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Hay dos interpretaciones de la historia. La primera, la inglesa o brit\u00e1nica, dominante hasta ahora, es que en 1707 una Inglaterra pr\u00f3spera y una Escocia pobre se fusionaron de mutuo acuerdo y para beneficio mutuo mediante la ley de la Uni\u00f3n; las familias de las Tierras Altas (Highlands) industrializaron las Tierras Bajas (Lowlands), y los arrendatarios de los grandes latifundios emigraron como colonos a \u00c1frica y Asia para mayor gloria del imperio y la Union Jack, rehaciendo sus vidas en Canad\u00e1, dirigiendo los ferrocarriles en Tanzania y contribuyendo a la administraci\u00f3n de India. La segunda, cada vez m\u00e1s en boga, es que los escoceses fueron v\u00edctimas de una limpieza pol\u00edtica, social y clasista por parte de la metr\u00f3poli, igual que Irlanda.<\/p>\n
Esta nueva lectura hist\u00f3rica va de la mano del auge nacionalista escoc\u00e9s. Es la narrativa de un gran expolio y una gran traici\u00f3n, la de los se\u00f1ores feudales y jefes de los clanes que, en gran medida arruinados, se dejaron comprar por Westminster a principios del siglo XVIII, pas\u00e1ndose al bando de Inglaterra a cambio de dinero y t\u00edtulos nobiliarios. Quienes resistieron fueron ejecutados. Idioma, cultura y costumbres fueron objeto de la represi\u00f3n. Cuando la reina Victoria fue coronada, hablaba ga\u00e9lico una cuarta parte de la poblaci\u00f3n. Cuando fue enterrada, un 5%.<\/p>\n
Tras las rebeliones jacobinas, los grandes terratenientes se cambiaron de camiseta y se convirtieron en lores brit\u00e1nicos. Amos de latifundios sobrepoblados que no les proporcionaban ning\u00fan beneficio, encontraron la soluci\u00f3n en las llamadas clearances (limpiezas), la expulsi\u00f3n y reasentamiento forzoso de 15.000 familias, y la sustituci\u00f3n de personas (agricultores y ganaderos) por ovejas, mucho m\u00e1s rentables. Los pueblos y aldeas que ofrecieron resistencia fueron quemados para dar ejemplo. Dos siglos despu\u00e9s, el ganado ha desaparecido y lo que quedan son grandes extensiones de tierra que los arist\u00f3cratas utilizan como cotos de caza a los que invitar a sus amigos.<\/p>\n
Los or\u00edgenes de esta revisi\u00f3n de la historia, acelerada con el nacionalismo, se remontan a principios de la d\u00e9cada de los setenta, cuando un grupo teatral llamado 7:84 recorri\u00f3 las Tierras Altas con una obra de John McGrath que representaba ese territorio como la \u00faltima frontera colonial, y a los jefes de los clanes como traidores que primero explotaron vilmente a sus s\u00fabditos, y luego \u2013tras exprimir la \u00faltima gota de su sudor y de su trabajo\u2013 los forzaron al exilio, convirtiendo los campos de alfalfa en campos de golf. Paralelamente, un libro del intelectual Tom Nairn, que dibujaba Gran Breta\u00f1a como un viejo Estado aristocr\u00e1tico e imperial que desde 1707 se aprovechaba de Escocia, cambi\u00f3 la percepci\u00f3n de las clases medias y trabajadoras de Glasgow y Edimburgo.<\/p>\n
El 7:84 es una estad\u00edstica. Se refiere a que un 7% de la poblaci\u00f3n escocesa es due\u00f1a de un 84% de la tierra. O, dicho de otra manera, que a\u00fan hoy 432 terratenientes son los propietarios de la mitad del campo, unas cifras m\u00e1s propias de una sociedad feudal que de un Estado moderno del siglo XXI, y similares a las que se daban en la Irlanda previa a la independencia. Lo cual, al margen de las consideraciones hist\u00f3ricas, ayuda a explicar el clamor por una reforma agraria en toda regla que ha surgido del movimiento nacionalista. Y las presiones para dinamitar cerca de Golspie la estatua del primer duque de Sutherland, uno de los principales responsables de la expulsi\u00f3n de campesinos y una limpieza no \u00e9tnica, pero s\u00ed econ\u00f3mica y de clase.<\/p>\n
Activistas del Partido Nacionalista Escoc\u00e9s pretenden prohibir que los arist\u00f3cratas dejen sus tierras a un \u00fanico heredero e imponer impuestos punitivos a las ventas, para ir fragmentando poco a poco los latifundios, y reconvertirlos en parques nacionales. Es un plan pol\u00e9mico, comparado por algunos afectados con la expropiaci\u00f3n de granjas de blancos en el Zimbabue de Mugabe. Ya se sabe que la historia la escriben los vencedores. Pero a veces los ganadores de ayer son los perdedores de ma\u00f1ana.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n
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