{"id":33958,"date":"2016-01-08T10:25:39","date_gmt":"2016-01-08T08:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/los-nombres-de-los-pueblos-prerromanos-de-baskonia-y-su-idioma\/"},"modified":"2016-01-08T10:25:39","modified_gmt":"2016-01-08T08:25:39","slug":"los-nombres-de-los-pueblos-prerromanos-de-baskonia-y-su-idioma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nombres-de-los-pueblos-prerromanos-de-baskonia-y-su-idioma\/","title":{"rendered":"Los nombres de los pueblos prerromanos de Baskonia y su idioma"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Respecto a los Pueblos que habitaban el territorio occidental de lo que en la Alta Edad Media ser\u00e1 el ducado de Baskonia, el griego Ptlomeo de Alejandr\u00eda en el s. II d. C en su libro \u201cGeographica\u201d nos aclara cuales eran: \u201clos autrigones son contiguos de los c\u00e1ntabros en la costa y tienen la desembocadura en el r\u00edo Nerua (\u2026) Cerca de los autrigones, entre el r\u00edo Ebro y Pirineo, se encuentran los caristios (\u2026) Al oriente de los caristios est\u00e1n los bardulos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro ge\u00f3grafo griego Estrab\u00f3n (64 a.C al 24 d.C), coet\u00e1neo a la conquista de la cornisa cant\u00e1brica (Guerras C\u00e1ntabras 29-19 a.C.), nos dice que: \u201cAl\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Norte\" title=\"Norte\">norte<\/a> de los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Celt%C3%ADberos\" title=\"Celt\u00edberos\">celt\u00edberos<\/a> est\u00e1n los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Berones\" title=\"Berones\">berones<\/a> (&#8230;) Lindan tambi\u00e9n con los bardyetas, que hoy se llaman\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%A1rdulos\" title=\"V\u00e1rdulos\">b\u00e1rdulos<\/a>. Por el\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Oeste\" title=\"Oeste\">oeste<\/a> est\u00e1n algunos de los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Astures\" title=\"Astures\">astures<\/a> y de los\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Galaicos\" title=\"Galaicos\">callaicos<\/a> (\u2026)\u201d. Ning\u00fan texto romano habla de que sean Pueblos celtas, los cuales conocen muy bien como vimos en el art\u00edculo anterior (<a href=\"http:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/2015\/12\/el-celtismo-en-la-hipotesis-de-la_15.html\">http:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/2015\/12\/el-celtismo-en-la-hipotesis-de-la_15.html<\/a>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre los idiomas que hablaban estos Pueblos, las referencias de los autores romanos son muy vagas, as\u00ed Estrab\u00f3n nos deja escrito: \u201ca los cuales dejamos por inconsonancia de los nombres, porque no se pueden explicar\u201d. Pomponio Mela tampoco es muy expl\u00edcito a este respecto en su \u00abDe Chorographia\u00bb (Ba\u00e9tica, sur de Hispania a\u00f1o 40): \u201ccuyos nombres en nuestra boca no se pueden concebir\u201d. Para los romanos los idiomas de los celtas eran \u201cincomprensibles\u201d y la de los Pueblos euskaros \u201cinconsonantes\u201d o \u201cinconcebibles\u201d. Es l\u00f3gico pensar que hubiera zonas biling\u00fces al igual que las habr\u00eda con los \u00edberos por Este.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por tanto, seg\u00fan explicaba el antrop\u00f3logo espa\u00f1ol Julio Caro Baroja (Madrid 1914-Bera 1995)\u00a0 en su libro \u201cSobre la lengua vasca\u201d: \u201cEn suma desde \u00e9pocas remotas la lengua vasca se caracteriza por ser aquella que se hablaba y se habla por un pueblo colocado a las dos vertientes de la cordillera pirenaica, y con probabilidad tambi\u00e9n de su continuaci\u00f3n, o sea la cordillera cant\u00e1brica\u201d. En otro texto dec\u00eda el antrop\u00f3logo: \u201cQue es l\u00edcito pensar que en el norte se hablaba una lengua dif\u00edcil a o\u00eddos griegos y latinos, que pudiera ser la generadora del vasco. Que en la regi\u00f3n pirenaica es donde se encuentran los vestigios m\u00e1s claros de que se habl\u00f3 un idioma parecido al vasco\u201d. El historiador Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal (La Coru\u00f1a 1869- Madrid 1968) en su trabajo \u201cDel elemento vasco en la lengua espa\u00f1ola\u201d era de la misma opini\u00f3n: \u201c(\u2026) lo hablan descendientes de pueblos antiguos como los v\u00e1rdulos y caristios que nunca se confundieron con los vascones\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e1s recientemente M.M. S\u00e1ez de Jubera y J.M. G. Perujo en su libro \u201cOnom\u00e1stica vasca en la Rioja\u201d (1998) son del mismo parecer y mencionan a Julio Caro Baroja para decir que: \u201cse mostr\u00f3 tambi\u00e9n a favor de la continuidad de la lengua vasca, desde la \u00e9poca de los autrigones, en \u00e1rea entre el Cant\u00e1brico y La Demanda. De esta misma opini\u00f3n fue Antonio Tovar (Fil\u00f3logo y Ling\u00fcista, Valladolid 1911-Madrid 1985)\u201d. Incluso en la actual capital riojana, Logro\u00f1o (berones): \u201cla permanencia cultural ind\u00edgena es mucho mayor\u201d. El \u00faltimo trabajo importante sobre el euskera en el territorio de los berones y autrigones es del antrop\u00f3logo de Fitero Eduardo Mart\u00ednez Aznar en \u201cEl euskera en La Rioja\u201d (2011), donde comenta al respecto: \u201c\u2026la existencia de un amplio conjunto topon\u00edmico y onom\u00e1stico vasco medieval en todo el territorio autrig\u00f3n, y que al igual que en el caso riojano (en referencia a los berones), es bastante dif\u00edcil que haya surgido de una repoblaci\u00f3n tard\u00eda y apresurada\u201d. Por tanto, seg\u00fan los investigadores m\u00e1s prestigiosos del siglo XX y los nuevos del siglo XXI, el euskera o un protoeuskera es el idioma de todos estos Pueblos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay quien quiere ver nombres celtas en estos Pueblos euskaros, sin embargo, si los analizamos a la luz de lo que hoy sabemos, nada de esto se puede deducir. Respecto a su significado, en muchos casos es evidente que es euskera:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Vasco(nes): \u00a0No hay duda de que est\u00e1 en euskera. Julio Caro Baroja se\u00f1ala en su libro \u201cLos vascones y sus vecinos\u201d que \u201cvascones\u201d ser\u00eda el plural de \u201cvascus\u201d (vasco).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Aquitanos: en singular \u201cauko\u201d, cuyo plural latino (i) ser\u00eda <em>auski<\/em> o <em>ausci<\/em> (se pronuncian igual en lat\u00edn) m\u00e1s el gentilicio -tano. Julio Caro Baroja explica: en su libro \u201cSobre historia y etnograf\u00eda vasca\u201d: \u201cQue uasc-, vasc- est\u00e9 en relaci\u00f3n con eusk o con ausc- (en los ausci de la Novempopulania), es muy probable\u201d el par\u00e9ntesis es del propio Caro Baroja. El historiador ronkal\u00e9s Bernardo Estorn\u00e9s Lasa (Isaba 1907-Donostia 1999) tambi\u00e9n apuntaba a que <em>Eusko, Vasco y Ausko<\/em> sean lo mismo.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">El general romano Julio C\u00e9sar (Roma 100 a.C.-44 a. C), conquistador de Hispania y de la Galia, nos dej\u00f3 escrito que: \u00ablos aquitanos, eran de parecido f\u00edsico, lengua y costumbres iguales que la provincia vecina, La Hispania Citerior\u00bb. Esta apreciaci\u00f3n es expuesta despu\u00e9s por Estrab\u00f3n (Amasia 65 a.C.-24 d.C.) y Julio Caro Baroja aclara: \u00abes l\u00f3gico pensar que los aquitanos fueran, en primer t\u00e9rmino, semejantes en lengua y aspecto a sus vecinos de la Pen\u00ednsula, que Estrab\u00f3n llama Iberia en general, es decir, a los vascones\u00bb. Aunque ni Estrab\u00f3n ni Julio C\u00e9sar delimitan los Pueblos a los que son \u201csemejantes en lengua y aspecto\u201d los ausko, lo que s\u00ed dejan claro es que no son celtas.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Bardulos o realmente <em>Barduli<\/em>: \u201cBar\u201d ser\u00eda <em>frontera<\/em>, conservado en el romance bask\u00f3n o gasc\u00f3n como \u201cBararte\u201d (donde \u2013arte es \u201chasta\u201d en euskera) m\u00e1s \u201cUli\u201d, que es ciudad o poblaci\u00f3n en euskera, el propio J. Caro Baroja en su libro \u201cSobre historia y etnografia vasca\u201d es el que nos da esta referencia (Mella escribe \u201cVarduli\u201d y Plinio \u201cVardulli\u201d).