{"id":33822,"date":"2015-12-02T09:34:23","date_gmt":"2015-12-02T07:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/jimeno-jurio-medalla-de-oro-de-navarra\/"},"modified":"2015-12-02T09:34:23","modified_gmt":"2015-12-02T07:34:23","slug":"jimeno-jurio-medalla-de-oro-de-navarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/jimeno-jurio-medalla-de-oro-de-navarra\/","title":{"rendered":"Jimeno Jur\u00edo, Medalla de Oro de Navarra"},"content":{"rendered":"\n
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ENTREGA DE LA MEDALLA DE ORO EL D\u00cdA DE NAVARRA<\/p>\n

El historiador navarro recibir\u00e1 a t\u00edtulo p\u00f3stumo el D\u00eda de Navarra la Medalla de Oro.<\/p>\n

Su intelectual at\u00edpico e indiscutible, del que destaca su prol\u00edfica producci\u00f3n cient\u00edfica y sus trabajos hist\u00f3ricos, etnogr\u00e1ficos y topon\u00edmicos, adem\u00e1s de su labor en el campo de la lengua y el folclore, fue la causa de que, a lo largo de su carrera, recibiera numerosos reconocimientos populares, culturales y acad\u00e9micos. Ahora, por su defensa, promoci\u00f3n y fomento de los valores caracter\u00edsticos de Navarra, trece a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, Jos\u00e9 Mar\u00eda Jur\u00edo (Artajona 1927-Pamplona 2002) recibe a t\u00edtulo p\u00f3stumo la Medalla de Oro de Navarra, un reconocimiento instituido por el Gobierno de Navarra y que constituye una de las condecoraciones m\u00e1s importantes que se otorgan en la Comunidad Foral. El galard\u00f3n ser\u00e1 entregado a los familiares del historiador este pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles, 3 de diciembre, en el marco de los actos por el D\u00eda de Navarra.<\/p>\n

En una sociedad artajonesa donde imperaba el integrismo y el inmovilismo de los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura de Primo de Rivera, naci\u00f3 el 13 de mayo de 1927 el hijo mayor de Zacar\u00edas Jimeno y Cornelia Jur\u00edo, Jos\u00e9 Mar\u00eda. Transcurri\u00f3 su ni\u00f1ez, al igual que sus hermanos Jes\u00fas, Mar\u00eda Soledad y Tom\u00e1s, en un ambiente en el que la econom\u00eda era fundamentalmente agropecuaria y asomaban t\u00edmidamente nuevas t\u00e9cnicas agr\u00edcolas en los sistemas tradicionales.<\/p>\n

Reci\u00e9n estallada la Guerra Civil, ingres\u00f3 en el colegio que los Misioneros de los Sagrados Corazones acababa de crear en Artajona, y continu\u00f3 sus estudios en el colegio de Lluch, en Mallorca. A su regreso a Artajona, comenz\u00f3 los estudios de Magisterio, en unos a\u00f1os de nacional-catolicismo, de auge de la Acci\u00f3n Cat\u00f3lica y de congresos eucar\u00edsticos-marianos. En 1946 termin\u00f3 la carrera y pronto comenz\u00f3 a desempe\u00f1ar su profesi\u00f3n en las escuelas de No\u00e1in y Lerga.<\/p>\n

En los a\u00f1os 50, se estaba gestando en la trayectoria vital de Jimeno Jur\u00edo un cambio radical, propiciado por el entusiasmo religioso del momento, la exaltaci\u00f3n de ciertos valores, la influencia directa de algunos sacerdotes y la coyuntura socio-pol\u00edtica.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s de obtener la licencia militar, fue aceptado en el seminario de Pamplona, donde a la saz\u00f3n estudiaban 593 seminaristas. De esp\u00edritu din\u00e1mico, el mismo a\u00f1o en que fue ordenado di\u00e1cono pon\u00eda en marcha en su pueblo la Asociaci\u00f3n de la Aurora, a trav\u00e9s de la cual seleccion\u00f3 letrillas y escribi\u00f3 otras nuevas para jornadas que carec\u00edan de ellas.<\/p>\n

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De pueblo en pueblo<\/strong><\/p>\n

De las misas a una mayor conciencia social<\/p>\n

Cant\u00f3 su primera misa como sacerdote en la boda de su hermano en Artajona, tres d\u00edas despu\u00e9s de haber sido ordenado para tal oficio. Pronto se movi\u00f3 por diferentes localidades navarras, lo que le hizo estar en contacto con gentes de distintas comarcas, iniciando y desarrollando labores de investigaci\u00f3n en archivos y estudiando la historia del pueblo vasco.<\/p>\n

