{"id":33975,"date":"2016-01-11T10:01:45","date_gmt":"2016-01-11T08:01:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-conexion-siciliana-de-navarra-i\/"},"modified":"2016-01-11T10:01:45","modified_gmt":"2016-01-11T08:01:45","slug":"la-conexion-siciliana-de-navarra-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-conexion-siciliana-de-navarra-i\/","title":{"rendered":"La \u201cConexi\u00f3n Siciliana\u201d de Navarra (I)"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n
\"larrasicilia1\"<\/div>\n
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\u00bfQui\u00e9n se esconder\u00e1 bajo esta tumba\u2026? (Iturria: Wikipedia)<\/em><\/p>\n

Debo antes que nada aclararte, querido lector o lectora, que, al contrario de lo que probablemente hayas pensado en un primer momento, no vamos a hablar aqu\u00ed de la \u201cCosa Nostra\u201d siciliana, ni de ajustes de cuentas y desfalcos varios -tan de actualidad en nuestros d\u00edas-, ni de ning\u00fan sucio asunto de la se\u00f1ora Barcina y sus mariachis. Seguramente cualquiera de estos temas ser\u00eda mucho m\u00e1s divertido, pero qu\u00e9 le vamos a hacer\u2026.<\/p>\n

Con mucha m\u00e1s humildad, vamos a comprobar, con un ejemplo concreto, c\u00f3mo muchas veces, cuando viajamos a miles de kil\u00f3metros de distancia de nuestra casa, de la manera m\u00e1s insospechada, podemos tropezarnos con partes significativas de nuestra Historia cuya misma existencia desconoc\u00edamos.<\/p>\n

\"larrasicilia2\"<\/p>\n

Catedral de Monreale, en Palermo \u2013 Sicilia \u2013 (Iturria: Wikipedia)<\/em><\/p>\n

As\u00ed, es probable que algunos\/as de quienes le\u00e1is estas l\u00edneas hay\u00e1is estado alguna vez en Sicilia. Y quienes as\u00ed lo hay\u00e1is hecho, muy probablemente, habr\u00e9is visitado en Palermo -la capital y ciudad m\u00e1s poblada de la isla- su catedral de Monreale, expresi\u00f3n cumbre del estilo \u201c\u00e1rabe-normando\u201d, caracter\u00edstico de Sicilia y Patrimonio Cultural de la Humanidad seg\u00fan la UNESCO desde 2015.<\/p>\n

Lo que seguramente la mayor\u00eda no conocer\u00e9is -mis disculpas a quien ya est\u00e9 al corriente del asunto- es que dicha catedral tiene una estrecha relaci\u00f3n con Navarra, y que en la misma se encuentran los restos de una destacada personalidad de la monarqu\u00eda navarra, cuyo conocimiento nos conecta con un periodo especialmente delicado para el \u201cReyno\u201d.<\/p>\n

Mas, como todo buen viajero sabe, el objetivo del viaje no es llegar al destino: el mismo viaje es el objetivo. Comencemos, pues, por el comienzo\u2026<\/p>\n

    \n
  1. Un momento crucial: la \u201cRestauraci\u00f3n\u201d (1135)<\/span><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Para ello, debemos remontarnos muy atr\u00e1s en el tiempo, all\u00e1 por el a\u00f1o 1135. El reino de Pamplona, que desde 1076 comparte rey con Arag\u00f3n -merced al asesinato del rey Sancho Garc\u00e9s IV \u201cel de Pe\u00f1alen\u201d, el posterior ataque de Castilla, y la adjudicaci\u00f3n de la corona al rey aragon\u00e9s- recupera su independencia. Y lo hace en un contexto nada sencillo:<\/p>\n

    \u2013 por un lado, en contra del criterio de El Vaticano (inmerso en el proceso de afianzamiento de su autoridad sobre el Emperador y, por extensi\u00f3n, sobre el resto de Reinos, seg\u00fan los principios del Dictatus Papae <\/em>(1), al no aceptar el testamento de Alfonso I \u201cel Batallador\u201d que entregaba los reinos de Arag\u00f3n y Pamplona a las \u00d3rdenes Militares, las cuales \u00fanicamente rend\u00edan cuentas ante el Papa;<\/p>\n

