{"id":33536,"date":"2015-10-20T13:46:54","date_gmt":"2015-10-20T11:46:54","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/nacionalismo-historiografico\/"},"modified":"2015-10-20T13:46:54","modified_gmt":"2015-10-20T11:46:54","slug":"nacionalismo-historiografico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/nacionalismo-historiografico\/","title":{"rendered":"Nacionalismo historiogr\u00e1fico"},"content":{"rendered":"\n
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El pasado domingo, el se\u00f1or Antonio Elorza, catedr\u00e1tico de ciencias pol\u00edticas en la Universidad Complutense de Madrid, en un art\u00edculo publicado en el diario El Pa\u00eds, acusaba tanto al gobierno espa\u00f1ol como a los historiadores dem\u00f3cratas de mantener un silencio cobarde ante la ofensiva sediciosa de la Generalitat en general y de los historiadores catalanes en particular. Con s\u00f3lo una excepci\u00f3n: \u00abS\u00f3lo un gran articulo de Santos Juli\u00e1\u00bb. El gran art\u00edculo del se\u00f1or Santos Juli\u00e1 a que se refiere el se\u00f1or Antonio Elorza es un exabrupto publicado igualmente en el Pa\u00eds y ligeramente mejor escrito que el del se\u00f1or Elorza, contra Josep Fontana, que \u00faltimamente se ha convertido en el asno que recibe todos los golpes, todos los golpes del nacionalismo historiogr\u00e1fico espa\u00f1ol, fuera y dentro de Catalu\u00f1a. Fontana, justamente porque es el historiador catal\u00e1n con m\u00e1s prestigio y proyecci\u00f3n, por su larga y s\u00f3lida trayectoria historiogr\u00e1fica e intelectual, se ha convertido en efecto el objetivo a abatir, porque si lo abates, abates con \u00e9l lo mejor de la historiograf\u00eda catalana.<\/p>\n

Los ataques est\u00e1n cortados todos por el mismo patr\u00f3n: el historiador ayer de izquierdas y marxista y hoy abiertamente nacionalista ha sustituido como motor de la historia la lucha de clases por la identidad colectiva. Y ello, adem\u00e1s, en total contradicci\u00f3n con lo que habr\u00edan sido las posiciones historiogr\u00e1ficas y pol\u00edticas de su maestro, Jaume Vicens Vives. \u00abJes\u00fas, Jes\u00fas\u00bb, escribe el se\u00f1or Juli\u00e1, \u00ablas cosas que hemos visto: un marxista de estricta observancia contando una historia al modo de un nacionalista rom\u00e1ntico. \u00a1Ay, si Vicens Vives levantara la cabeza!\u00bb. De Gabriel Tortella Antonio Elorza, pasando por Santos Juli\u00e1, la intenci\u00f3n -que no la argumentaci\u00f3n, porque no la hay, no hay argumentos- es la misma: anatematizar a Fontana, porque si se impugna a Fontana -y no con \u00abhechos\u00bb, como reclama el se\u00f1or Santos Juli\u00e1, sino con descalificaciones y desprecio-, se impugna la historiograf\u00eda catalana en su conjunto, dado el papel central que \u00e9ste ocupa en la misma.<\/p>\n

Gabriel Tortella a\u00fan ha hecho una rese\u00f1a decente, acad\u00e9mica, del \u00faltimo libro de Josep Fontana, el dedicado a la formaci\u00f3n de la identidad catalana y que ha vendido ya cerca de veinte mil ejemplares, todo un \u00e9xito editorial para un libro en catal\u00e1n y , m\u00e1s a\u00fan, para un libro de no ficci\u00f3n, para un libro de pensamiento, publicado justamente cuando m\u00e1s necesario era. La rese\u00f1a de Tortella es muy cr\u00edtica, negativa, pero correcta. No le gusta el libro, no le gustan ni las tesis ni las conclusiones ni las lecturas que se pueden hacer, y lo dice. Pero trata al autor con respeto y reconoce su trayectoria y su honestidad intelectual. Los dos escritos de los se\u00f1ores Juli\u00e1 y Elorza no son ni correctos ni decentes. Son dos libelos indecentes, que destilan un profundo desprecio contra Fontana y los catalanes -disimulado con la referencia y la utilizaci\u00f3n interesada de otros historiadores catalanes cr\u00edticos con el catalanismo- para consumo interno de la parroquia a la que van dirigidos, que es una antigua progres\u00eda en decadencia -la representada por el diario en que escriben-, superada por los nuevos tiempos -no deja de ser significativa la obsesi\u00f3n del se\u00f1or Elorza con los impulsores de Podemos, compa\u00f1eros suyos en la facultad de ciencias pol\u00edticas, o la del se\u00f1or Juli\u00e1 con las valoraciones cr\u00edticas de la Transici\u00f3n, periodo o r\u00e9gimen pol\u00edtico del que fue un importante corifeo y es hoy uno de los principales guardianes de su memoria, tan llena de oscuridades-, pero que a\u00fan se estremece con todo lo que suena a catal\u00e1n y se entusiasma con cualquier ataque a Catalu\u00f1a y a los catalanes, sobre todo si es ‘ad hominem’ e incluye el nombre de Josep Fontana, Borja de Riquer y tantos otros.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, en Par\u00eds, el se\u00f1or Antonio Elorza dijo una vez, durante el caf\u00e9 que suele seguir a muchos de los seminarios en la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales, que ning\u00fan historiador catal\u00e1n estaba capacitado para hacer una historia objetiva de Catalu\u00f1a, y Fontana menos que nadie, porque todos los historiadores catalanes eran, en mayor o menor grado, catalanistas. Cuando trat\u00e9 de hacerle ver que la misma argumentaci\u00f3n se podr\u00eda utilizar para la historia de Espa\u00f1a y los historiadores espa\u00f1oles, que tambi\u00e9n podr\u00edan ser considerados, en mayor o menor medida, espa\u00f1olistas, su irritaci\u00f3n no pas\u00f3 a mayores por la presencia de los colegas franceses, que nos escuchaban con curiosidad entomol\u00f3gica.<\/p>\n

