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Panorama social en Navarra a finales del siglo XIX.<\/p>\n
Desde que acab\u00f3 la \u00faltima guerra carlista (1872-1876) Navarra estaba convulsionada entre otras cosas por el problema de los comunales.<\/p>\n
Durante la segunda mitad del siglo XIX, los ayuntamientos fueron vendiendo las mejores tierras del comunal para recaudar dinero tras una \u00e9poca larga en guerras que los hab\u00eda dejado descapitalizados.<\/p>\n
El\u00a0 resultado es que estas tierras de comunal, que ten\u00edan la funci\u00f3n de que la gente humilde las trabajase para poder sobrevivir, quedaron en manos de los pudientes de cada lugar.<\/p>\n
Los mas desfavorecidos, a falta de comunales donde trabajar, se convirtieron en jornaleros a merced de los pudientes.<\/p>\n
A causa del descontento, en muchas localidades hubo incendios y sabotajes clandestinos contra los bienes de los compradores del comunal y contra los de los cargos municipales que hab\u00edan consentido las ventas.<\/p>\n
La peste del c\u00f3lera castig\u00f3 la poblaci\u00f3n en 1885, la filoxera hizo estragos y acab\u00f3 con los vi\u00f1edos … la gente m\u00e1s humilde, depend\u00eda de los jornales que a veces eran imposible de conseguir…<\/p>\n
Por si fuera poco, una nueva obligaci\u00f3n hab\u00eda reca\u00eddo sobre los navarros: la del servicio militar que era esquivado por los ricos comprando sustitutos para librarse.<\/p>\n
Los que iban a la mili ten\u00edan que pasar a\u00f1os en el ej\u00e9rcito y a veces eran enviados a Puerto Rico, Cuba y Filipinas o a las colonias de \u00c1frica para pelear contra los insurgentes de aquellos territorios.<\/p>\n
En los peri\u00f3dicos de finales del siglo XIX aparecen noticias de soldados uxuetarras que hab\u00edan muerto al otro lado del mar… Y noticias m\u00e1s numerosas de uxuetarras declarados pr\u00f3fugos que hab\u00edan escapado (embarcaban desde Bayona o San Juan de Luz) hacia las j\u00f3venes rep\u00fablicas de Am\u00e9rica huyendo de esa mili que los pod\u00eda llevar a lugares en guerra.<\/p>\n
Emigrar hacia los pa\u00edses reci\u00e9n independizados de Am\u00e9rica era la \u00fanica soluci\u00f3n. All\u00ed nadie les iba a perseguir por sus ideas o por haber rehusado hacer el servicio militar espa\u00f1ol.<\/p>\n
La emigraci\u00f3n hacia el otro lado del charco prosigui\u00f3 durante el siglo XX. En tiempos de nuestros padres, Argentina era el destino preferido de los ujuetarras que quer\u00edan labrarse un futuro mejor.<\/p>\n
Los que emigraron y volvieron<\/p>\n
Al mencionar a los que volvieron, tengo que decir que ning\u00fan emigrante de los que regresaron vinieron con grandes caudales…\u00a0 Tras su vuelta tuvieron que emplearse en trabajos y oficios parecidos a los de cualquier otro vecino.<\/p>\n
Desde ni\u00f1os conocimos en Uju\u00e9 personas de mucha edad a los que se les conoc\u00eda con apodos tales como \u00abEl cubanico\u00bb, \u00abEl americano\u00bb, \u00abEl caraque\u00f1o\u00bb ya que por lo que contaban hab\u00edan pasado muchos a\u00f1os en aquellas tierras y que por un motivo u otro prefirieron volver al pueblo.<\/p>\n
Por ejemplo, mi abuelo por parte materna trabaj\u00f3 en Argentina… y volvi\u00f3 para casarse con mi abuela y quedarse en el pueblo.<\/p>\n
Se suele contar un dicho que repet\u00eda uno de aquellos que volvieron: \u00abLas Am\u00e9ricas se pueden hacer sin irse de Uju\u00e9\u00bb.<\/p>\n
