{"id":34301,"date":"2016-02-29T10:42:34","date_gmt":"2016-02-29T08:42:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/cuando-las-ideologias-matan-las-ideas\/"},"modified":"2016-02-29T10:42:34","modified_gmt":"2016-02-29T08:42:34","slug":"cuando-las-ideologias-matan-las-ideas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cuando-las-ideologias-matan-las-ideas\/","title":{"rendered":"Cuando las ideolog\u00edas matan las ideas"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8216;Las ideolog\u00edas discuten por falta de ideas&#8217;. Esta es una sentencia brillante de las muchas que escribi\u00f3 Jem Cabanes en el excepcional mail abierto &#8216;Impresiones a setenta y cinco a\u00f1os de exilio&#8217; de la semana pasada. Fue esta idea tan bien dicha la que me hizo recuperar una reflexi\u00f3n que hac\u00eda tiempo que me bailaba por la cabeza. En el art\u00edculo &#8216;Contra el consenso&#8217; (http:\/\/www.nabarralde.com\/es\/catalunya\/10705-contra-el-consenso), de agosto de 2013, ya lo hab\u00eda apuntado de otro modo: &#8216;No me interesa la pluralidad, sino la complejidad -Prefiero un parlamento bipartidista en el que prevalezcan los candidatos y las ideas de las personas, que una c\u00e1mara con disciplinas org\u00e1nicas de colorines-&#8216;. Hoy, si me lo permiten, lo acabaremos de comentar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es muy habitual que hacer an\u00e1lisis pol\u00edtico estableciendo comparaciones y gradaciones entre opciones pol\u00edticas a trav\u00e9s de ejes. El eje izquierda-derecha; el eje Catalu\u00f1a-Espa\u00f1a; el eje conservador-progresista, etc. Hay muchos y creo que, en nuestro pa\u00eds, demasiado a menudo lo reducimos todo a lo que llamamos el &#8216;eje nacional&#8217; y &#8216;eje social&#8217; -es decir, independencia-unionismo e izquierda-derecha-. Aparte de empobrecer el an\u00e1lisis, esta tendencia reductiva empobrece tambi\u00e9n la capacidad de comprender la complejidad pol\u00edtica por los ciudadanos en general. Tal vez la situaci\u00f3n de encorsetamiento derivado de no poder hacer una pol\u00edtica nacional plena, con todas las competencias de cualquier Estado, ha impedido un desarrollo m\u00e1s complejo del juego pol\u00edtico. Como no pod\u00edamos discutir las grandes decisiones de una naci\u00f3n, nos acomod\u00e1bamos o nos refugi\u00e1bamos en las ideolog\u00edas o, a\u00fan peor, en las etiquetas y los colorines.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando alguien me pregunta si soy de derechas o de izquierdas, as\u00ed sin m\u00e1s, no puedo responder. Ya entiendo que la necesidad de hacer clasificaciones r\u00e1pidas y f\u00e1ciles es una buena manera de vivir m\u00e1s tranquilos -eso de la ignorancia y la felicidad, \u00bfverdad?-. Me resisto a responder y no ir m\u00e1s all\u00e1. S\u00e9 que algunos ya tienen decidido que si hago esta reflexi\u00f3n es que soy de derechas. S\u00ed, debe ser verdad que ser de izquierdas es bueno y ser de derechas es malo. Y as\u00ed nos queda la conciencia muy tranquila y adormecida en nuestro mundo de blanco y negro, o de rojo y azul. Pues, \u00bfsab\u00e9is qu\u00e9? no soy de izquierdas ni de derechas, sino todo lo contrario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El hecho es que, m\u00e1s all\u00e1 de la simplificaci\u00f3n maniquea de la izquierda y la derecha, tenemos una multitud de ejes espec\u00edficos y concretos que nos permitir\u00e1n afinar mucho m\u00e1s el an\u00e1lisis y el debate pol\u00edticos. \u00bfQu\u00e9 decir del eje centralizaci\u00f3n-descentralizaci\u00f3n? Conozco un mont\u00f3n de izquierdas m\u00e1s centralistas que las derechas m\u00e1s derechas del mundo. \u00bfEs bueno el centralismo? \u00bfPor qu\u00e9 es malo? Desde una perspectiva catalana, parece que somos descentralizadores. \u00bfY desde una perspectiva barcelonesa? \u00bfCu\u00e1ntas instituciones y organismos auton\u00f3micos tienen su sede fuera de Barcelona?