    \u2013 por otro, haciendo frente a una poderosa Castilla, que ataca de inmediato todo el flanco meridional del Reino, arrebat\u00e1ndole la Extremadura soriana, la Bureba y La Rioja, mientras toma Zaragoza.<\/p>\n

    \"larrasicilia3\"<\/p>\n

    Garc\u00eda Ram\u00edrez, \u201cel Restaurador\u201d (Iturria: Wikipedia)<\/em><\/p>\n

    La representaci\u00f3n institucional del Reino, liderada -seg\u00fan la \u201cCr\u00f3nica de San Juan de la Pe\u00f1a\u201d de 1342- por el obispo de Pamplona Sancho de Larrosa, el conde Ladr\u00f3n -se\u00f1or de Bizkaia, Gipuzkoa y Araba-, Guillermo Azn\u00e1rez de Oteiza y Jimeno Azn\u00e1rez de Torres (2)\u00a0decide entregar la Corona a Garc\u00eda Ram\u00edrez, biznieto por rama bastarda de Garc\u00eda S\u00e1nchez III \u201cel de N\u00e1jera\u201d y se\u00f1or-tenente de Monz\u00f3n.<\/p>\n

    2. El linaje de Garc\u00eda Ram\u00edrez \u201cel Restaurador\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

    Una vez marcado este hito, y para poder comprenderlo mejor, merece la pena echar un vistazo al linaje del cual derivaba el nuevo Rey. Ello nos va a permitir entender mejor la realidad de aquel tiempo, as\u00ed como explicar acontecimientos que marcaron la realidad posterior del Reino, y cuyas consecuencias llegan hasta nuestros d\u00edas, como veremos.<\/p>\n

    2.1- Sancho Garc\u00e9s (abuelo de Garc\u00eda Ram\u00edrez)<\/span><\/em><\/p>\n

    Su abuelo, Sancho Garc\u00e9s, fue hijo bastardo de Garc\u00eda S\u00e1nchez III \u201cel de N\u00e1jera\u201d poco antes de que \u00e9ste contrajera matrimonio: desconocemos el nombre de la madre. No obstante, aquel aparece con normalidad en la Corte de su hermano Sancho Garc\u00e9s IV \u201cel de Pe\u00f1al\u00e9n\u201d, y parece que ejerci\u00f3 como tenente en fortalezas importantes, especialmente Sang\u00fcesa y Uncastillo.<\/p>\n

    A partir del asesinato del de Pe\u00f1al\u00e9n (1076), en cambio, parece desaparecer del Reyno, y fallece apenas 7 a\u00f1os despu\u00e9s (en 1083) al servicio de su primo Alfonso VI de Le\u00f3n y Castilla, hijo de Fernando I: \u00bfSer\u00eda c\u00f3mplice en el asesinato? \u00bfHuir\u00eda por miedo a ser tambi\u00e9n v\u00edctima de los asesinos de su hermano? \u00bfSer\u00eda desplazado de su puesto por los nuevos gobernantes aragoneses, teniendo que acogerse a la protecci\u00f3n de su primo? No ser\u00eda sencillo para alguien ya maduro y, probablemente, con uno (o varios) hijos de corta edad tomar tal decisi\u00f3n\u2026<\/p>\n

    El episodio en que fallece Sancho Garc\u00e9s (\u201cla traici\u00f3n de Rueda de Jal\u00f3n\u201d) nos da informaci\u00f3n sobre el papel jugado en Castilla por los miembros de la derrocada familia real pamplonesa, y nos conecta con un personaje que marcar\u00e1 los pr\u00f3ximos a\u00f1os del linaje: Rodrigo D\u00edaz de Vivar \u201cEl Cid\u201d.<\/p>\n

    \"larrasicilia4\"<\/p>\n

    Rodrigo D\u00edaz de Vivar, \u201cel Cid Campeador\u201d (Iturria: Flickr)<\/em><\/p>\n

