{"id":33845,"date":"2015-12-09T11:57:13","date_gmt":"2015-12-09T09:57:13","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-euskera-de-burdeos\/"},"modified":"2015-12-09T11:57:13","modified_gmt":"2015-12-09T09:57:13","slug":"el-euskera-de-burdeos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/","title":{"rendered":"El euskera de Burdeos"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos. Todos estos se diferencian entre s\u00ed por la <strong>lengua, costumbres y leyes<\/strong>. El r\u00edo Garona separa a los galos de los aquitanos.\u201d Estrab\u00f3n, en su <em>Geograf\u00eda<\/em>, incid\u00eda en esta diferencia: \u201cLos aquitanos son completamente diferentes no s\u00f3lo ling\u00fc\u00edstica sino corporalmente\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-33842\" alt=\"EUBUR1\" height=\"300\" width=\"295\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parece claro que en el primer siglo de nuestra Era exist\u00eda un pueblo diferenciado, con una lengua propia, en el tri\u00e1ngulo situado entre el r\u00edo Garona (que nace en Ar\u00e1n y muere en Burdeos, pasando por Toulouse), el oceano Atl\u00e1ntico y los Pirineos. Esta zona fue llamada \u201cAquitania\u201d por C\u00e9sar, y \u201cNovempopulania\u201d despu\u00e9s, cuando Diocleciano dio el nombre de \u201cAquitania\u201d a una zona mayor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfHay forma de saber lo que se hablaba en esa zona, cu\u00e1l era esa lengua que los diferenciaba del resto de \u201cgalos\u201d? Una de las principales formas de llegar a ello es la de analizar las inscripciones romanas de esa \u00e9poca. Las inscripciones aquitanas son relativamente numerosas, est\u00e1n escritas en lat\u00edn, pero contienen unos 70 nombres de divinidades y 400 nombres de personas (los difuntos, sus padres, o las personas que dedican las inscripciones). Y la mayor curiosidad es que un n\u00famero elevado de estos nombres son perfectamente reconocibles como <strong>euskera antiguo<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay ra\u00edces como ANDERE (actual \u201candere\u201d, \u201cmujer\u201d), CISON (\u201cgizon\u201d, \u201chombre\u201d), NESCATO (\u201cneskato\u201d, \u201cni\u00f1a\u201d), UMME (\u201cume\u201d, \u201cbeb\u00e9\u201d), SEMBE (\u201cseme\u201d, \u201chijo\u201d), HARS (\u201chartz\u201d, \u201coso\u201d), ASTO (\u201casto\u201d, \u201cburro\u201d), SESEN (\u201czezen\u201d, \u201ctoro\u201d), GORRI (\u201cgorri\u201d, \u201crojo\u201d), SAHAR (\u201czahar\u201d, \u201cviejo\u201d), BERRI (\u201cberri\u201d, \u201cnuevo\u201d), ILUN (\u201cilun\u201d, \u201coscuro\u201d), entre bastantes otros (una lista mayor <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Aquitanian_language\">aqu\u00ed<\/a>). El g\u00e9nero de estos nombres, cuando se puede deducir de la inscripci\u00f3n, coincide con el que esperar\u00edamos por el euskera: NESCATO o ANDERE son nombres femeninos, CISON o SEMBE son masculinos, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas inscripciones parecen indicar que, efectivamente, en el siglo I el territorio del euskera llegaba hasta Burdeos y Toulouse (aunque el mapa de las inscripciones localizadas actualmente no llega hasta la propia ribera del Garona, qued\u00e1ndose algo en el interior). Pero \u00bfexisten otros indicios?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-33843\" alt=\"EUBUR2\" height=\"494\" width=\"567\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR2.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR2.jpg 567w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR2-300x261.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR2-482x420.jpg 482w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mapa de la interesante p\u00e1gina <a href=\"http:\/\/desdemiroble.net\/2013\/10\/20\/el-euskera-de-burdeos\/basquemedieval.blogspot.com.es\">Basque Medieval History<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sigamos con la historia de este territorio. La Aquitania de C\u00e9sar (Novempopulania de Diocleciano), tras pasar a ser controlada por los francos y lidiar con los visigodos durante un tiempo, reaparece en los mapas sobre el a\u00f1o 600 con un Ducado otorgado por los francos, y su nombre es <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ducado_de_Vasconia\">Ducado de Vasconia<\/a>. De esta \u201cVasconia\u201d surge el nombre actual de la regi\u00f3n de \u201cGascu\u00f1a\u201d (todo ello en el mismo territorio).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y hoy en d\u00eda quedan ya pocos trazos de todo ello. Por supuesto, en el extremo suroeste hay tres peque\u00f1as zonas donde se ha mantenido el euskera a\u00fan hoy: Lapurdi\/Labourt (con capital hist\u00f3rica en Hasparne, y actualmente en Bayona), Zuberoa\/Soule (con capital en Maule), y la merindad de la Baja Navarra, que se qued\u00f3 fuera de Castilla cuando la anexi\u00f3n de 1512. En el resto de Gascu\u00f1a quedan pocos rastros en la toponimia. Uno de los m\u00e1s destacables son los top\u00f3nimos en -\u00f2s. El caso t\u00edpico es Biscarrosse (en las Landas, cerca de Arcachon), que tiene un paralelo exacto en el pirineo aragon\u00e9s, Biscarru\u00e9s, proviniendo ambas de \u201cBizkarrotz\u201d, probablemente de \u201cbizkar\u201d, \u201cladera\u201d, y, aunque la segunda parte ha sido relacionada con \u201chotz\u201d, \u201cfr\u00edo\u201d; parece m\u00e1s bien provenir del sufijo aquitano -OSSU.