{"id":33835,"date":"2015-12-09T11:40:21","date_gmt":"2015-12-09T09:40:21","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/si-los-votos-no-cuentan-por-que-los-contamos\/"},"modified":"2015-12-09T11:40:21","modified_gmt":"2015-12-09T09:40:21","slug":"si-los-votos-no-cuentan-por-que-los-contamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/si-los-votos-no-cuentan-por-que-los-contamos\/","title":{"rendered":"Si los votos no cuentan, \u00bfpor qu\u00e9 los contamos?"},"content":{"rendered":"\n
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Uno de los entretenimientos tradicionales de los que se consideran con derecho a poseer vidas humanas, ya sea en forma individual o colectiva, es el de enfrentarlas entre ellas. Se trata de hacer que se peleen, que se flagelen o que se destruyan unas a otras mientras el due\u00f1o lo mira complacido. El imperio romano era muy aficionado a esto. Y tambi\u00e9n lo eran los amos blancos que ten\u00edan negros en propiedad. Ver a dos negros de la misma condici\u00f3n d\u00e1ndose pu\u00f1etazos provocaba un placer morboso en el patr\u00f3n. Especialmente si quienes se enfrentaban eran amigos. Si se odiaban no ten\u00eda la misma gracia. De esta praxis, sin embargo, el morbo s\u00f3lo es la epidermis. La verdadera raz\u00f3n, la raz\u00f3n por la que ha sido una constante a lo largo de la historia, se resume en la expresi\u00f3n ‘divide y mandar\u00e0s’ y tiene que ver con la necesidad de debilitar psicol\u00f3gicamente al cautivo, haciendo que canalice toda su energ\u00eda contra \u00e9l mismo. De esta manera, ocupado como est\u00e1 en encontrar defectos entre los suyos y a reproch\u00e1rselo, no tiene tiempo ni \u00e1nimo para enfrentarse al due\u00f1o y liberarse.<\/p>\n

Los resultados de esta maniobra son espectaculares. Basta con mirar a Catalu\u00f1a. Hace trescientos a\u00f1os que los catalanes nos vilipendiamos unos a otros en vez de unirnos para serrar los barrotes de la jaula que nos aprisiona. Coleccionamos memoriales de agravios y hacemos encendidos discursos sobre la libertad y los derechos sociales sin tener en cuenta que dentro de una jaula, por m\u00e1s que tenga columpio, ba\u00f1era y espejo, no ha habido ni habr\u00e1 nunca derechos sociales ni libertad. \u00bfEntonces, por qu\u00e9 nos comportamos as\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 insistimos e insistimos en meter el clavo por la cabeza? \u00bfPor qu\u00e9, quienes decimos que queremos salir de la jaula, no nos damos cuenta de que unidos contra el carcelero somos m\u00e1s fuertes que divididos? \u00bfPor qu\u00e9 intentamos reafirmarnos por medio de los reproches contra los compa\u00f1eros de viaje, si el viaje no es posible sin los compa\u00f1eros?<\/p>\n

Que los catalanes no tengamos una ley electoral propia, despu\u00e9s de casi cuarenta a\u00f1os de disfrutar de esta posibilidad, y que sigamos rigi\u00e9ndonos por la ley espa\u00f1ola, justo la ley de la que decimos querer librarnos, es una solemne incongruencia que nos deber\u00eda avergonzar. Sin embargo es la incongruencia que explica el callej\u00f3n sin salida en que nos encontramos dos meses despu\u00e9s de haber celebrado elecciones y de haber obtenido un veredicto claro en las urnas: m\u00e1s de un mill\u00f3n seiscientos mil votos para Juntos por el S\u00ed y m\u00e1s de trescientos mil para la CUP. Mayor\u00eda absoluta para empezar a segar los barrotes respetando, como es l\u00f3gico, el grado de representatividad alcanzado por cada uno. De otro modo, si los votos no tienen ninguna autoridad, si los votos no sirven para nada, no es necesario que los contemos. De hecho, no hace falta ni que pongamos las urnas. Podemos continuar haci\u00e9ndonos reproches hasta el fin del mundo. Dentro de la jaula, claro.<\/p>\n

Es muy cierto que las rencillas y los combates entre cautivos responden a una reacci\u00f3n autodestructiva provocada por una frustraci\u00f3n acumulada. Pero si verdaderamente somos un pueblo adulto, si verdaderamente queremos ser un pueblo libre, esta explicaci\u00f3n psicol\u00f3gica no nos servir\u00e1 de nada, ya que de lo que se trata, justamente, es de transmutar la reacci\u00f3n autodestructiva en un comportamiento asertivo y liberador. Basta con observar que la inmensa frustraci\u00f3n y el asombro social generados por el impasse actual son inversamente proporcionales a la satisfacci\u00f3n que experimenta el Estado espa\u00f1ol al contemplarlos. Y mientras discutimos y sobredimensionamos nuestras diferencias para afear la imagen del otro, el tiempo se escurre y el enemigo refuerza la cerradura de la jaula y robustece los barrotes. No es, pues, reproch\u00e1ndonos la gesti\u00f3n que hemos hecho de la cautividad, como serraremos los barrotes; no es crey\u00e9ndonos mejores que el independentista de al lado, como seremos fuertes contra el enemigo; no es sinti\u00e9ndonos superiores al compa\u00f1ero, como nos haremos libres.<\/p>\n

La regla de oro se llama unidad, y unas nuevas elecciones en marzo revelar\u00edan mucho m\u00e1s que la vergonzosa plasmaci\u00f3n de una impotencia; revelar\u00edan, sobre todo, que los reproches entre nosotros son en realidad la tapadera del miedo. Cada d\u00eda que pasa es un d\u00eda m\u00e1s de cautiverio, y as\u00ed ser\u00e1 mientras los cautivos no comprendamos que para segar los barrotes somos necesarios todos, tanto si nos gustan los jerseys verdes, los amarillos, los azules o los rojos. El cautivo s\u00f3lo tiene un color: el color del uniforme de cautivo.<\/p>\n

EL M\u00d3N<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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