{"id":34020,"date":"2016-01-19T12:17:28","date_gmt":"2016-01-19T10:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/joan-b-culla-la-cultura-politica-espanola-es-como-un-toro-embiste\/"},"modified":"2016-01-19T12:17:28","modified_gmt":"2016-01-19T10:17:28","slug":"joan-b-culla-la-cultura-politica-espanola-es-como-un-toro-embiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/joan-b-culla-la-cultura-politica-espanola-es-como-un-toro-embiste\/","title":{"rendered":"Joan B. Culla: \u00abLa cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola es como un toro, embiste\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Joan B. Culla (Barcelona, 1952) es profesor de historia contempor\u00e1nea en la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona (UAB). Participa en la tertulia matinal de Catalunya R\u00e0dio y tambi\u00e9n ha hecho programas de televisi\u00f3n relacionados con su especialidad. Es un reconocido analista. Ha publicado libros como ‘La derecha espa\u00f1ola en Catalu\u00f1a, 1975-2008’, ‘Izquierda Republicana de Catalu\u00f1a, 1931-2012’, e ‘Israel, el sue\u00f1o y la tragedia’.<\/p>\n

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-\u00bfQu\u00e9 valoraci\u00f3n hace del acuerdo final e inesperado para la nueva legislatura?<\/p>\n

Personal\u00edsimamente experimento unos sentimientos ambivalentes. Hab\u00eda un alto porcentaje de posibilidades de que la repetici\u00f3n de las elecciones representara, si bien no la muerte del proceso, s\u00ed un obst\u00e1culo muy serio o un aplazamiento de a\u00f1os, y me congratulo de que no se haya tenido que ir a unos nuevos comicios. Tengo la sensaci\u00f3n de que la gente estaba harta y quemada, y que el des\u00e1nimo que se hab\u00eda manifestado estos meses en el mundo del soberanismo se acentuar\u00eda si se iba fatalmente a unas nuevas elecciones. Era hacer experimentos con nitroglicerina y el peligro de que te explote en la cara resultaba muy elevado.<\/p>\n

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-\u00bfY el otro sentimiento cu\u00e1l es?<\/p>\n

Mire, en alg\u00fan momento de estos d\u00edas ag\u00f3nicos he llegado a pensar: \u00ab\u00bfSabes qu\u00e9? Mejor que volvamos a ir a las urnas, que el voto se clarifique, que se sepa cu\u00e1ntos de los 330.000 que secundaron a la CUP la votaron por revolucionaria y cu\u00e1ntos lo hicieron para garantizar el independentismo. Por la idea aquella que \u00aba estos de Mas y a estos convergentes al final les temblar\u00e1n las piernas, para entendernos\u00bb. Era para saber a qu\u00e9 atenernos.<\/p>\n

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-M\u00e1s all\u00e1 de la renuncia del presidente Mas, \u00bfel acuerdo entre Juntos por el S\u00ed y la CUP deja da\u00f1os colaterales?<\/p>\n

Yo sosten\u00eda la tesis de que todo el gran esfuerzo que los adversarios del independentismo han hecho estos meses bombardeando la posibilidad del entendimiento ha sido superfluo, porque la cuesti\u00f3n de fondo son las diferentes culturas pol\u00edticas. Los contrarios al proceso han presentado a la CUP como peor que la FAI del a\u00f1o 1936, y por otro lado ellos mismos dec\u00edan a los de la CUP: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is pactar vosotros, que sois revolucionarios, con estos corruptos, estos ‘manguis’?\u00bb. Eran dos discursos contradictorios, pero todo es superfluo.<\/p>\n

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-\u00bfEl problema son pues las diferentes culturas pol\u00edticas?<\/p>\n

S\u00ed, la cultura pol\u00edtica de CDC y tambi\u00e9n la de ERC, tacticismos aparte, son como el aceite y el agua respecto a la de la CUP. Aparentemente el acuerdo ‘in extremis’ del pasado s\u00e1bado enmend\u00f3 la plana a mi tesis, pero yo sigo pensando que hay dos culturas pol\u00edticas diferentes. No acabo de ver claro que esto pueda funcionar una semana y un mes, y otro, durante un a\u00f1o y medio, y que sea posible aprobar los presupuestos. Lo veo con escepticismo. Yo creo firmemente en el concepto de cultura pol\u00edtica, lo he usado muchas veces en libros de historia.<\/p>\n

