E<\/strong>l ritmo pol\u00edtico, la p\u00e9rdida de centralidad y la acumulaci\u00f3n de cr\u00f3nicas sin resolver que afectan al imaginario colectivo de la izquierda abertzale han originado una serie de mini-crisis y tensiones en cuestiones cuyas relevancias en otras \u00e9pocas eran apenas perceptibles.<\/p>\nA ello se ha sumado la gesti\u00f3n en instancias que exigen respuestas inmediatas y la apertura a otros sectores, marginales o no, que requieren visibilidad. Gestiones que han provocado diversidades en el criterio a aplicar.<\/p>\n
El car\u00e1cter radical de una opci\u00f3n pol\u00edtica como fue la del uso de la violencia para alcanzar unos objetivos m\u00ednimos (Alternativa KAS, Alternativa Democr\u00e1tica, etc), convirti\u00f3 a Euskal Herria en una isla, incluso ideol\u00f3gica. Una excepcionalidad en Europa (con la anomal\u00eda de Irlanda del Norte y en algunas fases Corsica), que matiz\u00f3 desde los movimientos sociales hasta la actividad sindical.<\/p>\n
Superada la fase hist\u00f3rica, sin resolver en sus puntos neur\u00e1lgicos, la ausencia de la radicalidad que generaba el uso pol\u00edtico de la violencia, unido a una ilegalizaci\u00f3n que franqueaba la d\u00e9cada y provoc\u00f3 una marcha r\u00e1pida hacia la recuperaci\u00f3n de la homologaci\u00f3n de la que estaban sobradas otras fuerzas pol\u00edticas, provocaron desajustes. Algunos notorios, no por ello menos esperados.<\/p>\n
Entre ellos, la confusi\u00f3n entre Proceso y Proyecto. El punto de partida en este revoltijo tuvo su origen en la contaminaci\u00f3n social que ha provocado un concepto inexistente: Proceso de Paz. Y la paz, como bien sabemos, contempla diversas medidas centrales y (co)laterales que al d\u00eda de hoy no se aplican. Por eso un concepto novedoso en este \u00faltimo medio siglo: unilateralidad.<\/p>\n
Sin pedagog\u00eda, sin intervenci\u00f3n directa, sin feedback entre militantes, simpatizantes y votantes (los tres ejes naturales de cualquier formaci\u00f3n pol\u00edtica en nuestro entorno, la comunidad de intereses), los soportes de intervenci\u00f3n pol\u00edtica son interpretados de manera diversa. Cada uno, en su particularidad universal, se convierte en sujeto. Esta trayectoria nos lleva al individualismo, a una de las expresiones m\u00e1s notorias del (neo)liberalismo.<\/p>\n
E<\/strong>l Proceso, en consecuencia, sin el a\u00f1adido de Paz, es el camino hacia la consecuci\u00f3n del Proyecto. Un Proyecto, por otro lado, que con matices, est\u00e1 marcado desde hace tiempo. Sin novedades. T\u00e1ctica y estrategia. Y, con la transversalidad necesaria, ambos sufrir\u00e1n una serie de alianzas de car\u00e1cter estrat\u00e9gico o t\u00e1ctico, en funci\u00f3n, sobre todo en el segundo de los casos, de los planteamientos coyunturales. Algo que nos transporta, y no quiero ser pesado en este p\u00e1rrafo, a la racionalizaci\u00f3n de aspectos objetivos y subjetivos, y por extensi\u00f3n, a su compresi\u00f3n y correcta evaluaci\u00f3n.<\/p>\nEs en esta \u00faltima reflexi\u00f3n donde quiero incorporar el t\u00edtulo de este art\u00edculo. Las contradicciones principales siguen siendo las de siempre, las antag\u00f3nicas. La nacional y la social. Las principales, por lo que deber\u00edan ser la vanguardia en la batalla por el logro de ese Proyecto que tenemos definido. Eje de la actividad militante.<\/p>\n
El resto, evidentemente y nuevamente con matices, deber\u00eda provocar contradicciones secundarias. La contradicci\u00f3n principal est\u00e1 en la esencia del marxismo, lo mutuamente excluyente, antag\u00f3nico. Los neomarxistas las llevan hasta la naturaleza misma. A las secundarias, Mao las llamaba \u00abcontradicciones en el seno del pueblo\u00bb. El boliviano o bolivariano \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera usaba un t\u00e9rmino m\u00e1s t\u00e9cnico, \u00abtensiones secundarias al interior del bloque popular revolucionario\u00bb.<\/p>\n
Sin la pretensi\u00f3n de extraer de la teor\u00eda unas l\u00edneas para aplicarlas en aspectos y contradicciones que hemos padecido en los \u00faltimos tiempos, si quiero, en cambio, incidir en su caracterizaci\u00f3n. Subjetiva y como aporte a un debate. Mi opini\u00f3n es clara al respecto. Las tensiones o contradicciones secundarias lo son en el Proceso, pero por lo que intuyo, alguien o algunos las conciernen al Proyecto.<\/p>\n
