{"id":34182,"date":"2016-02-08T11:42:21","date_gmt":"2016-02-08T09:42:21","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/enemigos-de-la-patria\/"},"modified":"2016-02-08T11:42:21","modified_gmt":"2016-02-08T09:42:21","slug":"enemigos-de-la-patria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/enemigos-de-la-patria\/","title":{"rendered":"Enemigos de la patria"},"content":{"rendered":"\n
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Parece que, con motivo de las tensiones para formar Gobierno tras las elecciones de diciembre, los partidos espa\u00f1oles vuelven de nuevo a la eterna casilla cero del juego eterno. La derecha, vieja o nueva (?) blande y agita la ‘unidad nacional’, Espa\u00f1a, Espa\u00f1a y los peligros que la amenazan, como arma y argumento final e inapelable. Y el PSOE acude velozmente a los mismos conceptos como escudo defensivo, afirmando que, por encima de todo, la unidad de la patria no se toca. Es decir todo esto y lo que, por los dos lados, ha sido siempre igual y sigue igual. No es sorprendente ni extra\u00f1o, porque la \u00abcuesti\u00f3n catalana\u00bb, otra vez y quiz\u00e1s m\u00e1s que nunca, vuelve a poner en duda la consistencia real de la naci\u00f3n espa\u00f1ola entendida como coincidente con el Estado. Y los que ponen en duda o no admiten esta coincidencia son por fuerza un peligro para la naci\u00f3n, y por tanto enemigos de la patria. Un problema grav\u00edsimo, en efecto, justamente porque la ‘naci\u00f3n’ es todav\u00eda, y ser\u00e1 mucho tiempo, el marco sustancial de las sociedades modernas. Todo hace pensar que, de momento, la \u00fanica alternativa visible es la comunidad de los creyentes, es decir, el islam riguroso, que es a la vez religioso y pol\u00edtico. A estas alturas pretender, como hay quien pretende con cierta astucia o trampa, que conceptos como identidad, patriotismo o naci\u00f3n son conceptos regresivos, superados y negativos, es negar la realidad de la historia de los \u00faltimos dos siglos, la realidad del presente, y casi ciertamente del futuro. Es necesario, por tanto, reforzar un modelo de patriotismo o nacionalismo (conceptos que es arbitrario por completo querer contraponer) muy diferente del que domina en Espa\u00f1a, es decir, radicalmente democr\u00e1tico, y componente \u00e9tico de la ciudadan\u00eda. Un patriotismo civil, promotor de la responsabilidad moral sobre el propio pa\u00eds y pueblo, sobre el propio territorio y cultura, sobre el propio patrimonio, sobre el bienestar com\u00fan y la libertad com\u00fan. Y no debemos caer en la trampa que, con tan mala fe se extiende continuamente, de negar la vigencia de estos conceptos simplemente porque en determinadas condiciones o circunstancias han sido utilizados para fines perversos, ya que cualquier concepto ha sido utilizado para fines perversos, desde la idea de democracia, hasta la idea de libertad o la idea misma de trabajo, de sociedad, y no digamos la idea de socialismo.<\/p>\n

Y precisamente en este tiempo que, a menudo y en tantos aspectos, parece que corre hacia un \u00fanico magma de uniformidades indiferenciadas, sigue siendo positivo, y un valor de aplicaci\u00f3n universal, el esfuerzo preservador de la especificidad nacional: hacer que lo que es distintivo y propio (desde la cultura popular a la literatura m\u00e1s alta, y hasta la naturaleza y los paisajes, y la historia, y las comidas, y el patrimonio material) sea conscientemente valorado y presentado y proyectado de cara a la propia sociedad y a las dem\u00e1s. Y no hay que tener miedo a la diferencia e incluso de la palabra \u00abpersonalidad\u00bb. Hace alg\u00fan tiempo, en los peri\u00f3dicos, ven\u00eda un anuncio grande con un palacio de aquellos portugueses tan fant\u00e1sticos, en un paisaje espl\u00e9ndido, y pon\u00eda: \u00abPortugal, personalidad propia\u00bb. Efectivamente, lo que se proyecta en t\u00e9rminos de un bien que es asumido, preservado y mantenido como propio y diferente, y mostrado y aprovechado para que todos, de dentro y de fuera, lo conozcan y en puedan disfrutarlo. El ‘patriotismo’ debe ser, tambi\u00e9n o sobre todo -yo cada vez tengo m\u00e1s tendencia a pensar que debe ser sobre todo-, la preservaci\u00f3n y proyecci\u00f3n de un patrimonio. Entender la patria como patrimonio, comenzando, si se quiere, por el patrimonio natural. Poniendo este patrimonio a disposici\u00f3n de todos, empezando por sus \u00abposeedores\u00bb hist\u00f3ricos, y aument\u00e1ndolo, eso s\u00ed, con incorporaciones y aportaciones que no sean sustitutorias ni destructivas. Por lo tanto, yo me atrever\u00eda a decir que el mayor enemigo de la patria es aquel que destruye la sustancia material de la propia patria. Quien destruye, adem\u00e1s, esa diferencia que hace que sea lo que es, y no algo informe, indistinguible. Quien destruye la forma de sus pueblos y ciudades, quien destruye sus paisajes. Quien desintegra y deshace su idioma. Si yo, en el Pa\u00eds Valenciano considero que muchos de los pol\u00edticos que nos gobernaban hasta hace tan poco tiempo eran de hecho \u00abenemigos de la patria\u00bb, no es \u00fanicamente porque les resultaba indiferente la existencia misma del pa\u00eds, de la historia, de la lengua. Sino porque tambi\u00e9n les era perfectamente indiferente la preservaci\u00f3n incluso de la entidad f\u00edsica, cultural y moral del pa\u00eds, el patrimonio com\u00fan. El misterio es por qu\u00e9 estos enemigos de la patria, proclamando un patriotismo exaltado (patriotismo de Espa\u00f1a, sobre todo, y subsidiariamente patriotismo regional valenciano), han ganado durante cerca de veinte a\u00f1os una elecci\u00f3n tras otra.<\/p>\n

EL TEMPS<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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