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-\u00bfMe puede poner un ejemplo?<\/p>\n

Dentro de la CUP hay algo que se llama ‘Lucha Internacionalista’, que es un partidillo de extrema izquierda t\u00edpico, trotskista. Y esta gente de cultura trotskista tiene la pr\u00e1ctica del entrismo. \u00abNosotros somos 4, pero como tenemos las ideas clar\u00edsimas y el nivel de debate te\u00f3rico entre nosotros 4 es brutal, aunque s\u00f3lo seamos 4 dentro de una organizaci\u00f3n de masas, acabaremos por imponer nuestra l\u00ednea\u00bb. Y claro, \u00a1vete a preguntar a la gente de buena fe de Berga, Olot o la Catalu\u00f1a profunda que vot\u00f3 en un 20% a la CUP qu\u00e9 es ‘Lucha Internacionalista’! \u00bfSabes que quiero decir?<\/p>\n

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-S\u00ed, por supuesto. Aznar dijo \u00abantes que romperse Espa\u00f1a se romper\u00e1 Catalu\u00f1a\u00bb. Por poco le damos la raz\u00f3n, \u00bfno?<\/p>\n

De todas formas, no creo que Aznar pensara en la CUP, por m\u00e1s que en estos \u00faltimos tiempos en Madrid ha aparecido un florecer de cup\u00f3logos de medio pelo. Aznar se refer\u00eda a algo m\u00e1s social, y hay que decir que por ahora no ha sucedido. En absoluto. \u00c9l se imaginaba una fractura, como un colega m\u00edo que tiene despacho en este pasillo [de la Universidad Aut\u00f3noma]…<\/p>\n

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-\u00bf…aqu\u00ed?<\/p>\n

S\u00ed, tuvo las santas narices de escribir, cuando se anunci\u00f3 la concentraci\u00f3n de la ANC en la Meridiana de la Diada, que esta era como las marchas orangistas protestantes del Ulster. Es decir, una exhibici\u00f3n de fuerza en terreno hostil, como los protestantes orangistas que van a los barrios cat\u00f3licos para provocar. Yo lo contest\u00e9 diciendo que los que escriben eso no deben haber pasado mucho por la Meridiana ni deben haber vivido nunca all\u00ed. No tiene ni idea de lo que habla. Yo tengo la madre all\u00ed y voy cada semana, y veo una notabil\u00edsima cantidad de esteladas los balcones.<\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 Catalu\u00f1a s\u00f3lo puede dar saltos en el autogobierno cuando entra en crisis el sistema pol\u00edtico espa\u00f1ol?. Sucedi\u00f3 as\u00ed en 1931, en 1979 y ahora.<\/p>\n

Es lo que dec\u00edan los nacionalistas irlandeses a finales del siglo XIX: Los problemas de Inglaterra son oportunidades para Irlanda. Si el Estado que te domina tiene dolores de cabeza, t\u00fa tienes un poco m\u00e1s de oportunidad. Forma parte de la l\u00f3gica de todos los nacionalismos europeos sin Estado del siglo XIX y principios del XX.<\/p>\n

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-Pero cuando se produce esto, en Espa\u00f1a aparece siempre un debate regeneracionista. Y es dif\u00edcil de combinar, \u00bfno?<\/p>\n

S\u00ed, s\u00ed, claro. Salvadas las distancias, ya pas\u00f3 en 1931. El colapso de la monarqu\u00eda hace posible el cambio de r\u00e9gimen a nivel general con la Rep\u00fablica, y se abre una ventana de oportunidad para que el catalanismo consiga alguna forma de autogobierno, lo que persegu\u00eda desde hac\u00eda tres d\u00e9cadas, sin romper con el Estado. Pero entonces ciertamente siempre hay all\u00ed y tambi\u00e9n aqu\u00ed algunos que dicen: \u00abNo hombre, no, ahora no planteemos esto, porque esto tiene peligro de hacer descarrilar la revoluci\u00f3n republicana\u00bb. Ahora los socialistas y Llu\u00eds Rabell tambi\u00e9n lo dicen. Argumentan que ahora no es necesario llevar adelante el proceso, porque hace juego a la derecha. Es un ‘d\u00e9j\u00e0 vu’.<\/p>\n

