{"id":33961,"date":"2016-01-11T08:59:25","date_gmt":"2016-01-11T06:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-eslabon-y-la-cadena\/"},"modified":"2016-01-11T08:59:25","modified_gmt":"2016-01-11T06:59:25","slug":"el-eslabon-y-la-cadena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-eslabon-y-la-cadena\/","title":{"rendered":"El eslab\u00f3n y la cadena"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esas nueve personas en torno a un f\u00e9retro en el cementerio de Highgate en Londres est\u00e1n despidiendo a Karl Marx. De esos nueve, s\u00f3lo uno no es ni comunista ni familiar del difunto: su nombre es Edwin Ray Lankester, es bi\u00f3logo y disc\u00edpulo de Darwin, pero no est\u00e1 ah\u00ed en representaci\u00f3n de su maestro sino por iniciativa propia, y esa iniciativa no tiene relaci\u00f3n con sus ideas pol\u00edticas: Lankester ni comulga con el ideario marxista ni adscribe a las palabras hoy famosas de Friedrich Engels frente al f\u00e9retro de su amigo: \u201cAs\u00ed como Darwin descubri\u00f3 la ley de la evoluci\u00f3n en la naturaleza, Marx descubri\u00f3 la ley de la evoluci\u00f3n en la historia\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque no se trataron ni se conocieron en persona, Marx y Darwin vivieron a s\u00f3lo unos kil\u00f3metros de distancia uno del otro en Inglaterra durante buena parte de sus vidas, ten\u00edan varios conocidos comunes (adem\u00e1s del mencionado Lankester), los dos escandalizaron a su \u00e9poca, cada uno a su manera, y entre los papeles privados de Marx apareci\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s una nota de Darwin agradeciendo el ejemplar del primer tomo de Das Kapital en su edici\u00f3n alemana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci\u00f3n entre el padre del evolucionismo y el padre del comunismo termin\u00f3 de fraguar en 1937, cuando Isaiah Berlin tir\u00f3 una bomba con su muy citado primer libro Karl Marx, su vida y su entorno. Seg\u00fan ese libro, Marx quiso dedicarle El Capital a Darwin y \u00e9ste le contest\u00f3 por carta que valoraba el gesto pero \u201cpreferir\u00eda que el volumen no estuviese dedicado a mi persona\u201d. La carta de Darwin continuaba: \u201cAun as\u00ed le agradezco el honor de enviarme su libro. Aunque nuestros estudios han sido tan diferentes, pienso que ambos deseamos la ampliaci\u00f3n del conocimiento y as\u00ed contribuir a largo plazo a la felicidad de la humanidad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan el libro de Berlin, en otra parte de la carta pod\u00eda entreverse el motivo que llevaba a Darwin a rechazar la dedicatoria: \u201cLa argumentaci\u00f3n directa contra el te\u00edsmo en general y contra el cristianismo en particular rara vez cumple el efecto que se propone sobre el p\u00fablico. La mejor manera de promover la libertad de pensamiento es mediante la iluminaci\u00f3n gradual de las mentes a trav\u00e9s de los avances de la ciencia\u201d. Berlin ve\u00eda ah\u00ed una alusi\u00f3n sutil pero inequ\u00edvoca de Darwin a la archiconocida frase de Marx: \u201cLa religi\u00f3n es el opio de los pueblos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero he aqu\u00ed que Darwin casi no sab\u00eda alem\u00e1n, el ejemplar de El Capital hallado en su biblioteca s\u00f3lo ten\u00eda cortadas las hojas hasta la p\u00e1gina 105 (las restantes ochocientas, incluyendo el \u00edndice, no fueron ni siquiera hojeadas) y la famosa frase de Marx sobre la religi\u00f3n no est\u00e1 en El Capital sino en su Contribuci\u00f3n a una Cr\u00edtica de la Filosof\u00eda del Derecho de Hegel. Por si todo eso fuera poco, Marx s\u00f3lo admir\u00f3 muy brevemente a Darwin: poco despu\u00e9s de leer El origen de las especies, descubri\u00f3 la obra de un franc\u00e9s llamado Tremaux y le escribi\u00f3 entusiasmado a Engels que ese tipo iba mucho m\u00e1s all\u00e1 que Darwin (Engels, que sab\u00eda bastante m\u00e1s de ciencias naturales que Marx, le hizo ver que el franc\u00e9s era un chanta). Pero, como Isaiah Berlin fue una de esas luminarias que parecen saberlo todo del tema que traten, el equ\u00edvoco se mantuvo durante medio siglo: hasta los bi\u00f3grafos de Marx y de Darwin lo repitieron como loros o lo deformaron a\u00fan m\u00e1s: el ensayista ultraconservador Paul Johnson aseguraba que lo que Marx le propuso a Darwin por carta era literalmente un pacto conjunto con el diablo, que \u00e9ste educadamente rechaz\u00f3 \u201ccomo el caballero que era\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hasta