{"id":33819,"date":"2015-12-02T09:14:32","date_gmt":"2015-12-02T07:14:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/alberto-de-onaindia-la-razon-de-mi-silencio\/"},"modified":"2015-12-02T09:14:32","modified_gmt":"2015-12-02T07:14:32","slug":"alberto-de-onaindia-la-razon-de-mi-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/alberto-de-onaindia-la-razon-de-mi-silencio\/","title":{"rendered":"Alberto de Onaind\u00eda: \u00abLa raz\u00f3n de mi silencio\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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Alberto de Onaind\u00eda Zuloaga (Markina, 30 de noviembre del 1902 – Donibane Lohitzune, 18 de julio de 1988) fue un sacerdote y patriota vasco que se exili\u00f3 en Inglaterra y posteriormente a Francia a ra\u00edz de la victoria \u00abnacional\u00bb en 1939. Fue uno activo resistente y propagandista de la causa vasca, destacando por las charlas radiof\u00f3nicas semanales desde Radio Par\u00eds en castellano bajo el seud\u00f3nimo de \u00absacerdote doctor Olaso\u00bb entre 1946 y 1957.<\/p>\n

Las presiones diplom\u00e1ticas del r\u00e9gimen franquista consiguieron que las autoridades francesas cerraran su programa tal como \u00e9l mismo denunci\u00f3 en una misiva ampliamente difundida que llevaba por t\u00edtulo \u00abLa raz\u00f3n de mi silencio\u00bb, escrito en un lenguaje erudito, impregnado de los valores morales que divulgaba en sus charlas:<\/p>\n

\u201cMis radioescuchas conocen perfectamente el car\u00e1cter de esas cr\u00f3nicas: se trataba de proclamar principios \u00e9ticos y de moral natural,\u00a0 y de aplicarlos a los hechos de cada d\u00eda, teniendo en cuenta la situaci\u00f3n espiritual y las exigencias de su inmenso auditorio. Nunca quise hablar por hablar, ni estudiar temas irreales e imaginarios. Mi af\u00e1n consist\u00eda en encarar las ideas, en aplicar las doctrinas a los hechos, en explicar con la mayor sencillez postulados de honradez, de rectitud, de justicia y de caridad, con la mira puesta en mis oyentes. Sobre todo, me constitu\u00ed en defensor de la libertad humana, vilipendiada y ultrajada\u201d.<\/p>\n

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Terminaba su escrito de despedida con esas palabras:<\/p>\n

\u201cLos problemas puramente pol\u00edticos. econ\u00f3micos o sociales eran enjuiciados desde el punto de vista humano y \u00e9tico. He aqu\u00ed el secreto del \u00e9xito. Esta ha sido la lecci\u00f3n m\u00e1s consoladora de mis a\u00f1os de colaborador. Y ser\u00e1 un factor poderos\u00edsimo para construir un futuro de paz, de concordia y de convivencia entre hermanos que un d\u00eda de combatieron a muerte, y, en consecuencia, sea este mi \u00faltimo mensaje: Paz a los hombres de buena voluntad \u2026!!\u201d.<\/p>\n

Ese op\u00fasculo lo he encontrado entre los papeles de mi difunto padre, en un sobre enviado a su atenci\u00f3n personal desde Par\u00eds, sin remitente, en noviembre de 1957, lo que hace suponer que era uno de los oyentes con los que el sacerdote vasco manten\u00eda correspondencia. En dicho escrito a\u00f1ad\u00eda una \u00faltima reflexi\u00f3n sobre la guerra civil titulado \u00abLa caridad cristiana y nuestros muertos\u00bb, donde el sacerdote trataba del esp\u00edritu de reconciliaci\u00f3n que deb\u00eda guiar la conducta de los que hab\u00edan participado en el conflicto civil en bandos enfrentados. La misma preocupaci\u00f3n impregnaba un librito posterior, del a\u00f1o 1969, dirigido a la juventud vasca titulado \u00abJ\u00f3venes de ma\u00f1ana\u00bb, editado por Ekin en Buenos Aires.<\/p>\n

Hoy, aniversario de su nacimiento, su ejemplaridad moral y abertzale es un referente \u00fatil para la reflexi\u00f3n sobre la situaci\u00f3n pol\u00edtica de Euskal Herria.<\/p>\n

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Alberto de Onaind\u00eda: “La raz\u00f3n de mi silencio”<\/a><\/p><\/blockquote>\n