    2.2- La \u201ctraici\u00f3n de Rueda\u201d (1083)<\/span><\/em><\/p>\n

    En el a\u00f1o 1080 \u201cEl Cid\u201d -por cuestiones que aqu\u00ed no vienen al caso- fue desterrado por el que hasta entonces hab\u00eda sido su rey, Alfonso VI de Le\u00f3n y Castilla. Tras ver rechazados sus servicios por los condes de Barcelona, el de Vivar se puso al servicio del anciano rey musulm\u00e1n de la poderosa taifa de Zaragoza, Al-Muqtadir (a la saz\u00f3n, impulsor de la construcci\u00f3n del Palacio de la Alfajer\u00eda). \u00c9ste falleci\u00f3 al a\u00f1o siguiente, y, como consecuencia, se gener\u00f3 una grave divisi\u00f3n interna en la taifa: por un lado, Al-Mutaman, hijo mayor y heredero del rey fallecido; y, por otro lado, Al-Muzaffar, hermano del fallecido. \u201cEl Cid\u201d qued\u00f3 al servicio del primero.<\/p>\n

    El motivo de la discordia era el gobierno de Lleida, entonces integrada en la taifa zaragozana. Al-Muzaffar hab\u00eda gobernado all\u00ed \u201cen rebeld\u00eda\u201d durante 30 a\u00f1os, pero 3 a\u00f1os antes hab\u00eda sido derrotado y apresado por su hermano Al-Muqtadir. Al morir \u00e9ste, Al-Muzaffar se escap\u00f3, y volvi\u00f3 a hacerse con el poder en Lleida, desafiando as\u00ed el testamento de su hermano Al-Muqtadir, quien hab\u00eda designado se\u00f1or de la taifa ilerdense a su hijo Al-Mundir (hermano, pues, del nuevo soberano en Zaragoza, Al-Mutaman, a quien serv\u00eda \u201cEl Cid\u201d).<\/p>\n

    \"larrasicilia5\"<\/p>\n

    La Taifa de Zaragoza en 1080 (Iturria: Wikipedia)<\/em><\/p>\n

    En 1082, Al-Mutaman y \u201cEl Cid\u201d atacaron Lleida con dureza, capturaron a Al-Muzaffar, y, para que no volviera a crear problemas, lo llevaron al otro extremo de la taifa, a Rueda de Jal\u00f3n, a unos 20 kil\u00f3metros al Oeste de Zaragoza, cuya fortaleza se consideraba inexpugnable. Mientras tanto, la poblaci\u00f3n de Lleida, irritada por el ataque sufrido (y, probablemente, impulsada por un duradero af\u00e1n de independencia), se rebel\u00f3 y puso al frente de la rebeli\u00f3n al joven Al-Mundir. Sancho Ram\u00edrez de Arag\u00f3n y Berenguer Ram\u00f3n II de Barcelona apoyaron el levantamiento y, por lo tanto, Al-Mutaman y \u201cEl Cid\u201d tuvieron que volver sobre sus pasos de manera apresurada.<\/p>\n

    A sus espaldas, el alcaide de la fortaleza de Rueda de Jal\u00f3n (un tal Albofalac \u00f3 Abu-l-Jalac), en diciembre de 1082, se dirigi\u00f3 a Alfonso VI de Castilla (cuya frontera se situaba no muchos kil\u00f3metros al Oeste), ofreci\u00e9ndole el control de la fortaleza si ayudaba a reponer a Al-Muzaffar en el trono de Zaragoza y Lleida: de alguna manera, el prisionero parec\u00eda haberse ganado a su guardi\u00e1n. Adem\u00e1s, se compromet\u00eda a volver a pagarle los tributos que, poco antes, Al-Mutaman hab\u00eda decidido dejar de pagarle; sin duda \u00e9ste ser\u00eda el principal de los incentivos\u2026<\/p>\n

    \"larrasicilia6\"<\/p>\n

    Rueda de Jal\u00f3n, con su fortaleza en lo alto (Iturria: http:\/\/www.ruedadelajon.es<\/a>)<\/em><\/p>\n

    Ni corto ni perezoso, el 6 de enero de 1083 el ej\u00e9rcito castellano se present\u00f3 a las puertas de la fortaleza. Eso s\u00ed, \u201ccautelosamente\u201d, Alfonso VI no se puso al frente de las tropas, sino que coloc\u00f3 en vanguardia, entre otros, a Ramiro de Pamplona -hermano por v\u00eda leg\u00edtima de Sancho Garc\u00e9s IV \u201cel de Pe\u00f1al\u00e9n\u201d-, entre cuyas huestes figuraba Sancho Garc\u00e9s, hermano suyo por parte de padre.<\/p>\n

