{"id":34320,"date":"2016-03-03T12:11:48","date_gmt":"2016-03-03T10:11:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-pecado-mortal-identitario\/"},"modified":"2016-03-03T12:11:48","modified_gmt":"2016-03-03T10:11:48","slug":"el-pecado-mortal-identitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-pecado-mortal-identitario\/","title":{"rendered":"El pecado mortal identitario"},"content":{"rendered":"\n
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‘Nuestro objetivo no es reformar Espa\u00f1a, sino construir la Rep\u00fablica Catalana\u2019 (Joan Tard\u00e0)<\/p>\n

Mea culpa, mea culpa. Pater, me acuso de identitario\u2026 En pocos d\u00edas, desde distintas publicaciones veo c\u00f3mo se repite el art\u00edculo de Joxe Iriarte, Bikila, viejo militante de LKI y ETA VI, que define el trabajo de Nabarralde como historicista e identitario. Viento Sur, Rebeli\u00f3n, Gara\u2026 Es un an\u00e1lisis muy personal, muy ligado a la evoluci\u00f3n de su pensamiento, que propone la alianza de Bildu con Podemos para \u201cpropiciar un proceso constituyente rupturista respecto al r\u00e9gimen\u201d. Como es normal, habla del r\u00e9gimen espa\u00f1ol, de la constituci\u00f3n del 78, etc.<\/p>\n

Vaya por delante mi aprecio por Bikila, luchador hist\u00f3rico en posiciones cada vez m\u00e1s abertzales. Y por su escrito, un excelente art\u00edculo. Pero pienso que su tesis reproduce tics y tendencias muy presentes en el pa\u00eds en esta \u00e9poca de confusi\u00f3n, desmovilizaci\u00f3n y desmotivaci\u00f3n del soberanismo vasco. Como ejemplo, ese toque de autismo, que le lleva a hablar de una gente de o\u00eddas, por rumores y chascarrillos, sin haberles le\u00eddo en realidad, porque si lo hubiera hecho sabr\u00eda que el nombre no es Naparralde<\/em>.<\/p>\n

Si nos hubiera le\u00eddo entender\u00eda que m\u00e1s que el \u2018historicismo\u2019 lo que Nabarralde trabaja es la memoria hist\u00f3rica, adem\u00e1s de una visi\u00f3n espec\u00edfica de nuestro pa\u00eds, duramente castigado por una profunda aculturaci\u00f3n. La memoria hist\u00f3rica no reproduce los mitos historicistas; m\u00e1s bien proporciona una visi\u00f3n cr\u00edtica de la construcci\u00f3n de la estructura de poder desde la perspectiva de la poblaci\u00f3n, de los derrotados[i]<\/a>. Pero me temo que, en ese autismo, los matices resbalan y se pierden.<\/p>\n

Creo que todos, Bikila, estamos a favor de un proyecto c\u00edvico, de \u201camplio contenido democr\u00e1tico\u201d, aunque algunos s\u00ed valoremos la importancia de que ese proyecto democr\u00e1tico corresponda a una cultura y una identidad que consideramos un valor y una aportaci\u00f3n colectiva a la Humanidad. Y que nos defiende de la homogeneizaci\u00f3n \u2013alienante- impuesta por proyectos estatales ajenos.<\/p>\n

Por eso me desconcierta esa descalificaci\u00f3n directa contra la reivindicaci\u00f3n \u2018identitaria\u2019. Va muy en la l\u00ednea de recientes propuestas de desactivar el componente abertzale de las estrategias vascas, supuestamente para favorecer as\u00ed (\u00bf?) el independentismo sin color, marca blanca de supermercado. Creo que tambi\u00e9n el fil\u00f3sofo Savater har\u00eda suya esta propuesta, y le divertir\u00eda mucho.<\/p>\n

Como esa postura, que cada vez veo m\u00e1s alentada y extendida entre la izquierda abertzale, me parece una incongruencia intelectual y una estupidez estrat\u00e9gica, y es posible que el equivocado sea yo, quisiera plantear mis perplejidades. Cuando hablamos de cohesi\u00f3n identitaria, \u00bfincluimos el recibimiento a Arnaldo Otegi, que a su salida de prisi\u00f3n lleg\u00f3 a la plaza de Elgoibar en medio de un vendaval de ikurri\u00f1as? \u00bfO eso no es identitario? \u00bfS\u00f3lo lo es la bandera navarra?<\/p>\n