Despu\u00e9s de pasar por diferentes destinos, fue en Estella donde entr\u00f3 en contacto con un personaje clave en el futuro proceso dinamizador jacobeo, Francisco Beruete Calleja, fundador de los Amigos del Camino de Santiago y de su revista Ruta Jacobea. Dispuesto a conocer la situaci\u00f3n de las poblaciones enclavadas en la ruta, Beruete remiti\u00f3 una encuesta que ser\u00eda recogida por Jimeno Jur\u00edo, Antonio Roa y Jaime Eguaras, quienes iniciaron su peregrinaci\u00f3n en Roncesvalles y terminaron en Compostela. La experiencia fue impulsora del fen\u00f3meno cultural jacobeo experimentado en d\u00e9cadas posteriores.<\/p>\n

Durante la d\u00e9cada de los sesenta, el r\u00e9gimen franquista se abr\u00eda al exterior y con los planes de desarrollo lleg\u00f3 la Iglesia, que celebr\u00f3 el concilio Vaticano II. A su clausura acudi\u00f3 un entusiasta p\u00e1rroco rural a bordo de su Citro\u00ebn Dos Caballos. Por esos a\u00f1os, fueron objeto de su investigaci\u00f3n y estudio la romanizaci\u00f3n y su villa natal, a la que dedic\u00f3 publicaciones de gran calidad como La ense\u00f1anza y la beneficencia en Artajona.<\/p>\n

A partir de 1963, asignado a las parroquias de Asi\u00e1in y Arteta, intensific\u00f3 su producci\u00f3n cient\u00edfica. El sentimiento vasquista de un sector de la poblaci\u00f3n navarra cobraba cada vez m\u00e1s fuerza, lleg\u00e1ndose incluso a celebrar el Aberri Eguna en Pamplona. Adem\u00e1s, surgieron las primeras ikastolas y continuaba el activismo de una ETA popular. En este contexto, Jos\u00e9 Mar\u00eda viv\u00eda cada vez m\u00e1s concienciado por lo social. Eran tiempos de renacimiento de la cultura vasca, un renacer que tuvo una de sus plasmaciones m\u00e1s emocionadas en la pel\u00edcula Ama Lur (1968). A\u00f1os despu\u00e9s, el propio Jimeno colabor\u00f3 en el libro homenaje a esta cinta.<\/p>\n

Entre los exiliados que regresaban al pa\u00eds estaba Jos\u00e9 Miguel de Barandiar\u00e1n, que prosegu\u00eda con su empe\u00f1o por desentra\u00f1ar el pasado de Euskal Herria y por recuperar la memoria etnogr\u00e1fica. En Pamplona se crearon los Grupos Etniker, de los que Jimeno Jur\u00edo form\u00f3 parte. En este ambiente el surgi\u00f3 en el autor un amor hacia el euskera y comenz\u00f3 a recoger los testimonios perdidos de la lingua navarrorum, empezando por la toponimia vasca de Artajona.<\/p>\n

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Cambio personal y profesional<\/strong><\/p>\n

De sacerdote a historiador y etn\u00f3grafo<\/p>\n

La transici\u00f3n particular de Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jur\u00edo culmin\u00f3 en 1970. La profundidad del drama personal vivido entonces se palpa en unas palabras que \u00e9l mismo escribi\u00f3: \u201cYo era un vac\u00edo vestido de nada\u201d. Pronto rechaz\u00f3 su vida y conoci\u00f3 a Elena Aranguren, joven asistente social con la que contrajo matrimonio en 1972. Juntos recorrieron multitud de pueblos de Navarra recogiendo testimonios etnogr\u00e1ficos, base de futuros estudios. Al a\u00f1o siguiente, vino al mundo su \u00fanico hijo, Rold\u00e1n.<\/p>\n

Su actividad cient\u00edfica continu\u00f3 y cada vez se interesaba m\u00e1s por los temas pol\u00edticos. Cabe subrayar su relaci\u00f3n con Miguel Javier Urmeneta durante el primer lustro de los setenta. Entre las consecuencias de aquella relaci\u00f3n destacan dos encargos de Urmeneta: las colaboraciones en los calendarios anuales de la Caja Municipal y la Hoja del S\u00e1bado, compendio de historias menudas y descripciones de costumbres pintorescas. El hito m\u00e1s importante de la relaci\u00f3n fue el libro Historias de Pamplona. S\u00edntesis de una evoluci\u00f3n (1974), que descubri\u00f3 la realidad teocr\u00e1tica ciudadana, rompi\u00f3 tab\u00faes y mostr\u00f3 un rostro hist\u00f3rico de la ciudad m\u00e1s objetivo.<\/p>\n

Con la muerte de Franco, el vasquismo cobraba un nuevo auge y miraba al futuro con esperanza, a la vez que Jimeno Jur\u00edo enfilaba los nuevos tiempos con renovadas ansias de saber. Durante la Transici\u00f3n, influido por la realidad pol\u00edtica circundante, decidi\u00f3 dedicarse a la historia m\u00e1s reciente para indagar en los rasgos m\u00e1s profundos de la identidad de Navarra.<\/p>\n