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 les parece si hablamos en t\u00e9rminos de autoritarismo contra libertad? \u00bfNo se les ocurren un buen n\u00famero de ejemplos de gobiernos que se declaran m\u00e1s de izquierdas que cualquier otro y que son autoritarios y poco amantes de la libertad? M\u00e1s all\u00e1 de los fat\u00eddicos casos hist\u00f3ricos de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica o la Rep\u00fablica Socialista Rumana de Nicolae Ceausescu -por poner solo dos ejemplos-, tenemos algunos muy actuales y no tan estridentes y desmesurados como Corea del Norte. No es necesario que concrete, \u00bfverdad? Creo que tambi\u00e9n es bueno que tengamos el debate entre modelo autoritario y modelo democr\u00e1tico, porque veo que hay catalanes que justifican aut\u00e9nticas atrocidades contra las libertades m\u00e1s b\u00e1sicas en nombre de una ideolog\u00eda superior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY si hablamos de laicistas o confesionales? \u00bfY si ponemos la l\u00ednea entre comunitaristas e individualistas? O seg\u00fan la pol\u00edtica internacional: \u00bfintervencionistas, no intervencionistas?, \u00bfmultilateralistas o unilateralistas? \u00bfY entre pacifistas y militaristas? \u00bfPalomas y halcones? \u00bfGlobalizaci\u00f3n contra autarqu\u00eda? \u00bfLibre comercio, comercio justo, proteccionismo y aranceles? \u00bfAristocracia contra democracia? Y uno de los m\u00e1s interesantes: \u00bfradicales, progresistas, conservadores y reaccionarios?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La lista podr\u00eda no acabarse nunca. Y, de hecho, todas estas clasificaciones, sin el detalle de la expresi\u00f3n pr\u00e1ctica, podr\u00edan no ser m\u00e1s que nuevas o viejas etiquetas. Me incomoda enormemente la simplificaci\u00f3n del debate pol\u00edtico. Es un cors\u00e9 que nos impide mejorar como sociedad y como organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Quiz\u00e1s cargamos demasiada responsabilidad en el nuevo Estado catal\u00e1n que nacer\u00e1 pronto, pero propongo que esta sea una cuesti\u00f3n que tambi\u00e9n tratemos de resolver. La apertura democr\u00e1tica que debemos impulsar en esta nueva etapa debe servir para discutir ideas y no ideolog\u00edas; para tener propuestas y no colores; para conocer pol\u00edticos y no siglas de partido. No s\u00e9 si la independencia nos permitir\u00e1 hacer tanto como le pedimos. Pero enriquecer los ejes del debate pol\u00edtico y huir de la simplificaci\u00f3n derecha-izquierda nos ayudar\u00e1 a mejorar todos los dem\u00e1s debates que tenemos que hacer. El d\u00eda en que hagamos as\u00ed la pol\u00edtica, crecer\u00e1 la audiencia televisiva de los debates parlamentarios y quiz\u00e1s los tendr\u00e1n que hacer a tres y media de la tarde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El exceso de ideolog\u00eda hace que pol\u00edticos y ciudadanos acaben viendo la realidad a trav\u00e9s de los dogmas y no de la experiencia y la raz\u00f3n. La sociedad -y especialmente los medios de comunicaci\u00f3n- penaliza que un pol\u00edtico cambie de opini\u00f3n. Dir\u00eda que esto pasa en buena parte por culpa de este encorsetamiento ideol\u00f3gico. Por eso siempre recuerdo el aforismo de Joan Fuster (tambi\u00e9n v\u00edctima de algunas etiquetas ideol\u00f3gicas absurdas): &#8216;reivindicad siempre el derecho a cambiar de opini\u00f3n: es lo primero que os negar\u00e1n vuestros enemigos&#8217;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">VILAWEB<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8216;Las ideolog\u00edas discuten por falta de ideas&#8217;. Esta es una sentencia brillante de las muchas que escribi\u00f3 Jem Cabanes en el excepcional mail abierto &#8216;Impresiones a setenta y cinco a\u00f1os de exilio&#8217; de la semana pasada. 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