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El 9 de noviembre de 2014, cientos de miles de catalanes desconectaron nacionalmente de Espa\u00f1a en un acto de desobediencia masiva contra el gobierno de Mariano Rajoy y las instituciones del Estado. El disparate antidemocr\u00e1tico fue tan inmenso que no permitieron la celebraci\u00f3n de un refer\u00e9ndum vinculante, ni tampoco una consulta, ni siquiera un proceso participativo, en el que la poblaci\u00f3n pudiera pronunciarse sobre la independencia de Catalu\u00f1a.<\/p>\n
De este modo, todo lo que vino a continuaci\u00f3n del 9N fue la apertura de un par\u00e9ntesis que a\u00fan no se ha cerrado. Para muchos fue como llenar de aire los pulmones y aguantar la respiraci\u00f3n todav\u00eda hasta hoy, entrar en el limbo como naci\u00f3n, en un estado pasajero del ser y del no ser, en un \u00abmientras tanto\u00bb que lleva a mucha gente a formularse la misma pregunta: \u00bfQu\u00e9 esperamos para empezar a construir la Rep\u00fablica Catalana?<\/p>\n
Hay muchas respuestas y para todos los gustos. Pero una de las m\u00e1s elocuentes, ya que la defienden, incluso, algunos sectores favorables a la independencia, tanto de derechas como de izquierdas, es que no tenemos \u00abtodav\u00eda\u00bb legitimidad para materializar la independencia. Para declararla, para proclamarla, para realizarla, digamos como queramos, el hecho es que estos sectores consideran que Catalu\u00f1a todav\u00eda no puede constituirse en una Rep\u00fablica Independiente.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el argumento de esta supuesta \u00abfalta de legitimidad\u00bb? Pues que en las elecciones del pasado 27S no llegamos al 50% de los votos favorables (algunos dicen que ten\u00edan que ser del 51%, otros 55%…) que consideran necesarios para legitimar la apuesta independentista. Huelga decir que desde el b\u00fanker espa\u00f1olista se les escapa m\u00e1s de una risita por lo bajo cuando escuchan que sectores autoproclamados partidarios del derecho decidir exponen estos argumentos, y a\u00fan son m\u00e1s socarrones cuando lo afirman algunos que se han postulado a favor de la independencia.<\/p>\n
Nuestra lucha en una lucha de liberaci\u00f3n nacional. No es otra cosa. Ni una oportunidad para la regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica de las instituciones, ni una manera de forzar la obtenci\u00f3n del concierto econ\u00f3mico o de un trato fiscal m\u00e1s favorable para Catalu\u00f1a, ni una batalla partidista, ni una simple crisis territorial. Nada de todo esto. El pueblo catal\u00e1n tiene la legitimidad hist\u00f3rica para liberarse unilateralmente, no requiere el permiso ni la aprobaci\u00f3n previa de ninguna instituci\u00f3n, ni de nadie, en el camino de su liberaci\u00f3n. \u00bfEs que en 1707, por poner un ejemplo, las tropas borb\u00f3nicas necesitaron alguna legitimidad (que no fuera por motu propio de Felipe V) para incendiar y exterminar la poblaci\u00f3n de X\u00e0tiva?<\/p>\n
Los fundamentos de toda estrategia independentista deben partir del hecho de que somos una naci\u00f3n ocupada y que, por tanto, tenemos no s\u00f3lo el derecho, sino tambi\u00e9n el deber de liberarnos. Toda naci\u00f3n esclava tiene el deber de liberarse. Como dijo Llu\u00eds Maria Xirinacs, \u00abuna naci\u00f3n esclava, como un individuo esclavo, es una verg\u00fcenza de la humanidad y del universo\u00bb. Por ello, el independentismo tambi\u00e9n debe tener claro que las condiciones de opresi\u00f3n nacional no pueden ser consideradas al mismo nivel de legitimidad que la constituci\u00f3n de una Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Catalana.<\/p>\n