Y es que el se\u00f1or que sol\u00eda decir esa frase llev\u00f3 una vida muy austera, casi sin acudir al pueblo viviendo en el corral, atendiendo sus fincas y sus ovejas, ahorrando peseta a peseta, igual igual que lo que le hab\u00eda tocado hacer en los inmensos campos argentinos.<\/p>\n
Cuando todav\u00eda \u00e9ramos unos ni\u00f1os, all\u00e1 por la d\u00e9cada de los 60 volvieron de Argentina Demetrio Iba\u00f1ez y su esposa Ana Villar con sus hijos Mario y Alicia.<\/p>\n
Y por los 70 regres\u00f3 Ram\u00f3n Bustince todav\u00eda joven, tras estar de pastor varios a\u00f1os en California.<\/p>\n
Por los 80 volvi\u00f3 Pedro Zubiri que de mozo se fue a otro rancho de California y volvi\u00f3 casado.<\/p>\n
Por aquel tiempo, quiz\u00e1s los 90, regres\u00f3 ya jubilado Benicio Jurio (all\u00e1 mas conocido como Felipe) que tuvo una peque\u00f1a empresa de transportes en Buenos Aires.<\/p>\n
En muchos casos el referente que ten\u00edan los emigrantes antes de llegar a Argentina era alg\u00fan otro ujuetarra o alg\u00fan hermano o pariente que hab\u00eda llegado antes. En el caso de Felipe Benicio Jurio, el que le esper\u00f3 all\u00e1 fue Lucio Ayesa Urtasun, t\u00edo suyo por parte de madre.<\/p>\n
Los que salieron de Uxue hacia Am\u00e9rica y nunca volvieron.<\/p>\n
En cada casa de Uxue se recuerda a alguien de la familia que emigr\u00f3 hacia Am\u00e9rica y sobre todo a Argentina.<\/p>\n
La inmensa mayor\u00eda\u00a0 de los que se fueron encontraron trabajos que les permitieron seguir viviendo quiz\u00e1s con mas holgura que en el pueblo, pero sin poder econ\u00f3mico para volver ni siquiera de visita.<\/p>\n
Emigraron. Se casaron all\u00e1. Sacaron adelante sus familias trabajando duramente en el campo, en las lecherias, de panaderos, de obreros en las incipientes industrias..<\/p>\n
Un ujuetarra fabricante de alpargatas y zapatillas.<\/p>\n
Supongo que cada emigrante tiene su historia, su aventura que contar. En cuanto a uxuetarras con \u00e9xito han trascendido las historias de unos pocos que tuvieron buena suerte como aut\u00f3nomos en los negocios que montaron.<\/p>\n
Tal es el caso de Antonio Berrade que lleg\u00f3 a Bah\u00eda Blanca en 1912 para regentar una sucursal de Casa Adot, una f\u00e1brica de zapatos y alpargatas (ver aqu\u00ed) y que acab\u00f3 teniendo su propia f\u00e1brica de calzados la cual lleg\u00f3 a producir 900 mil pares de alpargatas y zapatillas al a\u00f1o.<\/p>\n
Un relato que hace menci\u00f3n a los ujuetarras emigrados a la Rep\u00fablica Argentina.<\/p>\n
Nuestro paisano Gaudencio Rem\u00f3n cuenta que en un viaje que hizo a la rep\u00fablica Argentina para visitar unos parientes (hijos y nietos de un hermano de su abuela que emigr\u00f3 por los a\u00f1os 20) se dio cuenta que la gu\u00eda telef\u00f3nica de Buenos Aires, Tandil, C\u00f3rdoba o Mar del Plata est\u00e1 llena de apellidos ujuetarras: Sola, Aldunate, Jur\u00edo, Berrade, San Mart\u00edn, Garayoa, Sara, Bustince, Zulet, Urzainqui, Muruz\u00e1bal, Villar, Sir\u00f3n, San Gil, Sendoa, Valencia, Zubiri, Salaverri, Ayesa, Ib\u00e1\u00f1ez, Ongay…<\/p>\n
Gaudencio comprob\u00f3 que sus parientes segu\u00edan conservando muchas tradiciones de Uju\u00e9, como las migas, cajas de almendras de las Hijas de Melit\u00f3n Ayesa, libros sobre la Virgen, fotograf\u00edas de medio pueblo, y conoc\u00edan historias e historietas como cualquier vecino de la calle Pilarra\u00f1a.<\/p>\n
