{"id":33811,"date":"2015-12-01T13:13:46","date_gmt":"2015-12-01T11:13:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/al-senor-catalan-y-a-upn-un-respeto-a-la-historia\/"},"modified":"2015-12-01T13:13:46","modified_gmt":"2015-12-01T11:13:46","slug":"al-senor-catalan-y-a-upn-un-respeto-a-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/al-senor-catalan-y-a-upn-un-respeto-a-la-historia\/","title":{"rendered":"Al se\u00f1or Catal\u00e1n y a UPN, un respeto a la historia"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">DIARIO DE NOTICIAS public\u00f3 el martes 24 de noviembre de 2015 una nota de UPN diciendo que ve \u201csesgada\u201d la programaci\u00f3n para la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Navarra en el Parlamento, destacando un componente \u201cnacionalista vasco\u201d que no se corresponde ni con la representaci\u00f3n institucional ni con la realidad social de Navarra. El motivo de dicha nota que, por primera vez, despu\u00e9s de muchos siglos, el txistu, instrumento documentadamente presente en el Reino de Navarra desde su presencia contrastada hist\u00f3ricamente en el siglo XV en las Cortes de Navarra, ha tenido la consideraci\u00f3n y respeto que le ha faltado durante los a\u00f1os de sus diferentes gobiernos, al haber sido excluido, maltratado, desconsiderado de manera tan lamentable como el no reconocimiento de las ra\u00edces de la historia de Navarra, de su cultura hist\u00f3rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos los navarros sabemos, al parecer ustedes no, que el txistu y sus ta\u00f1edores, juglares, ttun-ttun, tamborileros, est\u00e1n representados, por ejemplo, en un canecillo del monasterio de la Oliva datado en el siglo XIV, o las dos representaciones en piedra en la Catedral de Pamplona, o el fresco que lo representa en el castillo de Oriz (Eloertzibar) del siglo XVI. Para no extendernos en datos hist\u00f3ricos contrastados por diferentes historiadores tenemos noticias de juglares ta\u00f1edores del txistu, naturales de Navarra, desde el siglo XV, en Aibar (Johan de Aibar); Bernart, al servicio de Carlos III; Johan Romero y Johan Mota al servicio del pr\u00edncipe de Viana (1413); en Lumbier en 1428; Pedro contratado para las fiestas de San Sebasti\u00e1n en Tafalla en 1507; Pedro de Berrueta natural de Artajona (1576); los contratados para las fiestas de San Ferm\u00edn desde el origen de estas, en Sang\u00fcesa, Roncal, Huarte, Ochagavia, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s de esto solo se me ocurre pensar dos cosas; o que el d\u00eda que se imparti\u00f3 esta clase de historia ustedes estaban en el patio del recreo, o que crean que los <em>vascos <\/em>vinieron en el siglo XIV a hacer esos<em> grafittis <\/em>en la Catedral de Pamplona, monasterio de la Oliva, Oriz, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El programa Printzesa Zelta, que ustedes despectivamente consideran, habla de la historia del Reino de Navarra, est\u00e1 basado en las cr\u00f3nicas recogidas por numerosos historiadores (no canso a los lectores con todos los nombres) sobre la presencia de los celtas, vikingos en el reino de Navarra, y son composiciones realizadas por compositores navarros e interpretada por m\u00fasicos de Navarra. \u00bfQui\u00e9n sesga, discrimina, intenta crear guetos de represi\u00f3n cultural\u2026? Es evidente, \u00bfno?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, despu\u00e9s de lo anteriormente expuesto, tampoco ha de extra\u00f1ar a los navarros su escasa apuesta por la cultura diversa, libre, enriquecedora, sin prejuicios, universal, como la propia m\u00fasica. Y su no entendimiento de lo que es la profesi\u00f3n, la profesionalidad, la empleabilidad en las artes esc\u00e9nicas y, en concreto, en la m\u00fasica. Como txistularis, no hemos recibido ninguna subvenci\u00f3n de sus gobiernos, al contrario que las organizaciones musicales por usted mencionadas que, afortunadamente, reciben y han recibido subvenciones adquiriendo l\u00f3gicos compromisos de actuaci\u00f3n sin, obviamente, volver a cobrarlos. \u00a1Solo faltaba! Que la actuaci\u00f3n de 35 m\u00fasicos profesionales en escena, seg\u00fan ustedes, cobrando un total de 2.800 \u20ac (todos ellos con altas en Seguridad Social y asegurados), sin que en 12 a\u00f1os hayamos recibido ninguna subvenci\u00f3n les parezca aberrante y desmesurado\u2026 \u00bfQu\u00e9 podremos decir los navarros respecto a sus despilfarros por todos conocidos?\u2026.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se\u00f1or Catal\u00e1n, se\u00f1ores de UPN, espero que reflexionen, que se consideren tambi\u00e9n navarros y valoren nuestra historia, que no soslayen y desprecien el trabajo de colectivos como el nuestro, con cerca de 500 asociados y muchos m\u00e1s int\u00e9rpretes en toda nuestra Comunidad Foral, en muchos de nuestros pueblos, en fiestas populares, grupos de danzas, impartiendo clases en escuelas de m\u00fasica y conservatorios, bodas, celebraciones, funerales, entierros\u2026, haciendo sociedad, una sociedad m\u00e1s equilibrada, justa y sin sesgos.<\/p>\n<p>NOTICIAS DE NAVARRA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DIARIO DE NOTICIAS public\u00f3 el martes 24 de noviembre de 2015 una nota de UPN diciendo que ve \u201csesgada\u201d la programaci\u00f3n para la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Navarra en el Parlamento, destacando un componente \u201cnacionalista vasco\u201d que no se corresponde ni con la representaci\u00f3n institucional ni con la realidad social de Navarra. 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