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-\u00bfEl proceso soberanista que vive Catalu\u00f1a tiene su germen en la forma como se hizo la Transici\u00f3n?<\/p>\n

Tiene su germen en lo que yo llamo el equ\u00edvoco de la Transici\u00f3n, no en la Transici\u00f3n en general. Cuando en los a\u00f1os 1977-1979, en este bienio crucial, se plantea la democratizaci\u00f3n del Estado y la obtenci\u00f3n de alg\u00fan grado de reconocimiento pol\u00edtico de Catalu\u00f1a el grueso de las fuerzas pol\u00edticas catalanas de tradici\u00f3n antifranquista y democr\u00e1tica, desde Uni\u00f3 al PSUC, ten\u00edan unas ambiciones mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que fue el Estatuto de 1979.<\/p>\n

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-\u00bfY por qu\u00e9 se conformaron con ese Estatuto?<\/p>\n

Porque desde el grueso del catalanismo se dijo: \u00abTenemos que ser realistas y no podemos desestabilizar una democracia espa\u00f1ola tan fr\u00e1gil. Cuando el cad\u00e1ver de Franco a\u00fan debe estar tibio, cuando todos los aparatos del Estado son los de Franco, aceptemos un punto de partida modesto, con la condici\u00f3n de que dentro de quince o veinte a\u00f1os estaremos en condiciones de dar un paso adelante\u00bb. Era un punto de partida. Yo lo ejemplifica con la palabra \u00abnacionalidades\u00bb en la Constituci\u00f3n. Desde el catalanismo \u00abnacionalidades\u00bb era un eufemismo para decir \u00abnaciones\u00bb, un principio sem\u00e1ntico del reconocimiento de la plurinacionalidad.<\/p>\n

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-Pero esta no ver la visi\u00f3n de Espa\u00f1a…<\/p>\n

No, y este es el equ\u00edvoco. Desde Madrid, no s\u00f3lo los herederos del franquismo o la UCD, sino tambi\u00e9n una grand\u00edsima parte del PSOE, por no decir toda, entendieron lo contrario. Entendieron que el Estatuto del 79 era un punto final, era un punto de llegada. \u00abYa se ha acabado y no volvemos a hablar m\u00e1s de esto, carpeta cerrada\u00bb. Hace tres o cuatro a\u00f1os me lleg\u00f3 una carta particular del exvicepresidente Rodolfo Mart\u00edn Villa al exl\u00edder de Centristas Anton Ca\u00f1ellas, escrita 1981, en la que el primero le rega\u00f1a dici\u00e9ndole que est\u00e1n dando demasiado cuerda a Jordi Pujol [Hab\u00edan votado la investidura]. Y critica el primer viaje que hizo Pujol como presidente, a Par\u00eds. Cito de memoria. \u00abQue entre vosotros Pujol se diga presidente y se lo crea, bueno. Pero que de cara al extranjero se crea un presidente, hasta aqu\u00ed podiamos llegar\u00bb. Esta es la concepci\u00f3n que ten\u00eda de la autonom\u00eda alguien tan representativo de los poderes del Estado como Mart\u00edn Villa, que pas\u00f3 50 a\u00f1os de su vida en coche oficial.<\/p>\n

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-\u00bfEste equ\u00edvoco salta por los aires con la sentencia contra el segundo Estatuto?<\/p>\n

S\u00ed. Fue la d\u00e9cada de las decepciones, que comienza en el a\u00f1o 2000. Durante 20 a\u00f1os, Pujol hab\u00eda ido jugando a ‘la puta y la ramoneta’, con el p\u00e1jaro en mano, el ‘si ahora me necesitan arranco con la polic\u00eda de tr\u00e1fico’, e invocando una interpretaci\u00f3n abierta de la Constituci\u00f3n, pero sin plantearse una reforma del Estatuto. \u00c9l dec\u00eda que saldr\u00edamos perdiendo. Hay quien dice que Pujol no lo hizo porque estaba cogido por los c… por el PP. Y s\u00ed, durante unos a\u00f1os estuvo en ello, pero la raz\u00f3n fundamental para no revisar el Estatuto no era esa sino que \u00e9l estaba realmente convencido de que todav\u00eda con ello perder\u00edamos.<\/p>\n

