{"id":34013,"date":"2016-01-18T10:55:00","date_gmt":"2016-01-18T08:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/"},"modified":"2016-01-18T10:55:00","modified_gmt":"2016-01-18T08:55:00","slug":"respetar-el-parlamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/respetar-el-parlamento\/","title":{"rendered":"Respetar el Parlamento"},"content":{"rendered":"\n
\n

Apertura de la XI legislatura<\/strong><\/p>\n

Empiezo de un modo un poco pedante, pero enseguida se me entender\u00e1 bien. <\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\/sano o viejo\/joven ni la muy elemental, dentro\/fuera o arriba\/abajo. Expresamos nuestras categor\u00edas culturales y pol\u00edticas, nuestro concepto de la vida y del orden, a trav\u00e9s de esa diferencias y de su inscripci\u00f3n en un espacio concreto. Digamos que entre, por un lado, la liturgia paralizadora del Templo o el culto religioso al cuerpo del Emperador y, del otro, el cuerpo a cuerpo de la batalla final entre las ruinas, caben combinaciones -entre cuerpos y espacios- m\u00e1s o menos igualitarias y progresistas, a condici\u00f3n de aceptar que la idea de cultura est\u00e1 asociada a este juego discriminador. Quiero decir que no creo -y no quiero- que se pueda hacer cualquier gesto en cualquier sitio. Eso es lo que llamamos obsceno <\/em>en su sentido etimol\u00f3gico; lo que est\u00e1 \u201cfuera de escena\u201d, lo que no encaja en un espacio concreto, el gesto disonante o discordante en relaci\u00f3n con su contexto local. Se puede y se debe redefinir socialmente la obscenidad<\/em>, pero este concepto es inseparable del reconocimiento horizontal entre iguales discretos (es decir, provistos de cuerpos diferenciados) y del reconocimiento vertical de lugares consensuales (es decir, investidos de autoridad impersonal o colectiva).<\/p>\n

De manera muy sencilla: en cualquier otro mundo posible quiero poder escuchar en reverencial silencio la S\u00e9ptima de Shostakovich<\/strong> sin que suene un tel\u00e9fono m\u00f3vil; y quiero escuchar, en cambio, un concierto pop saltando, aullando y bebiendo alcohol. En cualquier otro mundo posible quiero que siga siendo obsceno <\/em>fumar en los hospitales, pero quiero tambi\u00e9n que se acepte que, si es indispensable curar all\u00ed, es mejor cuidar en casa \u2013y morir en la propia cama-. Quiero que en las aulas sea obsceno <\/em>pegarse, insultar, mandar un whatshap<\/em>, pero que la atenci\u00f3n de la escucha se imponga en virtud de la autorevolezza <\/em>de la ense\u00f1anza misma, y del amor a los alumnos, y no de la desnuda autorit\u00e1 <\/em>represiva del maestro o del director. Quiero quedarme sin habla ante la imponente belleza de la monta\u00f1a y protegerla, por tanto, de la profanaci\u00f3n de la especulaci\u00f3n y de las excavadoras. Quiero entrar de puntillas, con ansias en amores inflamada, en el dormitorio de mis ni\u00f1os; e indefenso y seguro, con ansias en amores inflamada, en la alcoba del amado; y quiero, por tanto, que el hogar -fuego y sexo- sea inexpugnable para los bancos y los ej\u00e9rcitos. En cualquier otro mundo posible, quiero que se distinga claramente entre un museo, un estadio, un cementerio, una plaza libre, un mercado, una universidad.<\/p>\n

Por las mismas razones quiero \u2013y, aun m\u00e1s, exijo\u2013 que se respete el Parlamento. Quiero que se reconozca la especificidad autorizada <\/em>de ese recinto. Ahora bien, por eso mismo es necesario identificar claramente su fuente de autoridad y <\/em>distinguirla sin ambig\u00fcedades de la de \u2013por ejemplo\u2013 una Iglesia. Para los creyentes una iglesia es respetable porque es sagrada, y ello en virtud de los misterios que ocurren en su interior; lo es \u2013digamos\u2013 porque est\u00e1 habitada por Dios. La creencia de los creyentes se nos impone incluso a los que no lo somos a trav\u00e9s del espacio f\u00edsico del templo, y cuanto m\u00e1s viejo es, cuanto m\u00e1s tiempo venerando com\u00fan se ha acumulado entre sus muros, m\u00e1s respeto universal merece: hay que estar antropol\u00f3gicamente chiflado para querer derribar la catedral de Burgos o la mezquita de Ibn Tulun.<\/p>\n

