{"id":34336,"date":"2016-03-07T17:50:19","date_gmt":"2016-03-07T15:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-laberinto-corso-pide-la-palabra\/"},"modified":"2016-03-07T17:50:19","modified_gmt":"2016-03-07T15:50:19","slug":"el-laberinto-corso-pide-la-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-laberinto-corso-pide-la-palabra\/","title":{"rendered":"El laberinto corso pide la palabra"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una monta\u00f1a en el mar. Todo empieza aqu\u00ed con la geograf\u00eda: un centenar de picos por encima de los 2.000 metros en apenas 180 kil\u00f3metros de norte a sur la hace diferente a todas las dem\u00e1s. Etnogr\u00e1ficamente, casi un trozo del C\u00e1ucaso en el Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La geograf\u00eda de C\u00f3rcega determina una isla de gente de tierra alta, de pastores at\u00e1vicos que vivieron de espaldas al mar. Un laberinto complejo y de gran car\u00e1cter, de clanes conservadores sobre los que siempre operaron los poderes exteriores, cuya ley tiende a ser vista como injusta por impuesta y ajena, explica en un bar de Ajaccio Pierre Poggioli, un hist\u00f3rico del FLNC, la ETA local que anunci\u00f3 en junio del 2014 su adi\u00f3s a las armas tras dejar un reguero de 50 muertos, veinte de ellos en el ajuste de cuentas terminal entre fracciones del propio FLNC.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siendo casi dos veces y media Mallorca en superficie, C\u00f3rcega s\u00f3lo tiene 320.000 habitantes, casi 100.000 menos que Palma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia de la violencia pol\u00edtica corsa, que incluye el impactante asesinato, en 1998, del prefecto Claude \u00c9rignac, confirma a Albert Camus cuando dijo que \u201ccada vez que un oprimido toma las armas en nombre de la justicia, da un paso hacia el campo de la injusticia\u201d. Al mismo tiempo, esa historia explica que la isla conserve a\u00fan esos paisajes vac\u00edos que son uno de sus tesoros. Los corsos defendieron ese vac\u00edo con tremendas cargas de pl\u00e1stico que moderaron los apetitos de banqueros e inversores: 1971, plan para crear 360.000 plazas hoteleras. 1973: 40 atentados. 1975: otros 226. Miles de atentados, el \u00faltimo en el 2014, que llevan a un balance: Baleares, 13,5 millones de turistas en el 2014; C\u00f3rcega, tres \u00admillones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta violencia que dar\u00eda para varias pel\u00edculas de Costa Gavras no s\u00f3lo tuvo su ETA. Tambi\u00e9n tuvo su GAL, el grupo Francia (Front Accion Nouvelle Contre l\u00b4Independance et l\u00b4Autonomie) dirigido por el Estado franc\u00e9s y responsable de 120 atentados en seis a\u00f1os contra la escena nacionalista. Esta violencia no se entiende sin lo que Victor Hugo defini\u00f3 ya en 1830: \u201cEn la Europa actual cada Estado tiene su esclavo; Turqu\u00eda tiene a Grecia, Rusia a Polonia, Suecia a Noruega, Inglaterra a Irlanda, Francia tiene a C\u00f3rcega\u201d. Los ecos de ese seudocolonialismo llegan hasta el d\u00eda de hoy, cuando el Gobierno de Par\u00eds estudia en los a\u00f1os cuarenta la entrega de C\u00f3rcega a la Italia fascista para aplacar sus apetitos, como nunca habr\u00eda hecho con un territorio franc\u00e9s continental. Mentalidad que aflora con el proyecto (1960) de emplazar en el macizo de Argentella el pol\u00edgono de pruebas nucleares que finalmente, entre grandes protestas, se llevar\u00e1 a la Polinesia, o la descarga de miles de toneladas diarias de vertidos qu\u00edmicos efectuada por Montedison frente al Cap Corse (1972).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin esa sensaci\u00f3n de semicolonia, donde todo lo relevante se decide fuera y sin contar con la poblaci\u00f3n local, no se entiende la actual C\u00f3rcega. Tampoco sin la emigraci\u00f3n, hist\u00f3rica soluci\u00f3n a la miseria, se entiende una xenofobia vinculada a sentimientos de amenaza a la integridad de grupo en una sociedad muy tradicional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de la Primera Guerra Mundial, la cuarta parte de los corsos viv\u00edan fuera de C\u00f3rcega; en v\u00edsperas de la Segunda, eran la mitad. Con la V Rep\u00fablica (1958) dos tercios de los corsos viven fuera de la