<\/p>\n
Si hubiera que proponer a Craig Calhoun a\u00f1adir un cap\u00edtulo a nuestro reciente Manifiesto por las ciencias sociales ( Manifeste pour les sciences sociales, \u00c9d. de la MSH, 2015), ser\u00eda para desarrollar la reflexi\u00f3n sobre un desaf\u00edo crucial: los riesgos, peligros y l\u00edmites de la investigaci\u00f3n en nuestras disciplinas.<\/p>\n
La muerte de Giulio Regeni es, por desgracia, un punto de partida que suscita numerosas emociones en el seno de la comunidad cient\u00edfica. Este estudiante de doc\u00adtorado realizaba una investigaci\u00f3n de campo, en Egipto, interes\u00e1ndose por el sindicalismo independiente. Acaba de ser descubierto, muerto, asesinado despu\u00e9s de haber sido secuestrado y torturado, de forma comparable a otras descripciones provenientes de Amnist\u00eda Internacional.<\/p>\n
Se trata, en este caso, tanto de las ciencias sociales como del periodismo de investigaci\u00f3n, del terreno sociol\u00f3gico o etnol\u00f3gico como del reportaje de calidad: el investigador, para generar saberes y conocimientos, corre riesgos si la situaci\u00f3n es peligrosa. El peligro puede provenir
de agentes incontrolados; organizaciones mafiosas, criminales, traficantes, bandas m\u00e1s o menos politizadas que instauran la violencia, milicias que act\u00faan fuera de todo control estatal, etc\u00e9tera.<\/p>\n
El Estado puede funcionar bajo la modalidad del terror \u2013dictadura, r\u00e9gimen totalitario o autoritario que se deshace violentamente de sus oponentes\u2013, pero tambi\u00e9n de cualquiera que quiera establecer la verdad de lo que ocurre en el pa\u00eds de que se trata y darla a conocer. En algunos casos, estas dos l\u00f3gicas coexisten e incluso se protegen mutuamente; la criminalidad de tipo no estatal ha aprendido a entenderse bien con el poder del Estado y el reino del terror.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo muri\u00f3 Giulio Regeni? Una campa\u00f1a internacional exige una investigaci\u00f3n independiente y los centros de investigaci\u00f3n y de ense\u00f1anza superior, como las instituciones internacionales y nacionales que federan a los investigadores en ciencias sociales, deber\u00edan colaborar ampliamente; decenas de miles de soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, polit\u00f3logos, son miembros de tales asociaciones.<\/p>\n
Giulio Regeni llevaba a cabo sus investigaciones en la Universidad de Cambridge bajo la direcci\u00f3n de Maha Abdelrahaman, que dentro de unos meses presidir\u00e1 una sesi\u00f3n del Foro de Viena de la International Sociological Association dedicada a los movimientos sociales y a la represi\u00f3n en los pa\u00edses \u00e1rabes: los investigadores que, sobre el terreno, se encuentran entre los m\u00e1s expuestos son los que estudian los agentes que trabajan por la libertad, la emancipaci\u00f3n, el respeto de los derechos humanos y de la democracia. La sociolog\u00eda de los movimientos sociales se honra en interesarse por este tipo de acci\u00f3n.<\/p>\n
La experiencia actual de Turqu\u00eda suscita tambi\u00e9n vivas inquietudes. En este pa\u00eds, en efecto, el autoritarismo del r\u00e9gimen se acompa\u00f1a de medidas represivas contra quienes, en las ciencias sociales y no s\u00f3lo en ellas, protestan contra la forma en que el Gobierno emplea la fuerza, sobre todo contra poblaci\u00f3n kurda. En este caso, las ciencias sociales se sit\u00faan en el coraz\u00f3n de un movimiento colectivo que se ha manifestado a escala internacional, sobre todo con el llamamiento de los Academics for Peace, en el pasado mes de enero, de modo que la represi\u00f3n act\u00faa sin miramientos: 21 universitarios fueron detenidos por haber firmado el llamamiento en cuesti\u00f3n: el ejercicio de la investigaci\u00f3n, de la ense\u00f1anza y de la difusi\u00f3n de conocimientos es amenazado por un poder que nos recuerda tambi\u00e9n, en este caso, que las ciencias sociales se sit\u00faan del lado de la democracia, de la verdad y de la libertad de expresi\u00f3n, tan cr\u00edtica como debe serlo.<\/p>\n
