{"id":33915,"date":"2015-12-23T10:17:17","date_gmt":"2015-12-23T08:17:17","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-materia-y-los-suenos\/"},"modified":"2015-12-23T10:17:17","modified_gmt":"2015-12-23T08:17:17","slug":"la-materia-y-los-suenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/","title":{"rendered":"La materia y los sue\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando de noche miramos el cielo vemos cosas diferentes de las que se ve\u00edan hace tan s\u00f3lo un siglo: de hecho, no miramos con los ojos, miramos con la mente. Los primeros fil\u00f3sofos griegos se plantearon y dieron varias respuestas sobre cu\u00e1l era la estructura \u00faltima de la realidad, pero desde Arist\u00f3teles se impuso la visi\u00f3n de que los fen\u00f3menos terrestres y los de los cielos respond\u00edan a l\u00f3gicas diferentes. Fue Newton, a partir de Galileo y Kepler, quien hizo ver que el mundo era un conjunto de objetos regidos por las mismas leyes f\u00edsicas. Gravitaci\u00f3n universal. Unas mismas ecuaciones explican tanto los movimientos de los cuerpos astron\u00f3micos como los terrestres. Fue un avance conceptual espectacular. Kant y los ilustrados quedaron maravillados por el \u00e9xito, la potencia y la sencillez de la explicaci\u00f3n newtoniana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e1s tarde, Maxwell, a partir de los experimentos de Faraday y de su noci\u00f3n de campo -una especie de l\u00edneas de fuerza que llenan el espacio- explicar\u00e1 con nuevas ecuaciones la interacci\u00f3n de las fuerzas el\u00e9ctricas y magn\u00e9ticas. El gui\u00f3n de la f\u00edsica se complica, pero sigue siendo m\u00e1s o menos intuitivo. Adem\u00e1s de cuerpos ahora hay campos que vibran y ondulan. La luz es una de esas ondulaciones. Ver es percibir luz, la cual es una de las ondulaciones de las l\u00edneas de fuerza de Faraday. Maxwell protagoniza otro momento espectacular: con un golpe de genio cient\u00edfico da explicaci\u00f3n a la electricidad, al magnetismo y a la luz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero entre las ecuaciones de Newton y las de Maxwell hab\u00eda algo que no funcionaba bien. \u00bfLa velocidad de la luz era velocidad respecto a qu\u00e9? Einstein sospech\u00f3 que no pens\u00e1bamos bien el tiempo. D\u00e1bamos por supuesto que el tiempo pasa igual para todos, que si dos eventos son simult\u00e1neos lo son para todos los observadores. Error. Einstein da cuenta de que s\u00f3lo podemos hablar de un &#8216;ahora&#8217; en cada &#8216;aqu\u00ed&#8217;. No es cierta la imagen intuitiva de un &#8216;ahora&#8217; que comprende todo lo que est\u00e1 sucediendo en el Universo en este momento. El espacio y el tiempo conforman un conjunto inseparable. Tambi\u00e9n la masa y la energ\u00eda. El salto que da Einstein en su segunda teor\u00eda de la relatividad (1915) resulta a\u00fan m\u00e1s sorprendente: el espacio-tiempo tambi\u00e9n se ondula como lo hac\u00eda el campo electromagn\u00e9tico de Maxwell, y se puede describir con ecuaciones basadas en la matem\u00e1tica de Riemann. Con la gravedad la luz se desv\u00eda y el tiempo se dilata. Un reloj en lo alto de una torre marca un tiempo m\u00e1s r\u00e1pido que otro reloj situado en el suelo. Aparecen nuevos conceptos (agujeros negros, ondas gravitatorias, expansi\u00f3n del Universo, etc.). Es un profundo cambio de perspectiva sobre el mundo. Pero lo m\u00e1s espectacular todav\u00eda ten\u00eda que venir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando volvemos la mirada hacia lo m\u00e1s peque\u00f1o, hacia los \u00e1tomos y sus componentes, llegamos a las ideas sorprendentemente magn\u00edficas de la teor\u00eda cu\u00e1ntica. Ni el espacio es el que enmarca toda la materia y la energ\u00eda, ni el tiempo enmarca los eventos. En contra de lo que sugieren las limitadas intuiciones de nuestros cerebros macrosc\u00f3picos, la f\u00edsica actual nos dice que el mundo no existe dentro del espacio ni cambia dentro del tiempo. M\u00e1s bien se trata de vibraciones de campos cu\u00e1nticos en interacci\u00f3n que crean la luz, las ondas, la energ\u00eda e incluso el espacio y el tiempo. Y tambi\u00e9n a nosotros mismos, naturalmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al igual que la relatividad de Einstein, que se desarrolla en dos etapas (las teor\u00edas de 1905 y 1915), la f\u00edsica cu\u00e1ntica comprende la formulada durante la mayor parte del siglo XX y la que se est\u00e1 desarrollando actualmente (gravedad cu\u00e1ntica). Ambas han supuesto una revoluci\u00f3n intelectual a\u00fan m\u00e1s sorprendente que la relatividad einsteniana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El mundo, incluida la luz, no es infinitamente divisible sino que tiene una estructura atomizada irreductible, un