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-Y en 1996 lleg\u00f3 el pacto del Majestic…<\/p>\n

S\u00ed, el pacto del Majestic origin\u00f3 en los ambientes nacionalistas convergentes una sensaci\u00f3n ambigua, agridulce. \u00ab\u00bfQuieres hablar de pactar con esta gente?\u00bb. Y a la vez, haciendo de la necesidad virtud, otros dec\u00edan \u00abquiz\u00e1s s\u00ed que esta gente del PP que ya no son Fraga acabar\u00e1n aceptando una visi\u00f3n m\u00e1s plural del Estado espa\u00f1ol\u00bb. Recuerdo una cena de aquellas que organizaba Miquel Sellar\u00e8s, donde un nacionalista de base, enraizado, un activista desde el antifranquismo, dijo: \u00abEscucha, si nos dan esto y aquello y adem\u00e1s nos dan la cabeza del Vidal Quadras, de acuerdo\u00bb.<\/p>\n

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-Eso de Vidal Quadras acab\u00f3 pasando. Fue relevado por Josep Piqu\u00e9…<\/p>\n

S\u00ed. Pero todo esto cambia cuando Aznar consigue la mayor\u00eda absoluta en el a\u00f1o 2000. A los que hab\u00edan cre\u00eddo poco o mucho la posibilidad de un entendimiento se les cae la venda de los ojos y se dan cuenta de que nada de nada. Existe la decepci\u00f3n del nacionalismo pujolista, que crey\u00f3, con un grado descriptible de entusiasmo, que quiz\u00e1 tal vez s\u00ed. Pero vieron que de ninguna manera. Cuando Aznar pudo, la cabra volvi\u00f3 a ‘tirar al monte’.<\/p>\n

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-\u00bfY los socialistas?<\/p>\n

Los socialistas y los catalanistas de izquierdas entonces miraban ri\u00e9ndose a estos convergentes decepcionados. Perdone que lo teatralice. \u00abSe necesita ser asno para haberse cre\u00eddo que la derecha espa\u00f1ola pod\u00eda cambiar, le han enga\u00f1ado por completo. Esto s\u00f3lo lo podemos arreglar nosotros, s\u00f3lo lo puede arreglar la izquierda espa\u00f1ola\u00bb. Y es as\u00ed que el PSOE en 2004, contra pron\u00f3stico y en circunstancias dram\u00e1ticas [el atentado del 11-M en Madrid], gana las elecciones. Y las gana con Zapatero, un chico algo perif\u00e9rico, de Le\u00f3n, que hab\u00eda dicho en el famoso mitin del PSC en el Palau Sant Jordi \u00abapoyar\u00e9 la reforma Estatuto que salga del Parlamento catal\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

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-Fue el segundo gran intento de pacto.<\/p>\n

Los catalanistas de izquierdas, los maragallistas, dijeron: \u00abAhora ver\u00e9is, ahora es la nuestra\u00bb. Y de ah\u00ed surge la ocasi\u00f3n del segundo Estatuto. Coincide con el tripartito, CiU se apunta, y al inicio todo parecen rosas. Pero pronto se empieza a ver que no ser\u00eda ni tan f\u00e1cil ni tan llano. Recuerdo especialmente el 2 de noviembre de 2005.<\/p>\n

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-\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 ese d\u00eda?<\/p>\n

Los tres comisionados del Parlamento, Josep Llu\u00eds Carod, Manuela de Madre y Artur Mas, fueron al Congreso para llevar el proyecto de Estatuto del Parlamento y pedir su toma en consideraci\u00f3n. Ese d\u00eda \u00d2mnium flet\u00f3 un avi\u00f3n e invit\u00f3 a unas 200 personas a ir a Madrid a apoyar. Yo me apunt\u00e9. Al mediod\u00eda hab\u00eda convocado un acto en el C\u00edrculo de Bellas Artes en apoyo del acto del Congreso. Fueron buena parte de los diputados catalanes, y se esperaba que aparecieran las fuerzas progresistas madrile\u00f1as que, como era de esperar, querr\u00edan apoyar a la iniciativa. Est\u00e1bamos all\u00ed, esperamos, y de repente o\u00edmos unos pasos. Nos volvimos, y entonces apareci\u00f3 Santago Carrillo cogido del brazo de su mujer. Fue la \u00fanica personalidad progresista madrile\u00f1a que se hizo presente ese d\u00eda. La \u00fanica. No vino nadie m\u00e1s. Ni Victor Manuel, ni Ana Bel\u00e9n, ni quien quieras.<\/p>\n