    Lo que los atacantes no sab\u00edan es que, mientras tanto, Al-Muzaffar hab\u00eda fallecido; y, para congraciarse con el soberano de Zaragoza, el artero alcaide, tras dejar entrar a la vanguardia del ej\u00e9rcito de Alfonso VI, les atac\u00f3 por sorpresa, causando una escabechina. Y all\u00ed quedaron tambi\u00e9n los dos infantes navarros, entre ellos nuestro Sancho Garc\u00e9s.<\/p>\n

    Este episodio ilustra bien c\u00f3mo, m\u00e1s all\u00e1 del \u201crelato oficial\u201d sobre la Reconquista, la realidad fue mucho m\u00e1s compleja, siendo m\u00e1s habitual de lo que nos dicen los acuerdos y componendas entre cristianos y musulmanes: en definitiva, era el poder lo que estaba en juego. Por otro lado, cabe preguntarse si el papel de vanguardia otorgado a los navarros ser\u00eda una muestra de confianza por parte de Alfonso VI o, m\u00e1s bien, una forma de \u201cpasar el marr\u00f3n\u201d a otros que, por mucho que fueran sus primos, representaban la legitimidad del re\u00edno que en parte hab\u00eda conquistado. Ah\u00ed queda la duda\u2026.<\/p>\n

    Lo dejamos aqu\u00ed por ahora. En la segunda parte, contradiciendo los m\u00e1s elementales principios de la Geometr\u00eda, demostraremos que el camino m\u00e1s corto entre Pamplona y Sicilia pasa por Tudela y Normand\u00eda. Ah\u00ed queda eso\u2026<\/p>\n

    Notas:<\/strong><\/p>\n

    1<\/a> Listado de 27 proposiciones que se atribuye al papa Gregorio VII (1073-1085), y que se supone fue escrito en el a\u00f1o 1075 (si bien hay opiniones que ponen en duda tanto la autor\u00eda como la dataci\u00f3n del escrito). En todo caso, su contenido marcar\u00e1 la actitud del Papado en los siglos posteriores. La proposici\u00f3n XII habla por s\u00ed misma: \u201cQue [al Papa] le es l\u00edcito deponer a los emperadores\u201d (Quod illi liceat imperatores deponere<\/em>).<\/p>\n

    Si hasta entonces, desde Carlomagno, la necesaria relaci\u00f3n Imperio-Iglesia hab\u00eda sido m\u00e1s equilibrada, poniendo \u00e9nfasis en el origen divino de la autoridad de los monarcas, desde este momento el Papa se erige en \u00fanico representante de Cristo y soberano absoluto, debiendo el poder civil someterse plenamente a dicha autoridad. En la pr\u00e1ctica, entre otras cosas, supon\u00eda hacer depender la organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica (y su patrimonio) directamente del Vaticano, cuando hasta entonces, en buena parte, hab\u00eda estado en manos de los monarcas. El monasterio de Cluny, en la Borgo\u00f1a francesa, fue un sujeto fundamental para esta pol\u00edtica en Francia e Hispania.<\/p>\n

    El propio Emperador Enrique IV sufri\u00f3 en sus carnes la ira del Papa con dos excomuniones. Y en ese contexto religioso (aunque sin minusvalorar otros factores pol\u00edticos) deben entenderse tanto el asesinato de Sancho \u201cel de Pe\u00f1al\u00e9n\u201d, como el testamento de Alfonso I \u201cel Batallador\u201d, como las dificultades sufridas por Garc\u00eda Ram\u00edrez y sus sucesores, o las repoblaciones francas impulsadas por Sancho Ram\u00edrez de Arag\u00f3n y Pamplona. El reino de Arag\u00f3n, como se ve, fue el principal copart\u00edcipe de esta nueva orientaci\u00f3n en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durante los a\u00f1os que siguieron.<\/p>\n

    2<\/a> \u201cHistoria de la Corona de Arag\u00f3n (la m\u00e1s antigua de que se tiene noticia) conocida generalmente con el nombre de Cr\u00f3nica de San Juan de la Pe\u00f1a\u201d<\/em> por Tom\u00e1s Xim\u00e9nez de Emb\u00fan, en su cap\u00edtulo XX. Ed. Diputaci\u00f3n Provincial de Zaragoza, 1875.<\/p>\n

    La “Conexi\u00f3n Siciliana” de Navarra (I)<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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