{"id":34221,"date":"2016-02-17T09:35:18","date_gmt":"2016-02-17T07:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/los-nombres-de-los-pueblos-prerromanos-de-baskonia-y-su-idioma-y-ii\/"},"modified":"2016-02-17T09:35:18","modified_gmt":"2016-02-17T07:35:18","slug":"los-nombres-de-los-pueblos-prerromanos-de-baskonia-y-su-idioma-y-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-de-los-pueblos-prerromanos-de-baskonia-y-su-idioma-y-ii\/","title":{"rendered":"Los nombres de los pueblos prerromanos de Baskonia y su idioma (y II)"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Es m\u00e1s dif\u00edcil el caso de los dos siguientes:<\/p>\n<ul>\n<li>Autrigones\/al(l)otrigues:      no se ha encontrado una respuesta satisfactoria para traducir este nombre      que Ptolomeo deforma, pero que s\u00ed tiene significado en griego de manera      muy clarificadora: \u201cextra\u00f1os\u201d. Estrab\u00f3n llama a este pueblo      \u201cal(l)otrigues\u201d y Floro \u201cAutrigonas\u201d con capital Briviesca (La Bureba,      actual provincia de Burgos). Recordemos, por ejemplo, que el vocablo      \u201ccelta\u201d en realidad no est\u00e1 en un idioma celta sino en griego y significa:      \u201cgente oculta\u201d; por lo que este tipo de adecuaciones fon\u00e9ticas al griego o      de nombres \u201cex novo\u201d no son nada extra\u00f1os en los ge\u00f3grafos grecolatinos.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Karisti\/Kariete\/\u039a\u03b1\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03af:      Ocurre lo mismo que con el anterior, no parece tener traducci\u00f3n sin      forzarlo en exceso a ning\u00fan idioma (ni euskaro, ni celta, ni \u00edbero), pero      s\u00ed que existe una poblaci\u00f3n con este nombre en isla griega de Eubea, por      lo que pudiera ser que el ge\u00f3grafo o el escribano est\u00e9 aproximando el      nombre euskaro al t\u00e9rmino que m\u00e1s se parece en su idioma o poni\u00e9ndole uno      nuevo. Tambi\u00e9n se ha cre\u00eddo que estos nombres podr\u00edan tomarlos los romanos      de los propios celt\u00edberos que s\u00ed los conocen y que acababan de ser      conquistados e integrados en las legiones que invaden los Pueblos      euskaros. <\/li>\n<\/ul>\n<p>La realidad es que es imposible asegurar que \u00e9stos sean realmente los nombres de estos Pueblos. El hecho de que un Pueblo tenga un nombre diferente al que se da a s\u00ed mismo es muy frecuente y tiene su l\u00f3gica en el desconocimiento del idioma que tiene el observador que muchas veces es en realidad un invasor, m\u00e1s cuando estos nombres, como dicen los ge\u00f3grafos grecoromanos, son \u201cinconsonantes\u201d e \u201cinconcebibles\u201d. Algunos ejemplos de lo que menciono son: Grecia (Hell\u00e1s o Ell\u00e1da),\u00a0 Germany o Alemania (Deutchland), Albania (Shqiperia), Georgia (Kartveli), Armenia (Hayastan), Hungr\u00eda (Magyarorsz\u00e1g, Hungr\u00eda viene de los Hunos que all\u00ed se asentaron), Jap\u00f3n (Nip\u00f3n, Jap\u00f3n est\u00e1 en chino), China (Zhonggu\u00f3), Corea Sur (Daehan Minguk), Corea Norte (Joseon Minjujuei), Finland\u00e9s (Suomi), Esquimal (Inuit), Bereber (Imagizen), Navajos (Dineh), Apaches (Inder) etc.<\/p>\n<p>Para los siglos IV-V ya no se mencionan los Pueblos euskaros. Idacio de Gallaecia (norte de Hispania) nombra en el a\u00f1o 456 a los b\u00e1rdulos por \u00faltima vez <em>(\u201cLas costas de los c\u00e1ntabros y de los b\u00e1rdulos fueron cruelmente devastadas\u201d <\/em>por los h\u00e9rulos) y las \u00faltimas referencias a los autrigones son del Cron\u00f3grafo en el a\u00f1o 354, del mismo a\u00f1o es la \u00faltima referencia a los karistios. El propio Idacio (449) hablaba por primera vez de \u201cBaskonias\u201d en referencia tanto a la norpirenaica como al territorio al sur de \u00e9sta cordillera monta\u00f1osa, por lo que ya podr\u00edamos hablar de la existencia de una unidad al menos cultural-idiom\u00e1tica para esas fechas y no antes. En el 581 los germ\u00e1nicos francos y los godos ya lo hacen en singular: \u201cBaskonia\u201d.