Dice Gudencio que ni aquellos parientes suyos que emigraron, ni sus hijos regresaron nunca m\u00e1s a Uxue, pero afirma que en sus hogares se conservan muy vivos el alma y el recuerdo de nuestro pueblo.<\/p>\n
Otra sorpresa que tuvo Gauden en su visita fue que en el atrio de una iglesia de Mar del Plata tienen una imagen de la Virgen de Uju\u00e9.<\/p>\n
Y recuerda que el Centro Navarro de Mar del Plata (Argentina) se fund\u00f3 el 8 de noviembre de 1942. Y que entre los socios fundadores aparecen varios emigrantes que por sus apellidos bien podr\u00edan ser originarios de Uju\u00e9: Jos\u00e9 Go\u00f1i, Nicanor Ochoa, Justo Urtasun, Salvador Mateo, Ferm\u00edn Valencia y Juan Zaratiegui…<\/p>\n
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Los emigrantes e hijos de emigrantes que vienen de visita a Uju\u00e9.<\/p>\n
En Uju\u00e9 es frecuente ver a alguien que se march\u00f3 o alg\u00fan descendiente de aquellos que emigraron, visitando el pueblo.<\/p>\n
Celia Iba\u00f1ez y su esposo Reynaldo en una de sus visitas a Uju\u00e9<\/p>\n
Argentina.<\/p>\n
As\u00ed de botipronto, y como ejemplo recordamos a Celia Iba\u00f1ez Jaime\u00a0 que nos visit\u00f3 dos veces. La primera tras m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de ausencia …<\/p>\n
Vino acompa\u00f1ada de su esposo Reynaldo. Celia y sus padres salieron de Uju\u00e9 en 1947.. Se cas\u00f3 en Bayauca con Reynaldo que tenia una tienda y era panadero. (mas informaci\u00f3n aqu\u00ed)<\/p>\n
Recordamos a Nelly Ongay, insigne historiadora nacida en Mendoza Argentina, profesora en la universidad de Cuyo, Chile (Ver aqu\u00ed) que ha venido varias veces a visitar a sus parientes y a investigar en el Archivo General de Navarra. (mas sobre ella pinchando aqui)<\/p>\n
Otro Ongay de Mendoza, al que conocimos a trav\u00e9s de Intenet, tiene en esa ciudad un negocio llamado \u00abPaellas Uju\u00e9\u00bb que aparece en Facebook con ese nombre…<\/p>\n
Viviana Fernandez de Mar del Plata, con quien tambi\u00e9n mantenemos contacto por Internet, es nieta de Esteban Javier Abete otro ujuetarra que emigr\u00f3…. Vino de visita a Uju\u00e9 y recuerda con a\u00f1oranza las migas que su abuelo hacia \u00abal estilo de las de aqu\u00ed\u00bb…\u00a0 Cada sart\u00e9n de migas supon\u00eda para \u00e9l un motivo de a\u00f1oranzas y recuerdos de su Uju\u00e9 natal que se encargaba de transmitir a su familia.<\/p>\n
Supimos por Internet que Felipe Iba\u00f1ez Sara, de Buenos Aires, tambi\u00e9n visit\u00f3 Uju\u00e9 y que reencontr\u00f3 a sus parientes. (Ver aqu\u00ed)<\/p>\n
Hijos y nietos de Eustasio Salaberri tambi\u00e9n suelen venir a visitar a sus familiares desde Argentina.<\/p>\n
Miembros de la familia Zubiri Sola, mantienen relaciones con parientes que emigraron a Argentina y Ecuador…<\/p>\n
Chile.<\/p>\n
Otro singular ejemplo de alguien que recuerda sus ra\u00edces es Miguel Aldunate, seguidor de este blog, al que tambi\u00e9n conoc\u00ed por Internet. Vive en la Regi\u00f3n de Maule (Chile).<\/p>\n
Lo singular de su caso es que mantiene vivo el recuerdo de que el primer Aldunate de Chile era de Uxue y que lleg\u00f3 all\u00e1 hacia 1650, cuando en nuestro pueblo todav\u00eda hab\u00eda mucha gente que no entend\u00eda otra lengua que el euskara.<\/p>\n
El pasado mes de mayo pasado vino a Navarra y entonces nos pudimos conocer en persona…<\/p>\n
As\u00ed como \u00e9l, los Aldunate chilenos con antiguas ra\u00edces ujuetarras son unos cuantos.<\/p>\n
Venezuela.<\/p>\n
