{"id":33765,"date":"2015-11-23T09:11:00","date_gmt":"2015-11-23T07:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/yihadismo-un-asunto-interno\/"},"modified":"2015-11-23T09:11:00","modified_gmt":"2015-11-23T07:11:00","slug":"yihadismo-un-asunto-interno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/yihadismo-un-asunto-interno\/","title":{"rendered":"Yihadismo, un asunto interno"},"content":{"rendered":"\n<p><div style=\"text-align: justify;\">Hace ya tiempo que me ocurre que soy capaz de sentir horror y dolor por dos tragedias simult\u00e1neas acaecidas en distintos puntos del planeta. Resumir\u00e9 una historia atroz: el viernes 13, mientras asesinos franceses y belgas mataban a 129 personas en Par\u00eds, asesinos tunecinos, tambi\u00e9n del Estado Isl\u00e1mico, degollaban y decapitaban a Mabrouk Soltani, un jovenc\u00edsimo pastor de 16 a\u00f1os, vecino de la aldea de Slatniya, al noroeste de Sidi Bouzid, cuna de la revoluci\u00f3n de 2011. Tras el crimen, los terroristas entregaron la cabeza de Mabrouk a su primo Chukri, que lo acompa\u00f1aba en la monta\u00f1a, para que se la llevara a su casa y se la ense\u00f1ara a su familia. No quiero \u2013no puedo\u2013 imaginar la desesperaci\u00f3n de Chukri camino de su casa, con la cabeza de Mabrouk golpe\u00e1ndole la espalda, ni el horror de sus padres al abrir la puerta. El cuerpo fue recuperado al d\u00eda siguiente por los vecinos mientras la cabeza pasaba la noche en el frigor\u00edfico.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Lo m\u00e1s terrible, sin embargo, lleg\u00f3 dos d\u00edas despu\u00e9s, cuando la cadena de TV Nessma entrevist\u00f3 a otro primo de Mabrouk, Nassim Soltani, de 20 a\u00f1os, y todos los tunecinos, nativos o de adopci\u00f3n, descubrimos la verdad de este pa\u00eds. Nassim declar\u00f3 que \u201ctodo el mundo sabe que en la monta\u00f1a vive el terrorismo\u201d, como quien habla del Ogro o del Drag\u00f3n, y cont\u00f3 que el terrorismo ya hab\u00eda amenazado a su primo el pasado mes de julio, durante el mes de Ramad\u00e1n, un d\u00eda en que hab\u00eda llevado las ovejas a ramonear a la monta\u00f1a. Lo que impresion\u00f3 a Mabrouk, e impresionaba a Nassim mientras lo contaba, es que el terrorismo \u00a1era un chaval tunecino! El terrorismo, cubierto de armas y cuchillos, era tunecino, como \u00e9l, y hablaba su lengua; y hab\u00eda hablado para decirle a Mabrouk que no atentaban contra los vecinos civiles, pero que si avisaba a la Guardia Nacional bajar\u00edan de la monta\u00f1a para \u201cmasacrar a toda la aldea\u201d.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En Slatniya todos viv\u00edan entre el miedo y el hambre. \u201cUna pobreza\u201d, dice Nassim, \u201cuna pobreza treinta grados por debajo de cero. Comemos hierbas y cardos. Y ni siquiera podemos beber, porque el agua hay que ir a buscarla a la monta\u00f1a, donde vive el terrorismo\u201d. \u00bfLa opci\u00f3n? Sin carreteras, sin agua corriente, sin servicios m\u00e9dicos, sin polic\u00eda, sin mercado, la alternativa es sencilla como un hachazo: \u201cMorir\u00e9 de hambre, de sed o de terrorismo\u201d. Nassim se estremece y no llora, porque le han ense\u00f1ado que los hombres no lloran, pero todos lloramos un poco cuando dice que \u00e9l no sabe de d\u00f3nde es, que c\u00f3mo puede saber si es tunecino o argelino o marroqu\u00ed y que \u201cla Patria s\u00f3lo la conozco por el carnet de identidad\u201d. En Douar Slatniya, en Jelma, en Sidi Bouzid, dice, todos los j\u00f3venes est\u00e1n en paro y caminan y caminan durante horas esperando que alguien les contrate por un esmirriado jornal para la construcci\u00f3n. \u00c9l tuvo que dejar la escuela para mantener a su familia, como su primo Mabrouk, que muri\u00f3 porque no ten\u00eda m\u00e1s remedio que subir a la monta\u00f1a a buscar agua para beber y le\u00f1a para hacer el pan. \u201cA mis hermanos\u201d, a\u00f1ade Nassim, \u201cel maestro les pega \u2013les pega y les pega\u2013 porque no han podido comprar los libros. \u00a1Una pobreza! \u00a1Una pobreza! \u00a1Una pobreza!\u201d.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Pero Nassim cuenta tambi\u00e9n que a Mabrouk, su primo decapitado, el terrorismo intent\u00f3 comprarlo. \u201c\u00a1El terrorismo puede comprarnos!\u201d, grita desesperado Nassim, \u201c\u00a1puede comprarnos!