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No llegamos a asimilar todos los cambios que se producen en nuestro entorno a lo largo de una vida, ni aunque sean producidos por fen\u00f3menos naturales. Aun as\u00ed, estos todav\u00eda los llegamos a acoger, como llegamos a asumir la muerte de un ser querido. Caspar David Friedrich, en uno de sus cuadros m\u00e1s famosos, convirti\u00f3 en espacio m\u00edtico lo que ya era percibido como patrimonio natural y al mismo tiempo simb\u00f3lico, los acantilados blancos de Wissowa Klinden, en la isla b\u00e1ltica de R\u00fcgen. Cuando estos acantilados se hundieron, en 2005, causaron en los nativos un sentimiento de p\u00e9rdida que se explica por la mutilaci\u00f3n de su paisaje de siempre. Este mismo sentimiento puede aparecer, por ejemplo, a la vista de los efectos de un temporal devastador, como el que arranc\u00f3 algunos pinos monumentales que hund\u00edan las ra\u00edces en la playa del puerto de Pollen\u00e7a. Nos llegamos a identificar con multitud de elementos, interiorizamos im\u00e1genes de todo tipo… y con estos materiales patrimoniales construimos el pa\u00eds tal como lo percibimos.<\/p>\n
Cada cual hace su particular lectura del pasado, que es parte de la lectura compartida por la mayor\u00eda de la ciudadan\u00eda, y que remueve sentimientos y propone caminos de futuro. Pero en las sociedades sometidas a un tr\u00e1fico demogr\u00e1fico llevado al paroxismo esta lectura can\u00f3nica del pasado hecho presente es cada d\u00eda compartida por menos personas, toda vez que los reci\u00e9n llegados asientan los fundamentos de su memoria en lo que los abor\u00edgenes acaso perciben como un acto de violencia contra su imagen del pa\u00eds o como un hecho simplemente accesorio e insignificante. Me puedo imaginar perfectamente con qu\u00e9 carta de naturaleza son asumidos por los reci\u00e9n llegados a Mallorca los disparates urban\u00edsticos m\u00e1s aberrantes, sobre todo si les facilitan el acceso al trabajo, a la vivienda, a la escuela de los hijos o a la consulta m\u00e9dica. Igualmente me puedo imaginar cu\u00e1n insignificante les resultar\u00e1, lo que queda, en la barriada palmesana de Son Cotoner, de plantas bajas con un corral coloreado por un limonero. Qu\u00e9 valor tendr\u00e1 para ellos el oratorio de Santa Ana, de Alc\u00fadia, mientras que para los m\u00e1s viejos de la zona el entramado de hoteles todav\u00eda les resulta un punto artificial.<\/p>\n
Los movimientos migratorios en avalancha, los que var\u00edan significativamente la composici\u00f3n de una poblaci\u00f3n en funci\u00f3n de su vivencia del pa\u00eds, de la ciudad, del lugar donde se ha producido el cambio, provocan unas mutaciones que pueden resultar letales para las culturas de las comunidades minoritarias. De tan obvio, tan sabido parece que no es menester tenerlo presente a la hora de proyectar las pol\u00edticas de cada lugar. En los casos m\u00e1s cercanos, unas iniciativas para la \u00abnormalizaci\u00f3n\u00bb ling\u00fc\u00edstica parece que satisfacen a la mayor\u00eda de pol\u00edticos, porque esta mayor\u00eda no tiene el coraje de exigir a los inmigrantes el esfuerzo de asunci\u00f3n de la cultura del lugar donde se supone que quieren arraigar -un hecho perfectamente compatible con el mantenimiento de la cultura del pa\u00eds de procedencia-. Se ha empleado a menudo un argumento azucarado y venenoso: no se ha de exigir, se debe estimular para convencer: se pretende, as\u00ed, demonizar t\u00e9cnicas como la llamada inmersi\u00f3n y otras similares.<\/p>\n
Es obvio que el pa\u00eds que cada uno quisiera defender para el futuro tiene sus ra\u00edces en su memoria, en su experiencia, un pa\u00eds que ha asimilado cambios que juzga positivos y que se niega a asumir otros que todav\u00eda le suponen una herida abierta. Con los movimientos atropellados de la demograf\u00eda, los valores m\u00e1s permanentes de una determinada sociedad pueden convertirse en secundarios o ser mayoritariamente declarados nocivos para el progreso.<\/p>\n
En nuestros pa\u00edses, centramos mucho la cuesti\u00f3n en la lengua, y hacemos bien, pero esta es la parte quiz\u00e1s m\u00e1s visible de la situaci\u00f3n y sobre la que es m\u00e1s f\u00e1cil legislar, siempre que no haya intromisiones de un Wert o de un Juan Antonio Bauz\u00e1 y otros.\u00a0 Otras materias, por su naturaleza, no son tan buenas de expresar en t\u00e9rminos jur\u00eddicos. Las urnas, por su parte, no distinguen, en cada voto, qu\u00e9 pa\u00eds querr\u00eda para el futuro ni en qu\u00e9 momento el votante comenz\u00f3 a elaborar la imagen del pa\u00eds, ni si esta imagen coincide mucho, poco o nada con la que a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00eda nutrido los sue\u00f1os de la gente. Hay muchas maneras de sepultar una cultura, algunas perfectamente democr\u00e1ticas.<\/p>\n
EL TEMPS<\/p>\n
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