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Berones en la zona La Rioja media actual con capital en Varea (municipio de Logro\u00f1o): Beru\u00f1a \/ Beroin \/Beruin: es \u201cvendimia\u201d y \u201cmosto, vino\u201d seg\u00fan el historiador Eduardo Mart\u00ednez Aznar que ha indagado recientemente sobre toda la toponimia euskara en La Rioja en el libro mencionado. El r\u00edo Iregua era llamado \u201cBero\u201d y contendr\u00eda el t\u00e9rmino, as\u00ed como quiz\u00e1s el municipio de Briones cercano a Haro. Ya hemos visto que, aunque est\u00e1 documentado que se volvi\u00f3 a repoblar en la Alta Edad Media con euskaros del ducado de Baskonia y despu\u00e9s del reino de Nabarra, nunca dej\u00f3 de hablarse euskera al menos en el \u201csaltus\u201d o zona boscosa y de la monta\u00f1a riojana.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es m\u00e1s dif\u00edcil el caso de los dos siguientes:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Autrigones\/al(l)otrigues: no se ha encontrado una respuesta satisfactoria para traducir este nombre que Ptolomeo deforma, pero que s\u00ed tiene significado en griego de manera muy clarificadora: \u201cextra\u00f1os\u201d. Estrab\u00f3n llama a este pueblo \u00abal(l)otrigues\u00bb y Floro \u00abAutrigonas\u00bb con capital Briviesca (La Bureba, actual provincia de Burgos). Recordemos, por ejemplo, que el vocablo \u201ccelta\u201d en realidad no est\u00e1 en un idioma celta sino en griego y significa: \u201cgente oculta\u201d; por lo que este tipo de adecuaciones fon\u00e9ticas al griego o de nombres \u201cex novo\u201d no son nada extra\u00f1os en los ge\u00f3grafos grecolatinos.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Karisti\/Kariete\/\u039a\u03b1\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u1f77: Ocurre lo mismo que con el anterior, no parece tener traducci\u00f3n sin forzarlo en exceso a ning\u00fan idioma (ni euskaro, ni celta, ni \u00edbero), pero s\u00ed que existe una poblaci\u00f3n con este nombre en isla griega de Eubea, por lo que pudiera ser que el ge\u00f3grafo o el escribano est\u00e9 aproximando el nombre euskaro al t\u00e9rmino que m\u00e1s se parece en su idioma o poni\u00e9ndole uno nuevo. Tambi\u00e9n se ha cre\u00eddo que estos nombres podr\u00edan tomarlos los romanos de los propios celt\u00edberos que s\u00ed los conocen y que acababan de ser conquistados e integrados en las legiones que invaden los Pueblos euskaros.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La realidad es que es imposible asegurar que \u00e9stos sean realmente los nombres de estos Pueblos. El hecho de que un Pueblo tenga un nombre diferente al que se da a s\u00ed mismo es muy frecuente y tiene su l\u00f3gica en el desconocimiento del idioma que tiene el observador que muchas veces es en realidad un invasor, m\u00e1s cuando estos nombres, como dicen los ge\u00f3grafos grecoromanos, son \u201cinconsonantes\u201d e \u201cinconcebibles\u201d. Algunos ejemplos de lo que menciono son: Grecia (Hell\u00e1s o Ell\u00e1da),\u00a0 Germany o Alemania (Deutchland), Albania (Shqiperia), Georgia (Kartveli), Armenia (Hayastan), Hungr\u00eda (Magyarorsz\u00e1g, Hungr\u00eda viene de los Hunos que all\u00ed se asentaron), Jap\u00f3n (Nip\u00f3n, Jap\u00f3n est\u00e1 en chino), China (Zhonggu\u00f3), Corea Sur (Daehan Minguk), Corea Norte (Joseon Minjujuei), Finland\u00e9s (Suomi), Esquimal (Inuit), Bereber (Imagizen), Navajos (Dineh), Apaches (Inder) etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para los siglos IV-V ya no se mencionan los Pueblos euskaros. Idacio de Gallaecia (norte de Hispania) nombra en el a\u00f1o 456 a los b\u00e1rdulos por \u00faltima vez <em>(<\/em><em>\u00abLas costas de los c\u00e1ntabros y de los b\u00e1rdulos fueron cruelmente devastadas\u00bb <\/em>por los h\u00e9rulos) y las \u00faltimas referencias a los autrigones son del Cron\u00f3grafo en el a\u00f1o 354, del mismo a\u00f1o es la \u00faltima referencia a los karistios. El propio Idacio (449) hablaba por primera vez de \u00abBaskonias\u00bb en referencia tanto a la norpirenaica como al territorio al sur de \u00e9sta cordillera monta\u00f1osa, por lo que ya podr\u00edamos hablar de la existencia de una unidad al menos cultural-idiom\u00e1tica para esas fechas y no antes. En el 581 los germ\u00e1nicos francos y los godos ya lo