el fin de su vida Berlin se asombr\u00f3, con el histrionismo que lo caracterizaba, de que siguiera reedit\u00e1ndose su librito sobre Marx (que acept\u00f3 escribir reci\u00e9n salido de la universidad y sin saber demasiado de marxismo), pero se muri\u00f3 sin saber la magnitud de la gafe que hab\u00eda cometido. Adem\u00e1s de no haber le\u00eddo de El Capital (como \u00e9l mismo confes\u00f3: \u201cA Marx le hacemos el honor de atacarlo pero no de leerlo\u201d), Berlin cit\u00f3 en su libro dos cartas distintas de Darwin como si fueran una sola. Lo hizo involuntariamente, por supuesto (era joven, era su primer libro). Pero tuvo la mala suerte de que una de esas dos cartas de Darwin no estaba dirigida a Marx.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia es as\u00ed: en 1895, a la muerte de Engels, Eleanor Marx recibi\u00f3 las cartas y manuscritos de su padre y continu\u00f3 la tarea de ordenarlos con ayuda de su amante, Edward Aveling. Este hab\u00eda escrito en 1880 un librito de divulgaci\u00f3n sobre el evolucionismo (The Student\u2019s Darwin), que quiso dedicarle, pero Darwin se opuso, educada y firmemente. Esa carta (escuetamente encabezada \u201cDear Sir\u201d y sin ninguna menci\u00f3n expl\u00edcita al libro en cuesti\u00f3n) fue traspapelada por Aveling y qued\u00f3 an\u00f3nimamente en el Archivo Marx, hasta que Berlin la descubri\u00f3 en 1937.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desactivado el equ\u00edvoco generado por la dedicatoria, quedaba todav\u00eda un eslab\u00f3n perdido en la relaci\u00f3n entre Marx y Darwin: \u00bfqu\u00e9 hac\u00eda en el entierro aquel joven bi\u00f3logo ingl\u00e9s, el \u00fanico de los nueve asistentes que no era ni familiar de Marx ni comunista? Edwin Ray Lankester era, el a\u00f1o en que enterraron a Marx, el principal disc\u00edpulo de Darwin y ya ten\u00eda renombre como bi\u00f3logo a pesar de su juventud. Llegar\u00eda a ser titular de la c\u00e1tedra de Anatom\u00eda Comparada en Oxford, miembro de n\u00famero de la Royal Society y director del British Museum, el puesto m\u00e1s poderoso y prestigioso de su tiempo. En 1880, a\u00f1o en que conoci\u00f3 a Marx, Lankester ven\u00eda de desenmascarar en p\u00fablico al falso m\u00e9dium espiritista Henry Slade. Era joven, era peleador, era un racionalista extremo, admiraba sin l\u00edmite el sistema alem\u00e1n de estudios, a diferencia del ingl\u00e9s, y vio en Marx a un anciano brillante, el ep\u00edtome de esa excelencia intelectual que tanto veneraba. Marx, por su parte, prefer\u00eda en esa \u00faltima \u00e9poca de su vida hablar con j\u00f3venes que con sus viejos amigos (con quienes discut\u00eda amargamente por cualquier cosa). Lankester fue al cementerio de Highgate, aquella ma\u00f1ana helada de marzo de 1883, por estrictas razones personales: no estaba all\u00ed representando a Darwin ni desped\u00eda al autor de El Capital, sino a ese anciano alem\u00e1n en el exilio que tan generosamente lo hab\u00eda aceptado como interlocutor, a pesar de las evidentes diferencias entre ellos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Lankester nunca se le conocieron simpat\u00edas de izquierda, al contrario: con el tiempo se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s retr\u00f3grado. Opositor al voto femenino, cr\u00edtico acerbo de la democracia (\u201cNo se puede guiar ni ayudar al populacho en su impotencia ciega\u201d), solter\u00f3n empedernido, confidente en sus \u00faltimos tiempos de la gran bailarina Anna Pavlova, ep\u00edtome del homosexual reprimido victoriano, termin\u00f3 sus d\u00edas sin contarle nunca a nadie su relaci\u00f3n con Marx. Cuando se cumplieron cincuenta a\u00f1os de aquel entierro en el cementerio de Highgate y el Instituto Marx Engels de Mosc\u00fa le escribi\u00f3 pidi\u00e9ndole su testimonio (Lankester era el \u00fanico de los nueve asistentes que quedaba con vida), respondi\u00f3 que no ten\u00eda ning\u00fan comentario personal que hacer sobre el asunto. Y se muri\u00f3 ah\u00ed nom\u00e1s, en 1934, de manera que la \u00fanica persona en el mundo que lleg\u00f3 a conocer a Marx y a Darwin se llev\u00f3 a la tumba sus impresiones sobre ambos. Como dice la canci\u00f3n, encontrar el eslab\u00f3n perdido no siempre alcanza para completar la cadena.<\/p>\n<p>PAGINA 12<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esas nueve personas en torno a un f\u00e9retro en el cementerio de Highgate en Londres est\u00e1n despidiendo a Karl Marx. 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