Recordamos a aquel can\u00f3nigo, Rufino Ochoa, que fue a Venezuela y dej\u00f3 una sustanciosa herencia a sus hermanos de Uju\u00e9..<\/p>\n
Y a los de la familia Jurio (casa Angelito) que suelen venir de visita de vez en cuando. Esa familia ech\u00f3 ra\u00edces en aquellas tierras venezolanas en las que tambi\u00e9n pas\u00f3 muchos a\u00f1os nuestro paisano Fermin Berrade Ayesa…<\/p>\n
Y a aquellos industriales navarros que en el departamento de M\u00e9rida en Venezuela tuvieron una mina de mica llamada Uxue… (una muestra de mica tra\u00edda de esa mina estuvo expuesta en la sacrist\u00eda de nuestra iglesia)<\/p>\n
Y recordamos a Juli\u00e1n Sara (alias El Caraque\u00f1o, marido de Maria Rosario Burgui) que contaba que tras estar a\u00f1os en Venezuela embarc\u00f3 para volver y que en el trayecto le robaron todos sus ahorros…<\/p>\n
Per\u00fa.<\/p>\n
Cruz Salaverri Sendoa emigr\u00f3 el a\u00f1o 1941. Despu\u00e9s de trabajar en distintos lugares de Argentina y de Brasil, recal\u00f3 en Arequipa (Per\u00fa).<\/p>\n
Pudo regresar a Navarra en 1991 con motivo de la operaci\u00f3n \u00abA\u00f1oranza\u00bb promovida para facilitar a los emigrantes con pocas posibilidades econ\u00f3micas la visita a sus lugares de origen.<\/p>\n
FOTO: 15-11- 1991. Cruz Salaverri, que entonces tenia 78 a\u00f1os de edad, aparece en la foto en una recepci\u00f3n en el Palacio de Navarra entre su hermana Luc\u00eda que entonces tenia 85 a\u00f1os y el entonces presidente del Gobierno de Navarra Juan Cruz Alli.<\/p>\n
……………….<\/p>\n
En las d\u00e9cadas de los 40 – 50 la mayor parte de la emigraci\u00f3n de Uju\u00e9 se dirigi\u00f3 hacia Bilbao, Basauri, Guipuzcoa, Madrid o Barcelona. Hubo gente, casi siempre mujeres, que emigraron a Francia y Suiza para ejercer labores dom\u00e9sticas.<\/p>\n
A partir de los 60 la emigraci\u00f3n fue hacia Pamplona. Todos los que desde entonces salieron de Uxue se quedaron en Navarra…<\/p>\n
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En cuanto a la emigraci\u00f3n hacia Iberoam\u00e9rica podr\u00edamos seguir dando ejemplos y m\u00e1s ejemplos respecto a ujuetarras que marcharon, o descendientes de Uxue que vuelven a visitarnos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n podr\u00edamos citar un buen pu\u00f1ado de frailes y monjas de Uju\u00e9 que fueron a misiones a cualquier lugar del mundo y especialmente a Am\u00e9rica.<\/p>\n
Lo dejaremos para otras ocasiones.<\/p>\n
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UNA PETICI\u00d3N A LOS UXUETARRAS DEL OTRO LADO DEL CHARCO:<\/p>\n
Resulta de mucho inter\u00e9s saber cuales eran los documentos con los que llegaban los emigrantes a Am\u00e9rica.<\/p>\n
Hay un capitulo en este blog en el que se muestran varias fotograf\u00edas de permisos de emigraci\u00f3n emitidos por el ayuntamiento y la parroquia de Uju\u00e9.<\/p>\n
Los que muestro son de finales del siglo XIX y en los cu\u00f1os nuestro pueblo aparece como Uxue.<\/p>\n
Pod\u00e9is ver dicho articulo y las fotograf\u00edas de los mencionados documentos pinchando aqu\u00ed.<\/p>\n
A los descendientes de Uxue que viv\u00eds al otro lado del Atl\u00e1ntico os pido que si conserv\u00e1is documentos semejantes me envi\u00e9is fotograf\u00eda de los mismos a mi cuenta de Facebook. Gracias.<\/p>\n
http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com.es\/2016\/02\/la-emigracion-ujuetarra-ultramar.html<\/p>\n
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