de mayo de 2015- \u00abnunca hab\u00eda dado y recibido tantos abrazos\u00bb. A partir de estos diez cap\u00edtulos se suceden datos, cifras, argumentos, declaraciones. La Valencia colonizada, la identidad invisibilizada, la injusticia fiscal que sufren los valencianos, la inversi\u00f3n en infraestructuras desde una perspectiva madrile\u00f1a, la desatenci\u00f3n del eje mediterr\u00e1neo o la corrupci\u00f3n como \u00abmarca Valencia\u00bb; hechos, derivas y herencias de los gobernantes que hemos tenido, de los otros, aquellos a los que canta ‘Senior i el Cor Brutal’ -\u00ablos dem\u00e1s se ir\u00e1n corriendo, y en Valencia, lo celebraremos\u00bb- en Valencia eras una puta. Prostituci\u00f3n institucionalizada, tambi\u00e9n hemos tenido.<\/p>\n

Insiste lo largo del libro en la idea del Pa\u00eds Valenciano infrafinanciado, ofrendador de nuevas glorias a Espa\u00f1a, como ya describi\u00f3 ampliamente en su anterior libro. T\u00f3picos, estereotipos y autoestereotipos sobre los valencianos, que Flor muestra ampliamente mediante diversos documentos, desde fuentes estad\u00edsticas, ensayos, investigaciones acad\u00e9micas e, incluso, con fragmentos de entrevistas y reportajes a los anteriores pol\u00edticos que conceb\u00edan Valencia como el Levante feliz paradis\u00edaco, o semiparadis\u00edaco rodeado de un mar lleno de deudas econ\u00f3micas.<\/p>\n

Hace pocos d\u00edas que el presidente Ximo Puig se fue a Madrid a reunirse con Rajoy para tratar de la transferencia del fondo de liquidez auton\u00f3mica por parte del Estado que asciende a 1.400 millones de euros. De las deudas que tiene pendientes el gobierno valenciano, m\u00e1s de un 60% son deudas con el Estado. La deuda hist\u00f3rica se sit\u00faa en la brutal cifra de 13.000 millones de euros, lo que se est\u00e1 llamando en la actualidad \u00abel problema valenciano\u00bb. Como escribe Flor, la exigencia de una mejor financiaci\u00f3n es una reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica del valencianismo pol\u00edtico y \u00abuna de las escasas coincidencias pol\u00edticas\u00bb. Y as\u00ed ha resultado ser en las negociaciones del estrenado nuevo gobierno valenciano: el Acuerdo del Bot\u00e1nico, firmado en junio de 2015 por las formaciones PSPV, Comprom\u00eds y Podemos, incluye a \u00abexigir el reconocimiento de la Deuda Hist\u00f3rico del Estado\u00bb. Ha llegado la hora de que Espa\u00f1a ofrende, al menos, dinero a los valencianos. ‘Sociedad An\u00f3nima’ destaca por estar pleno de datos, cifras y referencias a trabajos precedentes. El autor muestra y demuestra su conocimiento especializado sobre la estructura social valenciana y se posiciona como un estudioso elegante porque sabe reconocer que muchos otros han escrito antes que \u00e9l sobre la multitud de tem\u00e1ticas que trata. Su posici\u00f3n es la de un soci\u00f3logo que escribe en tono divulgativo para llegar a \u00abun p\u00fablico no especializado y con voluntad combativa\u00bb. Quiz\u00e1s en esta doble finalidad encontramos una cierta dificultad a la hora de seguir el ritmo de Sociedad An\u00f3nima. La abundancia de notas interfiere la lectura continuada. Hay que ajustarse las gafas para seguir, a ratos, las distribuciones porcentuales y las pistas num\u00e9ricas, y eso que el autor advierte que ha prescindido, al m\u00e1ximo posible, de tablas y gr\u00e1ficos, consciente, c\u00f3mo no, de esta molestia en un libro que pretende tener un \u00abuso plural\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, Vicent Flor no tiene suficiente con la publicaci\u00f3n del libro en papel, por ello invita a discutir, criticar y hacerlo crecer a trav\u00e9s de Twitter mediante la etiqueta #societatanonima. Seguramente si hici\u00e9ramos un estudio sobre los actores influyentes en las redes sociales sobre la creaci\u00f3n de microdiscursos alrededor de la identidad valenciana, sobre los mensajes de desprecio y de reconocimiento y la posici\u00f3n de visibilidad e invisibilidad en relaci\u00f3n con Espa\u00f1a, Vicent Flor ser\u00eda uno de los influyentes, como se dice en la investigaci\u00f3n en ‘social media’. Porque Sociedad An\u00f3nima tiene ‘hashtag’ y cuenta propia en Twitter, que a fecha de hoy cuenta con m\u00e1s de 600 seguidores. \u00a1Seguidlo!<\/p>\n

EDITORIAL AFERS<\/p>\n

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