\u201d. Puede comprarnos a todos, insiste, como si \u00e9l mismo resistiese dif\u00edcilmente la tentaci\u00f3n, y pasa entonces a pedir al Estado que \u201creclute a los j\u00f3venes\u201d: \u201crecl\u00fatanos, Estado, defi\u00e9ndenos, o acabaremos vendi\u00e9ndonos al terrorismo, o combati\u00e9ndolo por nuestro propios medios\u201d. O dejando la zona: \u201cVay\u00e1monos, dec\u00eda mi padre\u201d, declaraba Nassim en televisi\u00f3n. Todos se quieren marchar. Pero entonces, si nos vamos, \u201c\u00bfqu\u00e9 dir\u00e1 el terrorismo?\u201d, se pregunta el primo de Mabrouk.\u201cDominar\u00e1 esta aldea y luego otra y otra y se apoderar\u00e1 de todo\u201d. Basta, concluye, hay que decir \u201cbasta\u201d y este basta \u2013no hace falta mucha perspicacia para comprenderlo\u2013 tiene que ver con el terrorismo, s\u00ed, pero tambi\u00e9n o sobre todo con lo que, al final, lo vuelve tentador para tantos j\u00f3venes: la pobreza, el abandono, la represi\u00f3n policial, la miseria vital, m\u00e1s importante a\u00fan que el hambre; en definitiva, la falta de una patria que les d\u00e9 la vida y por la que dar la vida.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Cinco a\u00f1os despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de la dignidad, las d\u00e9biles instituciones democr\u00e1ticas tunecinas no han resuelto los problemas econ\u00f3micos y sociales del pa\u00eds y no son capaces de afrontar la amenaza yihadista. Son capaces, eso s\u00ed, de magnificarla para difundir el miedo y aparcar las tareas pol\u00edticas pendientes: desarrollo de las regiones, justicia transicional, legislaci\u00f3n ajustada a la nueva constituci\u00f3n. El resultado es evidente. Una encuesta del peri\u00f3dico <em>Al-Maghreb<\/em> revelaba ayer que el 52% de los tunecinos considera que T\u00fanez no es un pa\u00eds seguro y que el 78% est\u00e1 dispuesto a renunciar a las libertades con tal de que se les garantice la seguridad.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Soy capaz, dec\u00eda al principio, de imaginar dos dolores simult\u00e1neos sin subordinarlos o relativizarlos, pero soy capaz tambi\u00e9n de ponerlos en relaci\u00f3n. Lo que debe inquietarnos, cuando pensamos en Par\u00eds y en T\u00fanez, no es la posibilidad de que Nassim acabe vendi\u00e9ndose al terrorismo y vaya a Europa a poner una bomba. No. Lo que debe inquietarnos es que los yihadistas europeos sean europeos y los yihadistas tunecinos tunecinos. Es decir, en alguna medida son dos \u201casuntos internos\u201d inscritos en una misma \u00f3rbita general y con consecuencias globales. Miles de j\u00f3venes tunecinos carecen de patria; se sienten inmigrantes en su propio pa\u00eds y tienen miedo al mismo tiempo del Estado y del yihadismo, que, en cualquier caso, \u201cpuede comprarlos\u201d. A miles de j\u00f3venes franceses de religi\u00f3n musulmana les pasa un poco lo mismo; su apellido y su aspecto los priva de los derechos de la nacionalidad y viven sometidos al doble terror de la islamofobia institucional y del terrorismo, interesado sin duda en la exclusi\u00f3n y rechazo de los musulmanes europeos. El mismo miedo que justifica, y hace aceptables, retrocesos democr\u00e1ticos en Francia y T\u00fanez, alimenta el yihadismo en uno y otro lado. Los fabricamos en casa, los mandamos a Siria y luego corremos a bombardearlos all\u00ed, realimentando el problema con \u00e9xito imparable.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">La respuesta f\u00e1cil no es una soluci\u00f3n; las soluciones son dif\u00edciles. Aprecio por eso las propuestas de Podemos y las declaraciones responsables de Victoria Rosell y Julio Rodr\u00edguez. M\u00e1s guerra y m\u00e1s destrucci\u00f3n, menos democracia y menos derechos, s\u00f3lo sirven para engordar a la industria armament\u00edstica y a la ultraderecha mundial, ya sea laica o islamista. Si no conseguimos que el terrorismo deje de \u201ccomprar\u201d a nuestros j\u00f3venes, si no conseguimos \u201ccomprarlos\u201d con igualdad y derechos, Juan Alberto Gonz\u00e1lez seguir\u00e1 muriendo en Par\u00eds, Mabrouk Soltani seguir\u00e1 muriendo en T\u00fanez y por todas partes tendremos m\u00e1s muertos, menos raz\u00f3n y menos libertad.<\/div>\n<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.infolibre.es\/noticias\/opinion\/2015\/11\/21\/yihadismo_asunto_interno_41120_1023.html%3Cb%20\/%3E\">http:\/\/www.infolibre.es\/noticias\/opinion\/2015\/11\/21\/yihadismo_asunto_interno_41120_1023.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace ya tiempo que me ocurre que soy capaz de sentir horror y dolor por dos tragedias simult\u00e1neas acaecidas en distintos puntos del planeta. 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