El fil\u00f3sofo alem\u00e1n Fichte escribi\u00f3 que \u00abel pueblo es de hecho y de derecho el poder supremo sobre el que no hay otro (…) su levantamiento es, por naturaleza de las cosas, siempre justo, no s\u00f3lo en cuanto a la forma, sino tambi\u00e9n en cuanto a la materia\u00bb. Y eso es exactamente lo que estamos emprendiendo: la Revoluci\u00f3n Catalana. Para la que no necesitamos otra legitimidad que la hist\u00f3rica, la que nos aporta el solo hecho de existir como naci\u00f3n y la de tener conciencia de la necesidad de liberarnos.<\/p>\n
Dicho de otro modo: cuando una masa cr\u00edtica de una naci\u00f3n ha tomado conciencia de s\u00ed misma (condiciones subjetivas favorables) y de su condici\u00f3n de sociedad oprimida (realidad material objetiva), esta se convierte en pueblo en lucha; es decir, en sujeto pol\u00edtico revolucionario. \u00abLo que vale es la conciencia de no ser nada si no se es pueblo\u00bb, que dec\u00eda el poeta Estell\u00e9s. Y si algo hemos demostrado los catalanes y las catalanas durante los \u00faltimos a\u00f1os, en las grandes manifestaciones del 11 de septiembre, es que somos pueblo, y uno de los mejor organizados y movilizados del mundo.<\/p>\n
Por ello, la supuesta condici\u00f3n ‘sine qua non’ sobre la necesidad de superar un umbral de votos o de lograr una victoria que supere el 50% de votos (o los que sean) en un refer\u00e9ndum no es m\u00e1s que una coartada populista del unionismo y del regeneracionismo espa\u00f1olista. Como naci\u00f3n oprimida, pues, tenemos la legitimidad hist\u00f3rica para liberarnos y, para poder hacerlo, tenemos la valiosa herramienta de una mayor\u00eda absoluta parlamentaria y de representantes electos municipales favorables a la independencia. Y tenemos un pueblo movilizado para empujarlos cuando se arruguen, y apoyarlos cuando se arriesguen. Sin m\u00e1s dilaci\u00f3n, por tanto, hay que avanzar hacia la constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Catalana Independiente.<\/p>\n
Por otra parte, sin embargo, esto no significa que los sectores m\u00e1s conscientes y organizados del pueblo catal\u00e1n \u00abimpongan\u00bb la independencia al resto de la poblaci\u00f3n. Imponer la independencia, como imponer la libertad, obviamente ser\u00eda una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos. Pero el Estado de las autonom\u00edas espa\u00f1ol, surgido de la reforma de la legalidad franquista, no puede ser considerado fuente de legitimidad democr\u00e1tica. El independentismo, de hecho, ya no reconoci\u00f3 ni aval\u00f3 la llamada transici\u00f3n, como un proceso democr\u00e1tico, sino como un r\u00e9gimen de continuidad. Por lo tanto, ning\u00fan proceso electoral ni referendario bajo el marco espa\u00f1ol puede ser considerado leg\u00edtimo desde un punto de vista democr\u00e1tico.<\/p>\n
As\u00ed pues, para que el pueblo catal\u00e1n pueda decidir su futuro, tal y como pretend\u00eda hacer el 9N, se debe dotar de un verdadero marco democr\u00e1tico. S\u00f3lo en un marco de libertad, el pueblo podr\u00e1 decidir libremente y, \u00e9ste, s\u00f3lo puede ser el de la Rep\u00fablica Catalana. Porque s\u00f3lo una naci\u00f3n libre puede decidir federarse, confederarse o, incluso, dejar de existir. Una naci\u00f3n sometida, en cambio, podr\u00eda decidir poco m\u00e1s que el tama\u00f1o y la forma de sus cadenas, siempre y cuando el due\u00f1o lo aceptara. Por tanto, no veo otro camino posible, leg\u00edtimo y justo que no sea el de la v\u00eda unilateral hacia la independencia.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n
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