![\"ejecuciones-mutilaciones-violaciones-asi-fue-la-conquista-de-america\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/ejecuciones-mutilaciones-violaciones-asi-fue-la-conquista-de-america.jpg\")
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Uno de los momentos m\u00e1s inquietantes de la memoria hist\u00f3rica oficial es el que te lleva a descubrir que, aunque se cuenta como batallita, de hecho pertenece al cap\u00edtulo del nacionalismo banal. En rigor, es uno de sus recursos m\u00e1s insidiosos y eficientes. Ese que nos construye un relato de la realidad, desde el poder, ama\u00f1ado, falseado, y la representa con una aureola de naturalidad. As\u00ed son las cosas -viene a decir- y as\u00ed se las hemos contado.<\/p>\n
Sobre ese fundamento de normalidad se erige el resto de representaciones, debidamente integrado en esa base narrativa que explica c\u00f3mo se ha formado el mundo al que venimos. Y en esa naturalidad vivimos y construimos el conjunto de referentes de nuestra vida cotidiana: el paisaje, la direcci\u00f3n postal que damos al banco, el documento de identidad, nuestra geograf\u00eda simb\u00f3lica y sentimental, los viajes de emoci\u00f3n y turismo, las compras que hacemos \u2018en Francia\u2019\u2026<\/p>\n
Se me ocurre un ejemplo de esta memoria hist\u00f3rica oficial, particularmente sangrante, naturalizada durante generaciones. Lo encontramos agazapado en la toponimia de una isla que hoy es espa\u00f1ola. En Tenerife, Canarias. En la zona norte de la isla dos municipios se llaman respectivamente La Matanza de Acentejo y La Victoria de Acentejo. Si fueran personas hablar\u00edamos de las Vidas Paralelas, de Plutarco. Las dos poblaciones se encuentran pr\u00f3ximas, y como se ve remiten a un mismo rinc\u00f3n, el barranco de Acentejo, lugar de memoria que les da nombre y en el que ocurrieron los hechos.<\/p>\n
En 1494 la conquista castellana de Canarias sufri\u00f3 un grave tropiezo en Tenerife, cuando la resistencia guanche aniquil\u00f3 a una tropa de unos dos mil soldados de los reyes cat\u00f3licos. Vencieron los guanches y murieron los castellanos. El municipio pasa a la historia con el nombre de La Matanza.<\/p>\n
La guerra continu\u00f3 y al a\u00f1o siguiente, 1495, cambiaron las tornas. Aprendida la lecci\u00f3n, los castellanos reunieron un ej\u00e9rcito bien pertrechado y aniquilaron, casi en el mismo lugar, a una fuerza de seis mil guanches. Murieron los tinerfe\u00f1os y vencieron los castellanos. La poblaci\u00f3n se llama La Victoria.<\/p>\n
Es evidente qui\u00e9n cuenta el relato. Desde qu\u00e9 lado del campo de batalla. Y no es inocente, en absoluto. La escabechina de guanches no es un dato digno de ser recordado. La haza\u00f1a lo es en el sentido, victoria o muerte, que lo tiene para el ej\u00e9rcito del imperio (por cierto, en la misma \u00e9poca de la conquista de Navarra; y con un recuerdo id\u00e9ntico al nombre de la provincia de Matanzas, en Cuba. Nada es casual, en estas circunstancias).<\/p>\n
En estos nombres que hoy utilizamos, que componen la geograf\u00eda de nuestro presente y es previsible que sigan en el futuro (al menos mientras los derrotados no ‘recuerden’ de otro modo) vemos el trasfondo de \u2018nuestra\u2019 historia. \u00bfQui\u00e9n la escribe? \u00bfCon qu\u00e9 valores? \u00bfQui\u00e9n nos dice que una matanza de ind\u00edgenas que defienden su tierra es una Victoria que merece ser recordada as\u00ed por los siglos de los siglos?<\/p>\n
Calle Reina Regente, general Prim, Reyes Cat\u00f3licos, Segura, Salvatierra, Gipuzkoa (territorio hist\u00f3rico cuyos l\u00edmites se crearon en la guerra contra Navarra)…, nuestro relato no es muy distinto, que digamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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