{"id":34092,"date":"2016-01-29T11:43:43","date_gmt":"2016-01-29T09:43:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-pluralidad-de-la-politica\/"},"modified":"2016-01-29T11:43:43","modified_gmt":"2016-01-29T09:43:43","slug":"la-pluralidad-de-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-pluralidad-de-la-politica\/","title":{"rendered":"La pluralidad de la pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. LOS CONFLICTOS.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pol\u00edtica es una espacio complejo en el que las diferentes l\u00edneas de confrontaci\u00f3n, -es decir, de lucha por el poder- se entrecruzan. Dif\u00edcilmente hay un solo eje de conflicto. Y m\u00e1s en sociedades tan heterog\u00e9neas como las actuales. El discurso pol\u00edtico entra lentamente en la fase postnacional. Como el propio nombre indica, esta etapa todav\u00eda es muy deudora de los esquemas del pasado, de estos dos siglos en los que la figura del Estado naci\u00f3n lo ha articulado todo. Incluso en los ejemplos m\u00e1s exitosos de esta forma de Estado, los construidos sobre naciones que lograron una unidad incuestionada, hace tiempo que afloran l\u00edneas de confrontaci\u00f3n diferentes del tradicional eje derecha \/ izquierda, fundamentado originariamente en el conflicto capital-trabajo, que, m\u00e1s all\u00e1 de las proclamas internacionalistas, no cuestionaba el marco nacional. Ahora mismo, en la pol\u00edtica catalana, la disputa por la soberan\u00eda, las cuestiones identitarias y los conflictos ideol\u00f3gicos se mezclan y afloran, pese a los esfuerzos de aquellos que piensan que las diferencias en la manera de concebir la sociedad y la redistribuci\u00f3n interna del poder pueden quedar en suspenso en nombre del gran objetivo supremo: la independencia. Los partidarios de la independencia tambi\u00e9n tienen sus contradicciones. Y no es lo mismo el independentismo esencialista -el Estado como destino de la naci\u00f3n, para el que el objetivo tiene valor de absoluto- que el independentismo laico, que quiere un Estado no como acto de realizaci\u00f3n sino como lo que es: instrumento de poder. Los primeros siempre ven traidores e infiltrados en todas partes, los segundos saben que cuanto m\u00e1s seamos, mejor y que los objetivos de los ciudadanos son demasiado diversos como para quererlos meter todos en un camino estrecho en el que todo se deba supeditar a un solo destino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No es osado decir que la duraci\u00f3n del gobierno Puigdemont no depender\u00e1 tanto de la CUP o del calendario de la hoja de ruta como de las fricciones que puedan surgir en la soterrada lucha entre Convergencia, en fase de reconstrucci\u00f3n (veremos si real o lampedusiana), y Esquerra por la hegemon\u00eda dentro del soberanismo. Y, como era previsible, aprovechando que Esquerra est\u00e1 atrapada en el conglomerado de Juntos por el S\u00ed, Ada Colau y Barcelona en Com\u00fan, liberados de la presi\u00f3n de las elecciones anticipadas, se han lanzado a la creaci\u00f3n de un partido con la idea de robar al partido de Junqueras el papel de referente de la izquierda nacional catalana. Obviamente los soberanistas m\u00e1s convencionales lo presentar\u00e1n como la en\u00e9sima maniobra del enemigo para descabalgar el proceso; y los sectores m\u00e1s laicos del independentismo ver\u00e1n una posibilidad de ampliar su campo, a partir de un espacio com\u00fan en el derecho a decidir. El \u00e9xito del pol\u00edtico -su capacidad para captar la ocasi\u00f3n- depende de la sensibilidad para captar los signos de los tiempos, como recordaba Giacomo Marramao en conversaci\u00f3n con Carles Capdevila (*). Y en las sociedades multiformes en que vivimos, una sola s\u00e1bana dif\u00edcilmente puede tapar toda la cama.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. LAS EXCLUSIONES.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQui\u00e9n teme a Podemos? A medida que la crisis postelectoral espa\u00f1ola se prolonga, se pone en evidencia la peculiar idea de la democracia que predomina tanto en Espa\u00f1a como en Europa. Rajoy sabe que no suma y gana tiempo para pens\u00e1rselo, conforme a su conocido estilo. (Un colaborador suyo me cont\u00f3 que el 11 de septiembre su primera reacci\u00f3n fue: \u00abNo nos precipitemos, esperemos a ver en qu\u00e9 queda todo esto\u00bb). Rajoy no quiere presentarse a la investidura porque la derrota segura la invalidar\u00eda para ser candidato. S\u00e1nchez tiembla entre la oportunidad de ser presidente -ahora o nunca- y la presi\u00f3n de los barones de su partido. Para los poderes locales e internacionales la democracia es un campo de juego restringido donde s\u00f3lo pueden jugar los que reciben su habilitaci\u00f3n. La consigna es clara: s\u00f3lo es posible una combinaci\u00f3n de gobierno con estos tres partidos, PP, PSOE y Ciudadanos. Los dem\u00e1s no est\u00e1n homologados; ni Podemos ni nacionalistas perif\u00e9ricos. Y un sector del PSOE se apunta: m\u00e1s vale sestear como oposici\u00f3n domesticada al PP que arriesgar presidiendo un gobierno de izquierdas. Por lo que s\u00f3lo quedan dos opciones: o se repiten las elecciones o nos hacen un Mario Monti. Si continuamos por este camino, \u00bfqu\u00e9 sentido tendr\u00e1 ir a votar?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. LOS CONFLICTOS. La pol\u00edtica es una espacio complejo en el que las diferentes l\u00edneas de confrontaci\u00f3n, -es decir, de lucha por el poder- se entrecruzan. 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