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-Ya fue sintom\u00e1tico.<\/p>\n

Era evidente que en la calle Ferraz [sede del PSOE] estar\u00edan igual de entusiasmados, y en la Moncloa lo mismo. Y as\u00ed fue. Un s\u00e1bado de enero de 2006, por iniciativa discreta del entonces consejero de Econom\u00eda, Antoni Castells, se organiz\u00f3 una jornada en el Foro Verg\u00e9s, en el edificio de la Universidad Pompeu Fabra de la calle Balmes, de confraternizaci\u00f3n entre una veintena de profesores universitarios venidos de las Espa\u00f1as y otros de aqu\u00ed. Fue terrible. El colega y amigo Ram\u00f3n Villares y el sevillano Javier P\u00e9rez Royo fueron los \u00fanicos que defendieron el nuevo Estatut. Pero el grueso de la delegaci\u00f3n de fuera, que eran todos progresistas, tuvo una reacci\u00f3n elegantemente hostil, por decirlo de alguna manera. Lo que pas\u00f3 despu\u00e9s en la Moncloa y el Congreso no fue m\u00e1s que su reflejo.<\/p>\n

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-\u00bfY viene la segunda decepci\u00f3n?<\/p>\n

S\u00ed, en 2006 llega la segunda decepci\u00f3n, que esta vez es la de los catalanistas de izquierdas, la de los socialistas maragallistas en particular. Pero todo lo que va mal es susceptible de empeorar. Y lleg\u00f3 despu\u00e9s que el Estatuto se qued\u00f3 4 a\u00f1os en el corredor de la muerte en el Tribunal Constitucional, hasta que \u00e9ste dict\u00f3 en 2010 la sentencia en contra. Aquello fue la tercera decepci\u00f3n, la definitiva. Primero se decepcionaron los catalanistas de centro-derecha, luego los de centro-izquierda, y al final se decepcionaron todos los catalanistas sin diferencia. Todos, incluidos gente como los autores del editorial conjunto de los diarios a favor del Estatuto, Juan Jos\u00e9 L\u00f3pez Burniol y Enric Juliana.<\/p>\n

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-El gobierno espa\u00f1ol ha anunciado que responder\u00e1 con mano dura contra la desconexi\u00f3n. \u00bfPero tendr\u00e1 realmente libertad de movimientos?<\/p>\n

Habr\u00e1 que ver. La cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola es mucho de ‘ahuecar la voz’, de mostrarse enfadado, solemne y enf\u00e1tico. Est\u00e1 la an\u00e9cdota c\u00e9lebre que se atribuye al conde de Romanones, que dijo en un debate en el Congreso: \u00ab\u00bfRenunciar a un \u00e1tomo de la soberan\u00eda nacional? \u00a1\u00a1Nunca, nunca, jam\u00e1s!!\u00bb. Y se oy\u00f3 una voz de arriba de todo del hemiciclo, que pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto es jam\u00e1s para su se\u00f1or\u00eda?\u00bb. El conde de Romanones, que era muy brillante, respondi\u00f3 r\u00e1pidamente: \u00abPor lo menos tres meses\u00bb. Rajoy, desgraciadamente para nosotros, no es el conde de Romanones, ya le gustar\u00eda tener su ingenio y rapidez mental. Pero s\u00ed que esta actitud forma parte de la cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola. La impostaci\u00f3n de la cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola est\u00e1 perfectamente expresada en la tauromaquia. La idea es un toro, un trapo rojo delante, y cuando el toro se siente provocado, embiste. La cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola es como un toro. Cuando se siente provocada, embiste. Ni siquiera se pregunta si detr\u00e1s del trapo rojo hay un bloque de granito. Es su naturaleza. Embiste.<\/p>\n

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-La actitud del rey Felipe VI al no recibir la presidenta del Parlamento, Carme Forcadell, \u00bfes err\u00f3nea?<\/p>\n