isla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de que el moderno autonomismo corso iniciara su andadura a partir de la acci\u00f3n de grupos de activistas con escopetas de caza, sus reivindicaciones forman parte del sentido com\u00fan de la isla. Votadas por la Asamblea de C\u00f3rcega ya en el 2013, las 4 cuestiones (cooficialidad de la lengua, inscripci\u00f3n del pueblo corso en la Constituci\u00f3n francesa, estatuto de residente que ponga coto a la especulaci\u00f3n inmobiliaria, y derechos fiscales), tienen apoyos institucionales del 60% o 70% que superan ampliamente a la familia nacionalista y atraviesan a todas las fuerzas pol\u00edticas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tras cuarenta a\u00f1os de movimiento social, los nacionalistas ganaron las elecciones regionales en diciembre pasado, mediante la coalici\u00f3n de los nacionalistas moderados del abogado Gilles Simeoni, actual presidente del Consejo Ejecutivo de la isla, y los m\u00e1s minoritarios independentistas del tambi\u00e9n letrado Jean-Guy Talamoni, presidente de la Asamblea, que cuenta con capacidad para proponer cambios (decididos por el Estado). Talamoni caus\u00f3 sensaci\u00f3n al pronunciar su discurso de investidura&#8230; en lengua corsa. Su victoria no se entiende sin atender al creciente consenso autonomista generado en la isla en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Reci\u00e9n llegados a la responsabilidad, tras jugar a la contra muchos a\u00f1os, estos dos pol\u00edticos son pesos pesados y realistas, reconocen sus adversarios, pero sus retos son enormes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de 1982, siempre con administraciones de izquierda, el Estado franc\u00e9s fue entregando ciertas competencias a la isla en las que el Estado tiene siempre la decisi\u00f3n final. Casi nadie en C\u00f3rcega considera esas competencias suficientes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El din\u00e1mico alcalde de Ajaccio, Laurent Marcangeli, 35 a\u00f1os, diputado de la Asamblea Nacional en Par\u00eds y figura en ascenso de los Republicanos (facci\u00f3n Alain Jupp\u00e9), recuerda que \u201cC\u00f3rcega es la regi\u00f3n de Francia que tiene m\u00e1s competencias\u201d, pero no oculta su descontento acerca de la insuficiencia de estas y se queja de que \u201cen Francia el autonomismo sea una palabrota\u201d. La mayor\u00eda de los\u2009corsos no quiere romper con Francia, pero \u201cel primer sentimiento es ser corso\u201d, dice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esc\u00e9ptico ante la reivindicaci\u00f3n de cooficialidad de la lengua corsa \u2013sin tradici\u00f3n literaria\u2013, el presidente de la Universidad de Corte, Paul-Marie Romani, estima que \u201cFrancia podr\u00eda empezar ratificando por lo menos la Carta Europea de las lenguas minoritarias\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Corte se llega desde Ajaccio en un tren que atraviesa un prodigioso paisaje alpino. La universidad fue creada en 1981 junto al nido de \u00e1guilas desde el que el ilustrado Pasquale Paoli dirigi\u00f3 la ef\u00edmera rep\u00fablica corsa de 1755 luchando contra genoveses y franceses. La universidad ense\u00f1a la lengua corsa, pero ni siquiera en este enclave nacionalista el corso puede ser lengua vehicular en la ense\u00f1anza. Importante generadora de ideas, la existencia de la universidad ha acabado con la tradicional hemorragia migratoria de estudiantes hacia el continente. Sus 4.500 estudiantes representan hoy el grueso de los universitarios corsos, mientras que sus cuadros contribuyen a lo que Jean-Baptiste Calendini, vicepresidente del centro, define como \u201cel aprendizaje de la construcci\u00f3n nacional\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los procesos de Escocia y Catalunya, especialmente el modelo ling\u00fc\u00edstico de la segunda, se siguen con enorme inter\u00e9s, explica Jean-Guy Talamoni, perfectamente consciente de que su independentismo no est\u00e1 en el orden del d\u00eda, pero, dice, \u201cel nacionalismo tiene el tiempo a su favor\u201d. \u201cLas cosas evolucionan, tampoco Artur Mas era independentista hace algunos a\u00f1os\u201d, recuerda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una monta\u00f1a en el mar. 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