Surge esta tendencia en un momento de debilidad ideol\u00f3gica y, sobre todo, de enflaquecimiento del movimiento popular, de los llamados movimientos sociales, germen del debate, de la aportaci\u00f3n novedosa y sincera a la praxis. Una debilidad producto tambi\u00e9n de la modernidad o mejor, postmodernidad, donde buena parte de los movimientos sociales han sido sustituidos por lobbies y por grupos autorreferenciales.<\/p>\n
E<\/strong>l uso masivo de las redes ha venido a engordar la tendencia. Desde un ordenador, desde el fondo de una habitaci\u00f3n, sin contacto con el exterior, con la base de informaci\u00f3n llegada a raudales sin criterio cr\u00edtico sobre las fuentes, cada individuo se convierte en protagonista de un elenco pol\u00edtico, social o cultural, defendiendo su intervenci\u00f3n como si fuera consecuente con un movimiento organizado que busca la revoluci\u00f3n local, nacional o mundial. A lo mucho, se habr\u00e1 autocomplacido con su comunidad, mayor o menor seg\u00fan las circunstancias, y habr\u00e1, tambi\u00e9n y de esa manera, incidido en sus tesis.<\/p>\nNo soy experto, pero creo que en sociolog\u00eda a este modo sistem\u00e1tico de abordar la realidad se le llama retroalimentaci\u00f3n. Me queda la duda de si la pr\u00e1ctica est\u00e1 alentada desde el exterior, para provocar esas contradicciones secundarias, leg\u00edtimas por otro lado, a las que me refiero. En algunos casos es evidente, en otros quiz\u00e1s, no tanto.<\/p>\n
H<\/strong>ay, sin embargo, otro escenario de tensiones secundarias que, objetivamente puntualizadas, son necesarias. Nada que ver con las anteriores a las que quiz\u00e1s he regalado un espacio inmerecido. Son esas contradicciones secundarias a las que varios autores neomarxistas llaman creativas, porque tienen la potencialidad de motorizar el Proceso.<\/p>\nEstas tensiones creativas son precisamente las que inducen a una dial\u00e9ctica interna, al di\u00e1logo, a la persuasi\u00f3n y, en cierta medida, a la unificaci\u00f3n de criterios. No son antag\u00f3nicas porque el antagonismo es de clase o de naci\u00f3n. No son irresolubles si los cauces participativos est\u00e1n abiertos y, en todo caso, enriquecen el Proceso. No son en absoluto desde\u00f1ables. M\u00e1s a\u00fan, necesarias.<\/p>\n
La comunidad de intereses nos ha dejado diferentes tipos de militancia. Los que lo han dado todo, esos halagados en la hermosa frase de Bertolt Brech, los que pusieron l\u00edmites entre franjas de su vida, los militantes a tiempo parcial y, finalmente, los revolucionarios de verso f\u00e1cil y praxis dudosa. Casi todos son necesarios.<\/p>\n
Pero este reparto voluntario del compromiso, tambi\u00e9n ha creado desigualdades en el discurso. El cierre de una fase hist\u00f3rica ha coincidido, adem\u00e1s, con una de las \u00e9pocas m\u00e1s transformadoras de nuestra sociedad, con aquella m\u00e1s contaminada por el neoliberalismo europeo. En ocasiones, y son abundantes, no me reconozco ni en modelos, ni en actividades particulares. Tengo la impresi\u00f3n de que esa integridad militante, 24 horas sobre 24, impermeable sobre las agresiones consumistas, etc. brilla por su ausencia en sectores a priori combatientes. Me dir\u00e1n que es una queja at\u00e1vica, generacional. Y es probable.<\/p>\n
Quiero rese\u00f1ar, con esta \u00faltima reflexi\u00f3n, que las contradicciones secundarias tambi\u00e9n se dan en este espacio que roza la vida misma y la elecci\u00f3n privada. En fin, que la cuesti\u00f3n reside en esos v\u00ednculos que hemos mantenido durante d\u00e9cadas, que nos han hecho fuertes en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles y que, a pesar de esas tensiones, finalmente han reforzado nuestra cohesi\u00f3n.<\/p>\n
Espero que sigamos transitando por esos surcos y que superemos esas contradicciones de segundo y tercer orden para centrarnos en el modo y manera de encarar y enfrentar las verdaderas contradicciones, esas a las que siempre hemos denominado contradicciones principales, esas que nos hacen visualizar al enemigo estrat\u00e9gico al que estamos obligados, por encima de todo, a combatir y a vencer sin enredarnos en otras discordias.<\/p>\n
Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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