Quiz\u00e1s tambi\u00e9n sea identitaria la pol\u00e9mica de la zonificaci\u00f3n del euskera en Navarra y la posibilidad de estudiar en el modelo D que se empieza a vislumbrar. Y por eso tal vez haya que plantearla en t\u00e9rminos mucho m\u00e1s cosmopolitas y universales, como lo hacen UPN, PPN o PSN, cuando defienden la exclusividad de la educaci\u00f3n en castellano\u2026 con un poco de ingl\u00e9s para tapar la boca a los abertzales. Como vemos, mis incertidumbres tienen un contenido inmediato y pragm\u00e1tico.<\/p>\n

No s\u00e9 si en esa comprensi\u00f3n identitaria se contempla la versi\u00f3n memorial de Nabarralde de interpretar la historia a trav\u00e9s de un sujeto espec\u00edfico, nacional, vasco o navarro; o si es mejor una educaci\u00f3n en los valores del nacionalcatolicismo que sigue poniendo a los Reyes Cat\u00f3licos, as\u00ed con may\u00fascula, como referente de la unidad, la religi\u00f3n, el imperio\u2026 Y no es que nos alejemos del debate; basta con mirar los libros de texto, las pel\u00edculas y series que se producen en Espa\u00f1a, las calles de nuestras ciudades.<\/p>\n

Quiz\u00e1s sea m\u00e1s preciso acercarse al debate del nacionalismo banal, ese que se practica a diario, y no se siente. Que pasa desapercibido: el mapa del tiempo, el diario que se lee, los sellos con cara del rey, el equipo de f\u00fatbol (y la liga en que interviene)\u2026 \u00bfAh\u00ed no contabilizamos las claves identitarias? Porque la autoridad ah\u00ed deja su impronta, y no da puntada sin hilo. Me viene a la memoria una reflexi\u00f3n de hace unos d\u00edas, un escritor de pluma cortante: \u201cEs obligada una cultura (\u2026) que entienda que detr\u00e1s de todo, desde la manera de hablar hasta la forma de comer, se debate siempre una cuesti\u00f3n de poder\u201d[ii]<\/a>.<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1n identitarias las pol\u00edticas de inmigraci\u00f3n que propongan los ide\u00f3logos universitarios que cita Bikila, partidarios de \u201carticular un independentismo c\u00edvico desetnizado y de fuerte contenido social\u201d en ese Estado independiente que dicen? \u00bfO no tiene nada que ver? Lo pregunto porque los problemas de la inmigraci\u00f3n en la Europa en que nos situamos son tremendos, y se entiende que los estados contempor\u00e1neos que nos rodean no son nada \u00e9tnicos ni historicistas, pero lenguas e identidades bien marcadas s\u00ed que tienen.<\/p>\n

Podr\u00edamos seguir, largo y tendido. Pero cansa. A veces, Bikila, uno siente que estamos en la discusi\u00f3n de siempre, marco estatal de lucha de clases frente a estrategia nacional\u2026 Y en otras, cuando esto se deja de lado, parece que estamos incapacitados para pensar la realidad con instrumentos y conceptos del presente, que operamos con clich\u00e9s y nos perdemos en las ideolog\u00edas y discursos que nos venden creadores de opini\u00f3n y tertulianos. Que nos venden crecepelos, que vienen de Par\u00eds, como si no supi\u00e9ramos lo que vale un peine.<\/p>\n

\n

[i]<\/a> Es un dato que lleva a cuestionar expresiones pol\u00e9micas, como la de \u201cno patriotas vascos, porque espa\u00f1oles si lo son (con toda legitimidad)\u201d. \u00bfSe puede ser espa\u00f1ol \u2018leg\u00edtimamente\u2019 haciendo abstracci\u00f3n de toda la violencia con que se ha construido ese Estado, cuyo origen es un imperio genocida, que nos ha conquistado \u2013como en su tiempo a otros muchos pueblos y naciones\u2013? Ah\u00ed se percibe la falta de memoria hist\u00f3rica de Bikila.<\/p>\n

[ii]<\/a> Gregorio Mor\u00e1n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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