{"id":33928,"date":"2016-01-04T18:32:27","date_gmt":"2016-01-04T16:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-retorno-al-lugar\/"},"modified":"2016-01-04T18:32:27","modified_gmt":"2016-01-04T16:32:27","slug":"el-retorno-al-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-retorno-al-lugar\/","title":{"rendered":"El retorno al lugar"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tengo la impresi\u00f3n de que vivimos unos momentos especialmente interesantes y esperanzadores, muy propios de todo fin de etapa. Es verdad que son tambi\u00e9n momentos inciertos y que la incertidumbre puede provocar inseguridad e indeterminaci\u00f3n, pero la ilusi\u00f3n y las expectativas que genera todo cambio de ciclo superan ampliamente las incertidumbres. Parecer\u00eda, en efecto, que una determinada forma de entender nuestro entorno, de gestionarlo y de relacionarnos en ella est\u00e1 llegando a su fin. Estamos asistiendo a un cambio de paradigma, en el sentido m\u00e1s amplio de la palabra. Las cl\u00e1sicas estructuras materiales e ideol\u00f3gicas que cre\u00edamos infalibles se est\u00e1n agrietando, est\u00e1n perdiendo su aura de solidez y su car\u00e1cter de dogma. Los pilares del sistema de producci\u00f3n y de consumo hegem\u00f3nico muestran grietas, y el modelo de crecimiento y los valores sociales imperantes hasta hace cuatro d\u00edas se ven cuestionados por nuevas actitudes ante el trabajo, frente a los recursos naturales, ante el lugar. Se reclama una vida m\u00e1s completa, m\u00e1s llena de sentido, en la que el individuo sea el due\u00f1o de su destino, controle su propio tiempo, se alimente de manera m\u00e1s sana y viva una existencia en plenitud.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algo pasa, algo se mueve a nivel cultural, social, incluso \u00e9tico. Y es ese \u00abalgo\u00bb, este cambio de paradigma se\u00f1alado, lo que en buena medida explica que miramos los lugares de otra manera, mucho m\u00e1s emocionalmente. La modernidad nos indujo a pensar que el espacio geogr\u00e1fico era s\u00f3lo un espacio geom\u00e9trico, casi topol\u00f3gico, y que los lugares eran simples localizaciones, f\u00e1cilmente identificables a nuestros mapas a partir de un sistema de coordenadas que nos marcaba su latitud y longitud . Y ahora nos damos cuenta de que esto no es exactamente as\u00ed, sino que el espacio geogr\u00e1fico es, fundamentalmente, un espacio existencial, conformado por lugares cuya materialidad tangible est\u00e1 te\u00f1ida, ba\u00f1ada de elementos inmateriales e intangibles que convierten cada lugar en algo \u00fanico e intransferible. Lo sab\u00edamos. El mundo siempre ha sido as\u00ed y los sitios siempre se hab\u00edan vivido de esta manera, pero en las \u00faltimas d\u00e9cadas lo hab\u00edamos olvidado. Ahora, por fin, lo estamos redescubriendo. Observo una cierta pesadumbre al hablar abiertamente y sin complejos de esta dimensi\u00f3n afectiva que mantenemos con los lugares, quiz\u00e1s influidos en exceso por las elevadas dosis de positivismo y cartesianismo (tambi\u00e9n cartogr\u00e1fico) que nos ha inculcado la modernidad. Pero me cuesta entenderlo, sinceramente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por m\u00e1s que nos movamos y nos desplacemos arriba y abajo, para m\u00e1s globales que nos sintamos, seguimos notando la necesidad existencial de identificarnos con un espacio determinado, o con muchos a la vez y de diferente escala. No he cre\u00eddo nunca en la expresi\u00f3n &#8216;ciudadano del mundo&#8217;, entendida como la no pertenencia a ninguna parte. Se es &#8216;ciudadano del mundo&#8217; desde &#8216;un lugar&#8217;. Experimentamos, vivimos y amamos otros lugares a partir de un marco referencial local concreto, tangible, que no es ni mejor ni peor: simplemente, &#8216;es&#8217;. Los lugares act\u00faan como v\u00ednculo, como punto de contacto e interacci\u00f3n entre los fen\u00f3menos globales y la experiencia individual, y m\u00e1s ahora que nunca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El retorno al lugar al que estamos asistiendo no significa volver inevitablemente a modos premodernos de identificaci\u00f3n territorial, tal como es interpretado este fen\u00f3meno por parte de una forma sesgada de entender el cosmopolitismo, muy medi\u00e1tica por otra parte. Entender el regreso al lugar de esta manera ser\u00eda ciertamente nefasto y peligroso. No podemos volver al lugar en clave de repliegue por impotencia ante un mundo inseguro e incierto. No se trata de volver a espacios microsociales impregnados de l\u00f3gicas tribales y corporativas. No se trata de amurallar de nuevo, metaf\u00f3ricamente hablando, pueblos, villas y ciudades. No es eso. El retorno al lugar que ahora se est\u00e1 produciendo va en una direcci\u00f3n totalmente contraria a la anterior. Se trata de un regreso en clave progresista y cr\u00edtica a la b\u00fasqueda de nuevas formas de democracia y de participaci\u00f3n ciudadana. Es, a la postre, un retorno a la pol\u00edtica en el sentido m\u00e1s amplio y profundo de la palabra: la gesti\u00f3n colectiva, transparente y democr\u00e1tica de los espacios de la vida cotidiana. Retornar a la pol\u00edtica a trav\u00e9s del retorno al lugar implica luchar para conseguir una nueva cultura socioambiental de la ordenaci\u00f3n territorial que d\u00e9 prioridad a la cohesi\u00f3n social, a la gesti\u00f3n prudente de los recursos naturales, a un tratamiento nuevo e imaginativo del paisaje y a una nueva forma de gobierno y de gesti\u00f3n del territorio basada en el di\u00e1logo, la participaci\u00f3n, la cooperaci\u00f3n y la gesti\u00f3n concertada. Por eso estoy esperanzado. E ilusionado.<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tengo la impresi\u00f3n de que vivimos unos momentos especialmente interesantes y esperanzadores, muy propios de todo fin de etapa. Es verdad que son tambi\u00e9n momentos inciertos y que la incertidumbre puede provocar inseguridad e indeterminaci\u00f3n, pero la ilusi\u00f3n y las expectativas que genera todo cambio de ciclo superan ampliamente las incertidumbres. 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