Veh\u00edculo canalizador de la nueva corriente tem\u00e1tica en la que se embarc\u00f3 el escritor artajon\u00e9s fue la revista Punto y Hora de Euskal Herria, donde los temas giraban fundamentalmente en torno al Estatuto Vasco-Navarro y a la p\u00e9rdida de vidas humanas ocasionada por la represi\u00f3n durante la Guerra Civil. Llamadas y amenazas an\u00f3nimas le hicieron desistir del empe\u00f1o. Parte de los materiales recogidos sirvieron de base para la obra Navarra 1936. De la esperanza al terror (1986).<\/p>\n

En el mismo contexto se inscribe Amayur, s\u00edmbolo de Navarra, canto y homenaje a los hombres que lucharon por la independencia de Navarra contra Castilla. Jimeno Jur\u00edo pretend\u00eda con este libro recuperar para la conciencia de un pueblo la memoria hist\u00f3rica, consciente de que \u201cun pueblo sin memoria hist\u00f3rica, sin informaci\u00f3n, sin conocer sus propios valores, su identidad, es campo muy apto para una colonizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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Compromiso con el euskera<\/strong><\/p>\n

Investigaci\u00f3n, toponimia e historia<\/p>\n

Su compromiso con la investigaci\u00f3n sobre la lengua nacional del reino navarro alternaba con su participaci\u00f3n en actos populares en favor de la misma, como las dos primeras ediciones de la Korrika. Los Nafarroa Oinez, campa\u00f1as de euskaldunizaci\u00f3n de adultos y matriculaci\u00f3n infantil en euskera y un largo etc\u00e9tera de proyectos contaron con el incondicional apoyo del artajon\u00e9s.<\/p>\n

A partir de 1983 se dedic\u00f3 a la investigaci\u00f3n, sobre todo la toponimia. Durante un tiempo se afan\u00f3 en recuperar la lengua \u00e1grafa, el euskera, un pasado mudo apenas vislumbrado en fondos archiv\u00edsticos. En noviembre de 1983 accedi\u00f3 a la vicepresidencia de Eusko Ikaskuntza. Asimismo, tuvo la preocupaci\u00f3n de potenciar las secciones de trabajo y las tareas de investigaci\u00f3n, para lo cual propugn\u00f3 para Navarra la uni\u00f3n de las instituciones y entidades interesadas por la cultura.<\/p>\n

Dedic\u00f3 gran parte de su tiempo a la toponimia de diversos lugares, un material hist\u00f3rico que sirvi\u00f3 de base para la confecci\u00f3n del Nafarroako Herri Izendegia. Nomenclator eusk\u00e9rico de poblaci\u00f3n de Navarra (1990), una gu\u00eda para la normalizaci\u00f3n de los nombres de las poblaciones navarras, por la que se rige en la actualidad el Gobierno foral.<\/p>\n

Digno colof\u00f3n de su labor en este campo fue el macro-proyecto, pionero a nivel internacional, Nafarroa, toponimia eta mapagintza. Navarra, toponimia y cartograf\u00eda. Bajo la direcci\u00f3n de Jimeno Jur\u00edo, un equipo de fil\u00f3logos e historiadores han dado fin a la recogida de materiales, plasmados en dicha colecci\u00f3n, que lleva publicados 45 vol\u00famenes y que constar\u00e1 finalmente de unos 60.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os dedic\u00f3 un gran esfuerzo a la investigaci\u00f3n de la historia del euskera. Busc\u00f3 divulgar la verdad hist\u00f3rica en un clarificador art\u00edculo, La voz euskera, \u00bfinvento moderno? (1996). La mayor\u00eda de sus art\u00edculos estaban dedicados a observar el fen\u00f3meno ling\u00fc\u00edstico y el progresivo retroceso de la lengua de los naturales en poblaciones y comarcas de la Navarra Media. Su \u00faltima gran aportaci\u00f3n en este campo fue una obra cl\u00e1sica desde su misma gestaci\u00f3n: Navarra. Historia del Euskera (1997).<\/p>\n

Pero su labor no se limit\u00f3 \u00fanicamente a la historia del euskera, la toponimia o la etnolog\u00eda. Sigui\u00f3 abordando diferentes temas y \u00e9pocas hist\u00f3ricas, as\u00ed como realidades sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y ling\u00fc\u00edsticas. Su \u00faltima aportaci\u00f3n fue el libro Estella y sus calles (1997), un recorrido por la historia del callejero ciudadano.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la Academia de la Lengua Vasca le nombr\u00f3 acad\u00e9mico de honor en 1991 en reconocimiento a las aportaciones realizadas al euskera con sus trabajos toponom\u00e1sticos. En 1997, la fundaci\u00f3n Sabino Arana le concedi\u00f3 el premio Trayectoria de toda una vida, y en 1998 recibi\u00f3 el Premio Manuel Lekuona, de la Sociedad de Estudios Vascos.<\/p>\n

NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ENTREGA DE LA MEDALLA DE ORO EL D\u00cdA DE NAVARRA El historiador navarro recibir\u00e1 a t\u00edtulo p\u00f3stumo el D\u00eda de Navarra la Medalla de Oro. 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