<\/p>\n<p>En el documental de EITB \u201cUna historia de Vasconia: euskaldunizaci\u00f3n tard\u00eda\u201d, Alberto Santana habla de que el Pueblo de los baskones invadi\u00f3 en el siglo VI a los supuestos celtas de las actuales Bizkaia, Gipuzkoa y Alaba (salvo Oarso Aldea que era bask\u00f3n, as\u00ed como rioja alabesa o la monta\u00f1a), lo cual es ciertamente imposible, pues, para entonces\u2026no hab\u00eda celtas dentro del Imperio Romano y ni siquiera, aparentemente, diferentes Pueblos euskaros. Esta es una afirmaci\u00f3n com\u00fanmente aceptada por toda la historiograf\u00eda, pues los celtas aceptaron de manera muy r\u00e1pida las costumbres romanas, por lo que, seg\u00fan la hip\u00f3tesis de Santana, en Bizkaia, Gipuzkoa y Alaba en el siglo VI los invadidos ser\u00edan gentes totalmente romanizadas que hablar\u00eda lat\u00edn o un dialecto-romance del mismo, lo cual es muy dif\u00edcil o imposible.<\/p>\n<p>La rareza de la propuesta de la \u201cbaskonizaci\u00f3n tard\u00eda\u201d propuesta por el iberista Manuel G\u00f3mez-Moreno (Granada 1870-Madrid 1970) en el a\u00f1o 1925 y apoyada despu\u00e9s por el historiador Claudio S\u00e1nchez-Albornoz (Madrid 1893-\u00c1vila 1983), el cual la situaba tras la ca\u00edda del Imperio Romano en el a\u00f1o 476, la criticaba en su d\u00eda Julio Caro Baroja de forma muy contundente:<\/p>\n<p>\u201cNo me explico c\u00f3mo se puede sostener tal tesis si se observan los hechos:<\/p>\n<p>Que en la provincia de Guip\u00fazcoa, es decir, donde se ha conservado en total hasta el presente (el euskara), es donde menos vestigios romanos hay de toda Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Que en la provincia de Vizcaya hay algunos m\u00e1s, pero siempre de poca consideraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Que en la provincia de \u00c1lava, donde ya desde antiguo el castellano ha tenido grandes extensiones, la romanizaci\u00f3n resulta mucho m\u00e1s intensa, a juzgar por los vestigios arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n<p>Que en la provincia de Navarra la zona donde se ha conservado el vasco m\u00e1s fue la menos romanizada y donde se ha conservado menos fue la m\u00e1s romanizada.<\/p>\n<p>Para admitir un corrimiento del vasco a las provincias en tiempo medieval habr\u00eda que afirmar que del territorio sur de Pamplona y el Ebro, lleno de grandes ciudades (el \u201cAger Vasconum\u201d) y de memorias de la lengua latina, del territorio vasc\u00f3n seg\u00fan la clasificaci\u00f3n cl\u00e1sica, las gentes romanizadas hab\u00edan subido al norte e imponer una lengua no latina a no se sabe qui\u00e9n. Lo m\u00e1s probable es todo lo contrario, o sea que a partir del siglo IV los habitantes de la monta\u00f1as (\u201cSaltus Vasconum\u201d), muy poco civilizados siempre, aprovech\u00e1ndose de la debilidad del Imperio, bajaran al sur\u201d.<\/p>\n<p>El territorio de todos estos Pueblos, es aproximadamente el del Estado que en la Alta Edad Media se llamar\u00e1 ducado de Baskonia y despu\u00e9s reino de Nabarra, seg\u00fan la territorialidad marcada en el Pacto de 1016 entre Nabarra y Castilla del documento 166 del Cartulario de San Mill\u00e1n de la Cogolla y ratificado en el Tratado de Tamara de 1127.<\/p>\n<p>La imposibilidad de que todos estos Pueblos euskaros prerromanos fuesen celtas y no euskaros, se sustenta tambi\u00e9n en la arqueolog\u00eda y, sobre todo, en las estelas funerarias con los mismos motivos decorativos y palabras en euskeras incisas en ellas dispersas en los territorios de todos estos Pueblos, adem\u00e1s de otros muchos argumentos que repasaremos en otros art\u00edculos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es m\u00e1s dif\u00edcil el caso de los dos siguientes: Autrigones\/al(l)otrigues: no se ha encontrado una respuesta satisfactoria para traducir este nombre que Ptolomeo deforma, pero que s\u00ed tiene significado en griego de manera muy clarificadora: \u201cextra\u00f1os\u201d. 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