Un Parlamento no merece menos respeto; merece el mismo o m\u00e1s, a condici\u00f3n de que lo sea. Cristo irrumpi\u00f3 en el Templo de Jerusal\u00e9n \u2013recordemos de pasada\u2013 cuando se convirti\u00f3 en un centro comercial. Pero aclaremos que un Parlamento es respetable exactamente por lo contrario que hace respetable a una iglesia: porque no es un espacio sagrado; porque es un espacio laico<\/em>. Es decir, por la relaci\u00f3n exterior que mantiene con el laos<\/em>, el t\u00e9rmino que utilizan los griegos para nombrar al pueblo. El Parlamento no es respetable por los misterios que ocurren en su interior ni por los hombres y mujeres concretos que lo habitan. Si el Parlamento se desconecta de ese exterior concreto o se conecta con un exterior misterioso y jerogl\u00edfico (el Ibex35, la banca alemana o el FMI) deja de ser laico <\/em>para convertirse en obsceno <\/em>y, en consecuencia, en un lugar profanado o no respetado. Si se desconecta del laos <\/em>para conectarse a un misterio o a una persona, se convierte en una Iglesia. Este proceso de desplazamiento y secuestro es lo que Marx<\/strong> y Freud<\/strong>, en campos diferentes, llamaban \u201cfetichismo\u201d. Mantener una relaci\u00f3n fetichista con el espacio que habitan los representantes del laos <\/em>es vaciarlo de todo sentido y constituye, de esa manera, una imperdonable falta de respeto.<\/p>\n

Seamos serios. Hasta que entraron rastas, camisetas y beb\u00e9s, el Parlamento \u2013aparte algunos admirables islotes de chocante dignidad\u2013 era un lugar fundamentalmente obsceno en el que los gestos, las palabras y los indumentos se ajustaban sin chirridos a su falsa sacralidad. Nada parec\u00eda obsceno porque era el lugar mismo el que estaba fuera de lugar. Nos hab\u00edan acostumbrado de tal modo a que la realidad se quedara en el exterior que cuando por fin ha entrado en su recinto, a muchos nos ha parecido una alucinaci\u00f3n. A m\u00ed, s\u00ed, me ha parecido una alucinaci\u00f3n, hasta el punto de que, mientras segu\u00eda desde muy lejos la sesi\u00f3n, escrib\u00ed a alg\u00fan amigo diputado un mensaje de Telegram temiendo que lo sacaran a gorrazos: pero qu\u00e9 haces ah\u00ed, c\u00f3mo te has colado, te van a moler a palos. No es extra\u00f1o que a la derecha y sus medios la entrada de la realidad en ese lugar fuera de lugar les haya parecido, por tanto, un \u201cshow\u201d o les haya recordado, con esc\u00e1ndalo, a un \u201cplat\u00f3 de televisi\u00f3n\u201d. Esos son los dos \u00fanicos mundos que conocen: o la iglesia o la televisi\u00f3n. Si de pronto el Parlamento no parece una iglesia tiene que parecer por fuerza un espect\u00e1culo televisivo. No. Entre la iglesia y la televisi\u00f3n est\u00e1 el Parlamento, donde debe hablar el laos <\/em>, donde se hace pol\u00edtica. Se han pasado a\u00f1os faltando al respeto al Parlamento, convirti\u00e9ndolo en un lugar misterioso o personalizado en el que uno pod\u00eda dormirse, jugar con la tablet, ausentarse o abuchear a un representante del pueblo, pero en el que estaba prohibido hacer pol\u00edtica; y cuando los nuevos diputados deciden respetar el lugar y politizarlo, a nuestra vieja clase parlamentaria les resulta tan extravagante, tan chocante, \u00a1que piensan en el circo! A m\u00ed y a muchos nos emocion\u00f3; nos pareci\u00f3 de pronto un lugar habitado; un lugar respetable. No es que los diputados de Podemos y de las confluencias llevaran la realidad al Parlamento; es que devolvieron el Parlamento, hasta ahora fuera de lugar, al lugar que le corresponde. Dej\u00f3 de ser obsceno para ser laico. No fue un espect\u00e1culo; fue un acontecimiento.<\/p>\n

Quiero \u2013exijo\u2013 que se respete el Parlamento. Quiero adem\u00e1s que se marque la solemnidad de las jornadas y de los recintos mediante gestos y s\u00edmbolos. Soy cada vez m\u00e1s conservador. Me gustan las ceremonias. La indumentaria es muy importante. Quiero que Alberto Rodr\u00edguez<\/strong>, como hizo, lleve su rasta de gala; que Pablo<\/strong> luzca su coleta mejor peinada; Carolina,<\/strong> su beb\u00e9 m\u00e1s lindo; que Nagua<\/strong> use su euskera m\u00e1s pulido, Tone<\/strong> su galego m\u00e1s preciso, Xabier<\/strong> su catal\u00e1n m\u00e1s vivo. Son los representantes de los pueblos, diablos, y no pueden permitirse vestir, hablar, moverse de cualquier manera.<\/p>\n

