{"id":34033,"date":"2016-01-20T14:57:22","date_gmt":"2016-01-20T12:57:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-independencia-tiene-como-punto-de-partida-el-estado-europeo-de-nabarra\/"},"modified":"2016-01-20T14:57:22","modified_gmt":"2016-01-20T12:57:22","slug":"la-independencia-tiene-como-punto-de-partida-el-estado-europeo-de-nabarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-independencia-tiene-como-punto-de-partida-el-estado-europeo-de-nabarra\/","title":{"rendered":"La independencia tiene como punto de partida el estado europeo de Nabarra"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dec\u00eda Arthur Schopenhauer, fil\u00f3sofo alem\u00e1n (1788-1860), que toda verdad pasa por tres estadios: primero es ridiculizada, luego es afanosamente combatida y al fin es reconocida como la que fue siempre evidente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La independencia debe de ser y de hecho, es, algo m\u00e1s que un anhelo y unas ansias de libertad. Un pueblo consciente de su situaci\u00f3n de ocupado y dominado por el imperialismo debe dar respuesta a ese estado de cosas organizando y desarrollando su actividad pol\u00edtica con un \u00fanico objetivo estrat\u00e9gico: la recuperaci\u00f3n de la m\u00e1xima instituci\u00f3n de su poder pol\u00edtico, es decir, su Estado propio. Ente, en nuestro caso, del que fuimos poseedores y nos fue arrebatado por medio de un proceso de violencia extrema que desemboc\u00f3 en invasi\u00f3n, ocupaci\u00f3n y sometimiento, que dura hasta la fecha de hoy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por que a los problemas reales s\u00f3lo se les puede dar respuestas globales y no parciales. Para ello tendremos que divisar la realidad y poder entender el hecho de que todav\u00eda existamos como pueblo. No es una casualidad, ni tampoco debido a una numantina defensa de nuestro ser y de nuestra idiosincrasia, as\u00ed, sin m\u00e1s. Hemos llegado hasta aqu\u00ed porque previamente tuvimos la capacidad como pueblo de erigir un sistema de auto-defensa elevado al m\u00e1ximo nivel pol\u00edtico, el Estado. Un Estado que perdur\u00f3 en plena actividad durante 796 a\u00f1os (824-1620), a pesar de las sucesivas embestidas criminales del imperialismo franco-castellano-espa\u00f1ol y bajo la supervisi\u00f3n del Vaticano, que nos fueron arrebatando territorio tras territorio durante todo ese tiempo hasta la ocupaci\u00f3n total y desactivaci\u00f3n completa de nuestra estatalidad. Desactivada pero no desaparecida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esa auto-defensa consisti\u00f3 en preservar y desarrollar en el tiempo todos los rasgos y elementos comunes que como pueblo necesit\u00e1bamos y seguimos necesitando en el campo de la identidad, de la cultura, de la lengua, del derecho propio (anterior al rom\u00e1nico y el germ\u00e1nico), de la econom\u00eda, de la organizaci\u00f3n social, de la defensa, de la educaci\u00f3n, de la ideolog\u00eda, de la sanidad, de la religi\u00f3n (para nuestra desgracia) y de nuestra expresi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para obrar en la direcci\u00f3n correcta con el fin de re-constituirnos como Estado soberano, quedan atr\u00e1s las viejas recetas inoperativas provenientes del paradigma dise\u00f1ado por el sabinianismo y encarnado tanto por los jelkides como por la auto-denominada izquierda abertzale. Ese paradigma se bas\u00f3 en fabulaciones y sin ninguna clase de rigor hist\u00f3rico, ideol\u00f3gicamente denunciable, donde se escond\u00eda la realidad de la estatalidad propia y se aduc\u00eda al pactismo como soluci\u00f3n a nuestro problema nacional, y as\u00ed acabaron, recuperados e integrados dentro del sistema pol\u00edtico y jur\u00eddico del ocupante, convirtiendose en parte activa de \u00e9l.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Afortunadamente est\u00e1 resurgiendo en el pa\u00eds una nueva cultura pol\u00edtica que sit\u00faa el problema nacional en el cual nos han metido en su justo contexto. Un resurgir que est\u00e1 creciendo y recibiendo cada d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s adhesiones, a pesar de ser silenciado con todos los medios por parte de los servicios auxiliares aut\u00f3ctonos del imperialismo, a los que no les interesa para nada que esta nueva cultura pol\u00edtica se extienda, pero que poco podr\u00e1n hacer para impedirlo porque los rescoldos de nuestra estatalidad han vuelto a prender y el incendio, de vastas proporciones, amenaza con acabar con la alineaci\u00f3n mental, con la colonizaci\u00f3n de nuestro pueblo, con la auto-verg\u00fcenza, con el auto-odio, con la auto-violencia, con el tremendismo, con el victimismo, con el infantilismo pol\u00edtico, con el acomplejamiento, con la sumisi\u00f3n y la dejaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta nueva cultura pol\u00edtica tiene como base la reactivaci\u00f3n del Estado Europeo de Nabarra. Parte desde la proclamaci\u00f3n de que somos un Estado ocupado y no una naci\u00f3n sin Estado. El buen analista pol\u00edtico sabr\u00e1 apreciar la diferencia enorme entre las dos concepciones y sus posteriores consecuencias. El conflicto franco-espa\u00f1ol en tierras vascas implica a tres Estados: Francia, Espa\u00f1a y Nabarra. Es un problema internacional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De un plumazo hemos borrado la falacia del derecho a decidir: somos un Estado, no hay nada que decidir ni poner en entredicho. No existe otra salida que no sea la desocupaci\u00f3n de los territorios del Estado por parte de los dos Estados que nos invadieron contra todo derecho. Mantenemos la posici\u00f3n y sabemos por donde iniciar la ofensiva, as\u00ed como a donde nos tiene que llevar la acci\u00f3n pol\u00edtica. Todo ello porque existe el \u00fanico elemento imprescindible para ello: existe pueblo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s de haber pueblo, hay tambi\u00e9n los suficientes mimbres ideol\u00f3gicos para iniciar la ofensiva. Los resumiremos de manera sint\u00e9tica en unos cuantos puntos, a nuestro entender, importantes: desalineaci\u00f3n mental, lucidez estrat\u00e9gica, rapidez de adaptaci\u00f3n, reacci\u00f3n e iniciativa, capacidad sorpresiva, articulaci\u00f3n operacional de nuestra virtualidad asociativa, reactivaci\u00f3n de nuestros propios \u00f3rganos de gobierno y actuar como una naci\u00f3n independiente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El pasado nos marca nuestro presente y condiciona nuestro futuro: Nabar Estatua da independentziaren abiapuntua.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NAIZ<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dec\u00eda Arthur Schopenhauer, fil\u00f3sofo alem\u00e1n (1788-1860), que toda verdad pasa por tres estadios: primero es ridiculizada, luego es afanosamente combatida y al fin es reconocida como la que fue siempre evidente. La independencia debe de ser y de hecho, es, algo m\u00e1s que un anhelo y unas ansias de libertad. 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