hacen en singular: \u00abBaskonia\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el documental de EITB \u201cUna historia de Vasconia: euskaldunizaci\u00f3n tard\u00eda\u201d, Alberto Santana habla de que el Pueblo de los baskones invadi\u00f3 en el siglo VI a los supuestos celtas de las actuales Bizkaia, Gipuzkoa y Alaba (salvo Oarso Aldea que era bask\u00f3n, as\u00ed como rioja alabesa o la monta\u00f1a), lo cual es ciertamente imposible, pues, para entonces\u2026no hab\u00eda celtas dentro del Imperio Romano y ni siquiera, aparentemente, diferentes Pueblos euskaros. Esta es una afirmaci\u00f3n com\u00fanmente aceptada por toda la historiograf\u00eda, pues los celtas aceptaron de manera muy r\u00e1pida las costumbres romanas, por lo que, seg\u00fan la hip\u00f3tesis de Santana, en Bizkaia, Gipuzkoa y Alaba en el siglo VI los invadidos ser\u00edan gentes totalmente romanizadas que hablar\u00eda lat\u00edn o un dialecto-romance del mismo, lo cual es muy dif\u00edcil o imposible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La rareza de la propuesta de la \u201cbaskonizaci\u00f3n tard\u00eda\u201d propuesta por el iberista Manuel G\u00f3mez-Moreno (Granada 1870-Madrid 1970) en el a\u00f1o 1925 y apoyada despu\u00e9s por el historiador Claudio S\u00e1nchez-Albornoz (Madrid 1893-\u00c1vila 1983), el cual la situaba tras la ca\u00edda del Imperio Romano en el a\u00f1o 476, la criticaba en su d\u00eda Julio Caro Baroja de forma muy contundente:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cNo me explico c\u00f3mo se puede sostener tal tesis si se observan los hechos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que en la provincia de Guip\u00fazcoa, es decir, donde se ha conservado en total hasta el presente (el euskara), es donde menos vestigios romanos hay de toda Espa\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que en la provincia de Vizcaya hay algunos m\u00e1s, pero siempre de poca consideraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que en la provincia de \u00c1lava, donde ya desde antiguo el castellano ha tenido grandes extensiones, la romanizaci\u00f3n resulta mucho m\u00e1s intensa, a juzgar por los vestigios arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que en la provincia de Navarra la zona donde se ha conservado el vasco m\u00e1s fue la menos romanizada y donde se ha conservado menos fue la m\u00e1s romanizada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para admitir un corrimiento del vasco a las provincias en tiempo medieval habr\u00eda que afirmar que del territorio sur de Pamplona y el Ebro, lleno de grandes ciudades (el \u201cAger Vasconum\u201d) y de memorias de la lengua latina, del territorio vasc\u00f3n seg\u00fan la clasificaci\u00f3n cl\u00e1sica, las gentes romanizadas hab\u00edan subido al norte e imponer una lengua no latina a no se sabe qui\u00e9n. Lo m\u00e1s probable es todo lo contrario, o sea que a partir del siglo IV los habitantes de la monta\u00f1as (\u201cSaltus Vasconum\u201d), muy poco civilizados siempre, aprovech\u00e1ndose de la debilidad del Imperio, bajaran al sur\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El territorio de todos estos Pueblos, es aproximadamente el del Estado que en la Alta Edad Media se llamar\u00e1 ducado de Baskonia y despu\u00e9s reino de Nabarra, seg\u00fan la territorialidad marcada en el Pacto de 1016 entre Nabarra y Castilla del documento 166 del Cartulario de San Mill\u00e1n de la Cogolla y ratificado en el Tratado de Tamara de 1127.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La imposibilidad de que todos estos Pueblos euskaros prerromanos fuesen celtas y no euskaros, se sustenta tambi\u00e9n en la arqueolog\u00eda y, sobre todo, en las estelas funerarias con los mismos motivos decorativos y palabras en euskeras incisas en ellas dispersas en los territorios de todos estos Pueblos, adem\u00e1s de otros muchos argumentos que repasaremos en otros art\u00edculos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Respecto a los Pueblos que habitaban el territorio occidental de lo que en la Alta Edad Media ser\u00e1 el ducado de Baskonia, el griego Ptlomeo de Alejandr\u00eda en el s. 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