l\u00edmite que no se puede traspasar. Los componentes \u00faltimos de la realidad (electrones, etc.) s\u00f3lo pueden tener unos valores concretos, no los intermedios (Bohr), y, sorprendentemente, s\u00f3lo se materializan cuando interaccionan con otra cosa. No sabemos nada sobre qu\u00e9 pasa entre dos interacciones. Ninguna variable f\u00edsica (energ\u00eda, velocidad, etc.) queda definida entre estas interrelaciones (Heisenberg, Dirac). La realidad es, as\u00ed, como un barco que desaparece en la niebla hasta la siguiente interacci\u00f3n. Y hay indeterminismo: las predicciones adquieren un car\u00e1cter probabil\u00edstico. No hay certeza, s\u00f3lo probabilidades en el comportamiento de los componentes fundamentales del mundo. El azar conforma la realidad. Las part\u00edculas y los campos se unifican. No es que los componentes \u00faltimos de la realidad se relacionen, sino que son las relaciones las que configuran la realidad. M\u00e1s que cosas lo que hay son procesos. Her\u00e1clito. La f\u00edsica nos dice c\u00f3mo el mundo acontece<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00daltimamente los cient\u00edficos nos dicen que tambi\u00e9n el espacio es cu\u00e1ntico (\u00e1tomos de espacio, vac\u00edo cu\u00e1ntico) y que el tiempo continuo no existe. Es una imagen dif\u00edcil de imaginar. De hecho, la caverna en la que vivimos es mucho m\u00e1s profunda que la imaginada por Plat\u00f3n. No es que s\u00f3lo captamos apariencias de la realidad, sino que toda realidad es aparente. No estamos hechos ni siquiera de la materia de la que est\u00e1n hechos los sue\u00f1os (La tormenta, IV, I).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La imagen relativista y cu\u00e1ntica de la realidad quiz\u00e1s constituye la conquista intelectual m\u00e1s grande realizada por estos primates extra\u00f1os que viven en un planeta de una estrella vulgar, la que s\u00f3lo ha conocido el \u00faltimo tercio de la historia de un Universo formado por cientos de miles de millones de galaxias. La isla del conocimiento de la que hablaba Kant la vamos haciendo m\u00e1s grande. Pero al mismo tiempo los oc\u00e9anos que la rodean y que a\u00fan tienen que descubrir se van haciendo m\u00e1s extensos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al final parece que quien ten\u00eda m\u00e1s raz\u00f3n sobre el mundo era Anaximandro y su apeiron, que ahora incluye al azar, como el elemento conformador de unos \u00e1tomos y un vac\u00edo de los que ya nos hablaron Leucipo y Dem\u00f3crito hace dos mil quinientos a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados. Cuando de noche miramos el cielo vemos cosas diferentes de las que se ve\u00edan hace tan s\u00f3lo un siglo: de hecho, no miramos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-33915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La materia y los sue\u00f1os - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La materia y los sue\u00f1os - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-12-23T08:17:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ferran Requejo \" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"La materia y los sue\u00f1os\",\"datePublished\":\"2015-12-23T08:17:17+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/\"},\"wordCount\":1131,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/\",\"name\":\"La materia y los sue\u00f1os - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-12-23T08:17:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-materia-y-los-suenos\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La materia y los sue\u00f1os\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La materia y los sue\u00f1os - Nabarralde","description":"Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La materia y los sue\u00f1os - Nabarralde","og_description":"Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2015-12-23T08:17:17+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Ferran Requejo ","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"La materia y los sue\u00f1os","datePublished":"2015-12-23T08:17:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/"},"wordCount":1131,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/","name":"La materia y los sue\u00f1os - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2015-12-23T08:17:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Tal como est\u00e1 el panorama pol\u00edtico del pa\u00eds, que transita entre la tragedia surrealista y la comedia adolescente, prefiero hablarles de un tema que siempre ha interesado algunos sapiens un poco despistados","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-materia-y-los-suenos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La materia y los sue\u00f1os"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}