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero existe un testigo mucho m\u00e1s importante. Hoy en d\u00eda, en todo el territorio de la Gascu\u00f1a se habla una lengua llamada \u201cgasc\u00f3n\u201d, relacionada con las lenguas de oc (provenzal, languedociano, etc), pero que presenta grandes diferencias con ellas, diferencias que en gran medida se pueden trazar a un substrato vasco (como ya describi\u00f3 mi amigo Asier en nuestro blog <a href=\"http:\/\/filoblogos.blogspot.com.es\/2008\/06\/lenga-gascona-revisited.html\">Fil\u00f3bLogos<\/a>). Aunque se dice que el castellano es \u201cel lat\u00edn hablado por vascos\u201d, hoy en d\u00eda no se ve tan clara esta influencia; el verdadero \u201clat\u00edn hablado por vascones\u201d es, precisamente, el gasc\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-33844\" alt=\"EUBUR3\" height=\"298\" width=\"254\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR3.jpg\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY qu\u00e9 pasaba en el siglo I al sur de los Pirineos? Esta es otra interesante discusi\u00f3n; baste por ahora decir que s\u00f3lo se ha descubierto una inscripci\u00f3n similar a las aquitanas, en Lerga (Navarra). Pero de esto podremos hablar otro d\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Termino con un par de notas. S\u00ed, el t\u00edtulo del art\u00edculo es sensacionalista \ud83d\ude42 Las inscripciones, y las configuraciones territoriales posteriores, parecen indicar que Burdeos no llegaba a ser parte de la zona aquitana (con Toulouse hay m\u00e1s dudas). Pero no se puede descartar que no lo fuera en un momento previo. Y, por supuesto, saber qu\u00e9 ocurr\u00eda en toda esa zona antes de la llegada de los celtas est\u00e1 muy lejos de nuestras posibilidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y la segunda nota: saber la extensi\u00f3n m\u00e1xima del euskera nunca ha tenido la m\u00e1s m\u00ednima influencia en la reivindicaci\u00f3n territorial del nacionalismo vasco (salvo alguna <a href=\"http:\/\/nabarlur.blogspot.com.es\/2010\/10\/el-mapa-de-vasconia-de-f-krutwig.html\">rara excepci\u00f3n<\/a>). Los territorios que se identifican como propios son aquellos que, en su territorio actual, mantienen hablantes nativos de euskera. Por eso nunca se han llegado a reivindicar seriamente ni la Rioja, ni el norte de Burgos, ni la Gascu\u00f1a; s\u00f3lo las siete provincias en las que hoy en d\u00eda, poco o mucho, a\u00fan se habla euskera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para m\u00e1s sobre el tema de las formas antiguas de euskera y sus posibles parientes, la referencia principal a\u00fan hoy es <a href=\"http:\/\/www.casadellibro.com\/libro-el-euskera-arcaico-extension-y-parentescos\/9788481363005\/937234\">El euskera arcaico. Extensi\u00f3n y parentescos<\/a>, de Luis N\u00fa\u00f1ez Astrain, un libro muy serio y documentado y que recomiendo para profundizar en esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/desdemiroble.net\/2013\/10\/20\/el-euskera-de-burdeos\/\">El euskera de&nbsp;Burdeos<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":33842,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-33845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El euskera de Burdeos - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El euskera de Burdeos - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-12-09T09:57:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"295\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eleder\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"El euskera de Burdeos\",\"datePublished\":\"2015-12-09T09:57:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/\"},\"wordCount\":1016,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/12\\\/EUBUR1.jpg\",\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/\",\"name\":\"El euskera de Burdeos - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/12\\\/EUBUR1.jpg\",\"datePublished\":\"2015-12-09T09:57:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/12\\\/EUBUR1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/12\\\/EUBUR1.jpg\",\"width\":295,\"height\":300,\"caption\":\"EUBUR1\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/el-euskera-de-burdeos\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El euskera de Burdeos\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El euskera de Burdeos - Nabarralde","description":"Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El euskera de Burdeos - Nabarralde","og_description":"Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2015-12-09T09:57:13+00:00","og_image":[{"width":295,"height":300,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Eleder","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"El euskera de Burdeos","datePublished":"2015-12-09T09:57:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/"},"wordCount":1016,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg","articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/","name":"El euskera de Burdeos - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg","datePublished":"2015-12-09T09:57:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Julio C\u00e9sar, en sus Comentarios a la Guerra de las Galias, hizo una distinci\u00f3n principal al hablar de los pueblos del norte de los Pirineos, el famoso \u201cGalia est omnis divisa in tres partes\u201d: \u201cToda la Galia se encuentra dividida en tres partes: una de estas la habitan los belgas, otra los aquitanos, la tercera los que se llaman celtas en su lengua y en la nuestra galos","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/EUBUR1.jpg","width":295,"height":300,"caption":"EUBUR1"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-euskera-de-burdeos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El euskera de Burdeos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33845"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33845\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}