{"id":34108,"date":"2016-02-01T09:16:07","date_gmt":"2016-02-01T07:16:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/"},"modified":"2016-02-01T09:16:07","modified_gmt":"2016-02-01T07:16:07","slug":"incultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/incultura\/","title":{"rendered":"Incultura"},"content":{"rendered":"\n
\n

L<\/strong>as relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura. Pudiera parecer lo contrario, pero no es as\u00ed. La cultura es un elemento de dominaci\u00f3n primordial. La cultura, enti\u00e9ndanme, tal y como la conocemos en este punto del planeta. Es decir, consumo y consumo. Por eso, no tengo claro si deber\u00eda hablar de culturaci\u00f3n o aculturaci\u00f3n.<\/p>\n

No ten\u00eda especial inter\u00e9s en entrar en terrenos fangosos donde las percepciones son tan variadas. Me han animado, sin embargo, esa retah\u00edla de justificaciones, declaraciones y manifestaciones de plebeyos y nobles a cuenta de la inauguraci\u00f3n de eso que llaman capitalidad cultural de Europa para 2016. Como saben, en Donostia.<\/p>\n

No tuve oportunidad de presenciar alguno de los actos del s\u00e1bado inaugural, as\u00ed que escribo sobre lo que he le\u00eddo y o\u00eddo. Amanec\u00ed con el programa callejero y sufr\u00ed una gran decepci\u00f3n. Decenas de actos sin ton ni son, sin un patr\u00f3n com\u00fan. La idea, simple, de que la capital guipuzcoana es un crisol, un jard\u00edn de iniciativas, la mayor\u00eda por cierto, sobre los hombros de instituciones privadas.<\/p>\n

Ya hab\u00eda avisado con toda esa ingenuidad que parece transmitir Miren Azkarate cuando apunt\u00f3 que todo el se\u00f1uelo de la capitalidad cultural no ten\u00eda m\u00e1s objetivo que atraer turistas y aguzar el consumo y la actividad hostelera. Los magos de la estad\u00edstica pusieron cifra, incluso: 25.000 visitantes al d\u00eda. As\u00ed que la apertura era algo as\u00ed como un Nodo introductorio para la pel\u00edcula central, un marianito de propaganda para invitar a entrantes, segundos y postres, estos ya de pago.<\/p>\n

E<\/strong>ntre complejos y otras cr\u00f3nicas, la capitalizaci\u00f3n de la cultura o lo contrario, la culturalizaci\u00f3n de la capitalidad, comenz\u00f3 con esa divisi\u00f3n que lanz\u00f3 ya Vargas Llosa hace unos a\u00f1os. La cultura es hist\u00f3ricamente una suma de factores que, en los \u00faltimos tiempos, se ha depravado con la entrada en el escenario de incultos, de la plebe.<\/p>\n

Seg\u00fan el iluminado escritor, la incultura nos domina, disfrazada de cultura popular. La de la calle, la de la taberna, la de la chapuza, haciendo perder a la cultura elitista su dignidad. Con motivo del proceso catal\u00e1n, Vargas Llosa fue m\u00e1s all\u00e1, a\u00f1adiendo a sus tesis culturistas, mayoritarias en el entorno dirigente, la de que el nacionalismo (vasco y catal\u00e1n, al parecer no el espa\u00f1ol) es el triunfo de la cultura de los incultos.<\/p>\n

En esas coordenadas se movieron las corrientes que reivindicaron ese dise\u00f1o especial para Donostia 2016. Con un mensaje previo que negaba toda \u00abcultura\u00bb que no fuera la del consumo, la pretendidamente universal que no es sino un burdo ap\u00e9ndice de las cajas registradoras de las multinacionales expandidas tambi\u00e9n por la capital guipuzcoana.<\/p>\n

Para ello nada mejor que degradar al medio, al euskaldun y al popular. Ernesto Gasco, de verborrea excesiva, calific\u00f3 a los anteriores legisladores como pueblerinos, atrasados, enlatados en el esp\u00edritu de la abarka, la botella de sidra y la bota de las tres zetas. \u00bfC\u00f3mo borrar esa imagen casi carlista en el exterior? Lo hicieron sostenidamente.<\/p>\n

L<\/strong>a degradaci\u00f3n de lo euskaldun, su mofa y encuadre en coordenadas devaluadas, propias de la anormalidad cultural y expulsadas de las tendencias modernistas, han sido el eje de muchos Gascos. \u00abOcho apellidos vascos\u00bb es el remake del regionalismo sano de otras \u00e9pocas, del folklorismo al que nos esquinan. \u00d3scar Terol, furibundo nacionalista (espa\u00f1ol) es la reencarnaci\u00f3n de Txomin del Regato o Pello Kirten, con ese mensaje supuestamente \u00abmoderado\u00bb que, en realidad, es uniformador e insultante. Lo euskaldun no cotiza en bolsa, que es lo \u00fanico que, al parecer, interesa.<\/p>\n

En la misma medida, el alcalde Eneko Goia, dio con otra de las claves de esa deriva cultural que nos domina, al intentar frenar las cr\u00edticas sobre el espect\u00e1culo organizado en uno de los puentes donostiarras. Dijo Goia que podr\u00edan haber apostado por el \u00e9xito con fuegos artificiales en la bah\u00eda, al parecer asegurado. Pero que el reto exig\u00eda m\u00e1s. \u00bfM\u00e1s?<\/p>\n

Goia hace bueno el argumento de Vargas Llosa, el de la cultura de los incultos. Y sugiere que para inaugurar la capitalidad cultural habr\u00eda que apostar por la elitista, aunque esta fuera o sea, por lo general, una sucesi\u00f3n encadenada de estupideces elevadas de rango simplemente por el coste de las mismas.<\/p>\n