No exijo que la derecha deje de ser ella misma, con sus corbatas, sus pelos engominados, sus falditas tableadas y sus collares de perlas. Quiero, me importa, esa diferencia. Quiero que todo el mundo tenga clara esa diferencia y escoja libremente su mundo. No exijo que se quiten las corbatas. Lo que exijo es que la vieja clase pol\u00edtica respete el Parlamento y a los representantes de los pueblos de Espa\u00f1a; lo que exijo es que respete esa diferencia. No s\u00f3lo el ABC<\/em> o La Raz\u00f3n<\/em>, no s\u00f3lo Pilar Cernuda<\/strong> o la nublada e inofensiva Celia Villalobos<\/strong>, muchos de los diputados \u2013las caras eran elocuentes\u2013 se sent\u00edan realmente ofendidos y asqueados: \u00a1ten\u00edan que compartir la iglesia con gente que meter\u00edan gustosamente en la c\u00e1rcel!<\/p>\n

Ese es el problema. Estoy un poco indignado, lo confieso, pero sobre todo asustado. Que la vieja clase pol\u00edtica y sus medios de comunicaci\u00f3n recurran a t\u00edpicos esquemas de negaci\u00f3n racista \u2013de un empirismo bellaco y rastrero\u2013 para afirmar e imponer su propia diferencia y criminalizar la de 69 representantes de los pueblos de Espa\u00f1a revela sin duda su sentido de la democracia, pero tambi\u00e9n su falta de escr\u00fapulos a la hora defender sus privilegios. Dig\u00e1moslo as\u00ed: hay, desde luego, una lucha de clases, pero tambi\u00e9n, superpuesta pero no id\u00e9ntica, una lucha de almas. No les gustamos. Es su derecho. Pero es peor: les ofendemos, les agredimos, les asqueamos con nuestra presencia. No es que no aprecien o no compartan nuestro programa pol\u00edtico. Es su derecho. Es que no les gusta nuestra forma de vestir, de follar, de querer, de cuidar, de divertirnos. No nos van ni a tolerar ni a perdonar. Contra eso \u2013ya ha ocurrido antes\u2013 tambi\u00e9n se dan golpes de Estado, se construyen prisiones y se levantan paredones.<\/p>\n

Dan miedo, pero por eso mismo nunca jam\u00e1s nuestros 69 diputados deben parecerse a ellos. Tienen que conservar, mimar, subrayar \u2013pol\u00edtica, est\u00e9tica y ceremonialmente\u2013 la diferencia. Respetemos, por favor, el Parlamento y a quienes nos han votado.<\/p>\n

Cuarto Poder<\/p>\n

http:\/\/www.cuartopoder.es\/tribuna\/2016\/01\/16\/respetar-el-parlamento\/8063<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apertura de la XI legislatura Empiezo de un modo un poco pedante, pero enseguida se me entender\u00e1 bien. Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-34013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nRespetar el Parlamento - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\/sano o viejo\/joven ni la muy elemental, dentro\/fuera o arriba\/abajo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Respetar el Parlamento - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\/sano o viejo\/joven ni la muy elemental, dentro\/fuera o arriba\/abajo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-18T08:55:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Santiago Alba Rico\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Respetar el Parlamento\",\"datePublished\":\"2016-01-18T08:55:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/\"},\"wordCount\":1739,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/\",\"name\":\"Respetar el Parlamento - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2016-01-18T08:55:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\\\/sano o viejo\\\/joven ni la muy elemental, dentro\\\/fuera o arriba\\\/abajo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/respetar-el-parlamento\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Respetar el Parlamento\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Respetar el Parlamento - Nabarralde","description":"Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\/sano o viejo\/joven ni la muy elemental, dentro\/fuera o arriba\/abajo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Respetar el Parlamento - Nabarralde","og_description":"Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\/sano o viejo\/joven ni la muy elemental, dentro\/fuera o arriba\/abajo","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2016-01-18T08:55:00+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Santiago Alba Rico","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Respetar el Parlamento","datePublished":"2016-01-18T08:55:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/"},"wordCount":1739,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/","name":"Respetar el Parlamento - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2016-01-18T08:55:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Quiz\u00e1s porque me estoy volviendo conservador, o porque siempre lo he sido, creo firmemente en los modales y las formas como en necesarios admin\u00edculos de reconocimiento del otro y de la jerarquizaci\u00f3n del espacio. Las sociedades humanas gestionan los cuerpos y los lugares, as\u00ed como la relaci\u00f3n entre ellos, y ni la liberaci\u00f3n de los cuerpos ni la desacralizaci\u00f3n de los recintos puede hacernos olvidar, por ejemplo, las diferencias enfermo\/sano o viejo\/joven ni la muy elemental, dentro\/fuera o arriba\/abajo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/respetar-el-parlamento\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Respetar el Parlamento"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}