Es un ejemplo de esta cultura pol\u00edtica. Mire la escena: Una situaci\u00f3n de crisis muy grave, crisis del bipartidismo espa\u00f1ol, desaf\u00edo catal\u00e1n, y alguien le dice al monarca: \u00abMajestad el mensaje de Navidad de este a\u00f1o no se puede hacer desde un saloncito de la Zarzuela, como si fu\u00e9ramos una familia normal. Por lo tanto, este a\u00f1o, sal\u00f3n del trono del palacio de Oriente\u00bb. \u00bfY sab\u00e9is qu\u00e9 es el sal\u00f3n del trono? El s\u00edmbolo del poder. Antes del Concilio Vaticano II, todos los palacios episcopales ten\u00edan un sal\u00f3n del trono. Es el s\u00edmbolo. Hombre, el monarca tambi\u00e9n habr\u00eda podido hacer el mensaje desde el patio de un cuartel y con dos tanques detr\u00e1s, pero habr\u00eda sido m\u00e1s grosero.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

-Y luego est\u00e1 la negativa a recibir Forcadell.<\/p>\n

S\u00ed, \u00abque me lo env\u00eden por correo electr\u00f3nico\u00bb, y en el decreto de cese de Mas no ponen ni la frase hecha de \u00abagradecemos los servicios prestados\u00bb. Caramba. Esto ilustra perfectamente la cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola. Porque adem\u00e1s este se\u00f1or [Felipe VI] no es del PP ni del PSOE. Es la cultura que ha mamado en las academias militares y la que respira su entorno.<\/p>\n

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-\u00bfY esto en la pr\u00e1ctica c\u00f3mo lo llevar\u00e1n si el proceso sigue adelante?. \u00bfSer\u00e1 \u00fanicamente firmeza impostada de s\u00f3lo 3 meses, que dec\u00eda Romanones?<\/p>\n

No hay precedentes, no les ser\u00e1 sencillo y es jugar con nitroglicerina. Es complicado. Europa, aunque no tiene simpat\u00eda por el proceso, se lo pensar\u00e1. De hecho, ya se lo piensa. Y seg\u00fan qu\u00e9 se haga, Europa arrugar\u00e0 la nariz. El c\u00f3nsul europeo de un pa\u00eds muy importante acreditado en Barcelona me dec\u00eda despu\u00e9s de las elecciones del 27-S, citando a su embajador: \u00abTodo el mundo me dice que esto de Catalu\u00f1a es muy grave, pero nadie dice haremos esto o haremos aquello para resolverlo. Oiga, si nosotros en las elecciones regionales en C\u00f3rcega nos saliera un 48% de partidarios de la independencia saltar\u00edan todas las alarmas, ir\u00edamos en tromba hacia Ajaccio diciendo calma, calma, \u00bfque les hace falta\u00bb. Ya ve de qu\u00e9 pa\u00eds hablo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfAct\u00faan siempre tarde?<\/p>\n

Si tuviera Espa\u00f1a la astucia que ha caracterizado a los brit\u00e1nicos en estos temas, habr\u00edan impulsado de verdad una tercera v\u00eda desde el mismo momento en que se vio que todo esto iba de forma seria y no era una llamarada. Es decir, habr\u00edan cogido a Duran, con perd\u00f3n, y le habr\u00edan dicho: \u00abMira Duran, aqu\u00ed tienes una oferta seria, certificada, con sello y membrete. Ahora t\u00fa vas a Catalu\u00f1a y consigue que un 40% de los que ahora est\u00e1n por la independencia te lo compren\u00bb. Y yo creo que les habr\u00eda salido bien. Pero no, ellos con la ‘ley’, la ‘Constituci\u00f3n’ y ‘aqu\u00ed no se puede ceder al chantaje’.<\/p>\n

EL M\u00d3N<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joan B. Culla (Barcelona, 1952) es profesor de historia contempor\u00e1nea en la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona (UAB). Participa en la tertulia matinal de Catalunya R\u00e0dio y tambi\u00e9n ha hecho programas de televisi\u00f3n relacionados con su especialidad. Es un reconocido analista. Ha publicado libros como ‘La derecha espa\u00f1ola en Catalu\u00f1a, 1975-2008’, ‘Izquierda Republicana de Catalu\u00f1a, 1931-2012’, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-34020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\nJoan B. Culla: "La cultura pol\u00edtica espa\u00f1ola es como un toro, embiste" - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Joan B. 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