La cultura del siglo XXI que nos est\u00e1n marcando los falsos patrocinadores es la de la dominaci\u00f3n, la del \u00abmundo feliz\u00bb prevista ya hace casi cien a\u00f1os por Aldous Huxley. No existe la diversidad cultural, sino la de agentes culturales que forman parte de ese gran entramado en cuya puerta de entrada est\u00e1 grabada la palabra \u00abNegocio\u00bb.<\/p>\n

Un negocio que surge por clientelismo o a dedo. El clientelismo del foralismo casposo nos ha dejado regueros en el tratamiento a la megaloman\u00eda de la familia Chillida, la historificaci\u00f3n de la memoria de N\u00e9stor Basterretxea o el compadreo de Menchu Gal. Por poner s\u00f3lo los primeros ejemplos que me alcanzan.<\/p>\n

El digital (a dedo), el del s\u00e1bado. Se escandalizan porque la empresa de Javier Cereza, a quien le gusta que le llamen Hansel como a uno de los protagonistas del cuento de los hermanos Grimm, ha cobrado 660.000 euros por la perfomance sobre el puente del Urumea. Pecata minuta en comparaci\u00f3n con las fichas que cobran los jugadores de la Real Sociedad de f\u00fatbol, paradigma de la culturalidad hist\u00f3rica de la ciudad, liderada tambi\u00e9n por otro casposo foral. Concluir que si los toros y su sacrificio tambi\u00e9n son un \u00abbien cultural\u00bb qu\u00e9 se puede a\u00f1adir.<\/p>\n

La contrariedad de Gasco, Cereza, Goia o toda esa corte de aduladores que pululan por los escenarios capitalinos no es de comprensi\u00f3n, definici\u00f3n, estigmatizaci\u00f3n u oportunidad pol\u00edtica. El inconveniente que les achaco es el de su arrogancia, su enorme arrogancia para marcar los l\u00edmites de lo que es cultura, para encerrar a trav\u00e9s de sus voceros al pueblo donostiarra o guipuzcoano en unas coordenadas determinadas, como al reba\u00f1o.<\/p>\n

La inauguraci\u00f3n de la capitalidad dio como imagen a unos representantes populares aprovechando la ocasi\u00f3n para atiborrarse a canap\u00e9s o g\u00fcisquis, como si se tratara del palco VIP de un estadio de f\u00fatbol. Tambi\u00e9n para marcar el territorio central de los eventos, no tanto el puente sino el edificio de Tabacalera, gestionado en la sombra por una Fundaci\u00f3n (Kutxa) que recoge las esencias de un pacto estrat\u00e9gico entre PNV, PP y PSOE. Para se\u00f1alar las diferencias entre los incultos, a los que se puede manejar de la Concha al Urumea, y los \u00abcultos\u00bb, los reivindicados por Vargas Llosa.<\/p>\n

T<\/strong>odo este montaje multimillonario no tiene a la cultura como objetivo, ni siquiera a cualquiera de sus definiciones. No estamos enrocados, no yo al menos, en razones de funciones sociales, de visibilizaci\u00f3n o no de todos los sectores que intentan encontrar un hueco en el panorama de la creaci\u00f3n. Estamos en la denuncia.<\/p>\n

Porque en \u00e9sta, de lo que se trata es del triunfo del negocio, con el apellido cultural para la ocasi\u00f3n, de un lobby que, representando al 15% de la actividad de la capital guipuzcoana, se ha hecho con el control de la misma. Un negocio que no reparte, sino que extrae. Que juega con dobles contratos para los cientos de trabajadores que jalonan el sector, que elude fiscalidades, que tiene en representantes electos sus facilitadores.<\/p>\n

Y, en esa medida, adquiere su trascendencia la cr\u00f3nica de Javier Cereza, el Hansel compa\u00f1ero de Gretel, que despu\u00e9s de perderse en la vuelta a casa tras marcar el camino con migas de pan que engulleron los p\u00e1jaros del bosque, es enjaulado por una bruja. Como en los cuentos de Grimm, y tras liberarse de la bruja, Hansel consigue el bot\u00edn de perlas y piedras preciosas, que compartir\u00e1 con un impaciente padre que le espera desde su desaparici\u00f3n.<\/p>\n

Con esa descripci\u00f3n, el final es de usted, querido lector. Creo que lo tiene f\u00e1cil.<\/p>\n

NAIZ<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura. Pudiera parecer lo contrario, pero no es as\u00ed. La cultura es un elemento de dominaci\u00f3n primordial. La cultura, enti\u00e9ndanme, tal y como la conocemos en este punto del planeta. Es decir, consumo y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-34108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nIncultura - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Incultura - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-02-01T07:16:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"I\u00f1aki Ega\u00f1a\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Incultura\",\"datePublished\":\"2016-02-01T07:16:07+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/\"},\"wordCount\":1387,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/\",\"name\":\"Incultura - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-02-01T07:16:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/incultura\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Incultura\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Incultura - Nabarralde","description":"Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Incultura - Nabarralde","og_description":"Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2016-02-01T07:16:07+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"I\u00f1aki Ega\u00f1a","Tiempo de lectura":"7 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Incultura","datePublished":"2016-02-01T07:16:07+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/"},"wordCount":1387,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/","name":"Incultura - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2016-02-01T07:16:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Las relaciones de poder que jalonan nuestra vida cotidiana tienen un elemento que nos hace uniformes frente al Gran Hermano: la cultura.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/incultura\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Incultura"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}