La democracia como tal puede intentar cuestionar la existencia misma de las ciencias sociales, sin por ello recurrir a pro\u00adcedimientos violentos y autoritarios. Tal es el caso, por ejemplo, cuando la derechizaci\u00f3n extrema de una sociedad se acompa\u00f1a de discursos econ\u00f3micos o pol\u00edticos que desarrollan la idea de su inutilidad: una econom\u00eda exclusivamente liberal en la cual el mercado reina sin l\u00edmites ni cor\u00adtapisas no espera nada de ellas ni necesita de nada m\u00e1s que de un Estado en su m\u00ednima expresi\u00f3n que no invierte, ciertamente, en este sector. Puede suceder que tal orien\u00adtaci\u00f3n se avenga con una derechizaci\u00f3n importante del poder pol\u00edtico: en Jap\u00f3n, el ministro de Educaci\u00f3n envi\u00f3 una carta a los presidentes de las 86 universidades del pa\u00eds el 8 de junio del 2015 en la que les \u00adped\u00eda que \u201cabolieran o convirtieran\u201d los departamentos de ciencias humanas y sociales a fin de \u201cfavorecer disciplinas que sirvan mejor a los intereses de la sociedad\u201d. Esta campa\u00f1a intelectual, llevada a cabo en un contexto de empuje militarista, de momento ha fracasado. Las protestas nacionales e internacionales han evitado lo peor, por m\u00e1s que al menos una cuarta parte de las universidades se declararan \u00addispuestas a seguir las directrices del Gobierno.<\/p>\n
Estas cuestiones apelan, pues, a la movilizaci\u00f3n de los investigadores y de los estudiantes en ciencias humanas y sociales, pero tambi\u00e9n de todos aquellos para quienes la producci\u00f3n y la difusi\u00f3n de los conocimientos son indispensables para la democracia y para los agentes que act\u00faan en su seno: una sociedad que prescinde de ellos es incapaz de pensarse a s\u00ed misma, de tomar distancia respecto de s\u00ed misma, de la reflexividad; y una sociedad que los rechaza y combate se sit\u00faa en la senda del autoritarismo y de la sumisi\u00f3n a un poder que act\u00faa sin debates y sin reflexi\u00f3n y se priva de conocimientos que podr\u00edan iluminar \u00fatilmente la acci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
Estas cuestiones implican, pues, tambi\u00e9n, que las ciencias humanas y sociales reflexionen sobre su propia pr\u00e1ctica. He aqu\u00ed dos ejemplos. El primero es el de \u00adMichel Seurat, el soci\u00f3logo franc\u00e9s que \u00adviv\u00eda en Beirut oeste en los barrios musulmanes de la ciudad y que era un notable conocedor de L\u00edbano y Siria. Me recibi\u00f3 en enero de 1985 para pasar una estancia de diez d\u00edas, en el marco de mis propios trabajos, y el alto funcionario que yo hab\u00eda visto antes de mi partida para informar a su ministerio de mi desplazamiento (la situaci\u00f3n era comprometida entonces en L\u00edbano) me hab\u00eda explicado que quer\u00eda que Seurat volviera a Francia, que tem\u00eda por \u00e9l pero que ced\u00eda cada vez que este dec\u00eda que a\u00fan quer\u00eda quedarse. El 22 de mayo, Seurat era secuestrado por una milicia islamista y su secuestro se sald\u00f3 con su muerte al cabo de ocho meses. Segundo ejemplo: el de muy j\u00f3venes estudiantes de doctorado que eligen un \u201cobjeto de estudio\u201d dif\u00edcil y se rinden sobre el terreno, si no exponi\u00e9n\u00addose a grandes riesgos f\u00edsicos, exponi\u00e9ndose al menos a inmensos riesgos psicol\u00f3gicos: por ejemplo, el estudiante de antropolog\u00eda que estudia la situaci\u00f3n de posgenocidio en Ruanda y llega sin m\u00e1s preparaci\u00f3n que la de tipo libresco en una situaci\u00f3n en que los horrores del pasado, todav\u00eda recientes, se mezclan con horrores contempor\u00e1neos, no sale indemne de tal experiencia, capaz de desestabilizarle durante mucho tiempo.<\/p>\n
Una grave responsabilidad pesa sobre quienes tienen bajo sus \u00f3rdenes a investigadores, institucional e intelectualmente, cuyo campo es dif\u00edcil o peligroso, sea cual fuere el tipo de riesgo. Una interpretaci\u00f3n sin matices del principio de precauci\u00f3n puede refrenar injustamente al investigador a quien se proh\u00edbe el desplazamiento sobre el terreno; ahora bien, dejarle ir o bien la indiferencia pueden resultar mortales o peligrosos. \u00bfQui\u00e9n es el responsable institucional, el director de departamento, el director de tesis que acepta la hip\u00f3tesis de tener que acudir un d\u00eda a un aeropuerto para recibir el ata\u00fad de quien ha dejado marchar sobre el terreno en cuesti\u00f3n a pesar de los grandes riesgos existentes?<\/p>\n
As\u00ed, la reflexi\u00f3n sobre el papel y la utilidad de las ciencias sociales no deber\u00eda limitarse al llamamiento a la democracia y al establecimiento de la verdad: debe, tambi\u00e9n, versar sobre la forma bajo la que se enmarcan y acompa\u00f1an y de la que pueden, de alguna forma, autogestionarse.<\/p>\n