La cara del se\u00f1or Juli\u00e1 y el se\u00f1or Elorza es que son dos historiadores nacionalistas, espa\u00f1olistas, que no se quieren reconocer como tales, y que reservan la acusaci\u00f3n de \u00abnacionalista\u00bb para el contrario, para los que no entienden la historia de Catalu\u00f1a ni la de Espa\u00f1a, como ellos la entienden. No utilizan \u00abhechos\u00bb, que es lo que reclaman los dem\u00e1s, sino \u00abnarrativas\u00bb, que es de lo que acusan a los dem\u00e1s. Y lo que hacen los dos, y muchos otros, es repetir y reelaborar, adapt\u00e1ndola a los nuevos tiempos y a las nuevas sensibilidades, una narrativa que es muy antigua, la narrativa de Espa\u00f1a, ya formulada en la obra, ‘De rebus Hispaniae’, de un arzobispo de Toledo del siglo XIII, Rodrigo Jim\u00e9nez de Rada.<\/p>\n

Los se\u00f1ores Santos Juli\u00e1 y Antonio Elorza, juguetes rotos del r\u00e9gimen de la Transici\u00f3n, han sido y contin\u00faan siendo fervorosos turiferarios, deben pensar que Espa\u00f1a y su historia remontan al tercer d\u00eda de la Creaci\u00f3n, si no antes [en definitiva, otro colega y, en este punto, correligionario suyo, Fernando Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, no se corta -para dejar las cosas claras- por subtitular su ‘Historia de Espa\u00f1a. De Atapuerca al euro’]. Por ello, plantear la ruptura de Espa\u00f1a -con la secesi\u00f3n de Catalu\u00f1a-, o simplemente cuestionar la narrativa de Espa\u00f1a, el gui\u00f3n de la historia de Espa\u00f1a, elaborado a lo largo de los siglos, desde el obispo Jim\u00e9nez de Rada, contar una historia diferente o un poco m\u00e1s matizada, menos unitarista, va contra la historia y seguramente tambi\u00e9n contra el orden natural. No se puede romper, ni ahora ni nunca, ni menos a\u00fan por la fuerza de los votos, lo que ha existido desde el principio, como el Verbo. Claro que, aqu\u00ed, el se\u00f1or Santos Juli\u00e1 y el se\u00f1or Antonio Elorza ya no piensan, ni escriben, como historiadores, sino como hooligans, como hooligans de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Lo que m\u00e1s les ha irritado a los dos, y a muchos otros que tambi\u00e9n se han despachado a gusto, ha sido el congreso ‘Espa\u00f1a contra Catalu\u00f1a’. \u00abNing\u00fan Ejemplo mejor que el Congreso\u00bb, escribe el se\u00f1or Elorza, \u00abluego publicado y difundido por YouTube, donde unos historiadores m\u00e1s prestigiosos y otros que lo son menos, ilustran no solo el \u201cEspa\u00f1a contra Catalu\u00f1a\u201d, sino tambi\u00e9n el Espa\u00f1a contra Valencia y las Baleares. Es un plan ideado por Sabino Arana: radicalizar a los regionalismos con el fin de destruir el Estado espa\u00f1ol. Ahora desde los Pa\u00edses Catalanes, con Galicia como artista invitada. El libro est\u00e1 editado por la Generalitat. Ante esta ofensiva, tanto el Gobierno como los historiadores dem\u00f3cratas, silencio. Solo un gran art\u00edculo de Santos Juli\u00e1\u201d. Les irrita particularmente que ya no sean s\u00f3lo los historiadores del Principado, sino tambi\u00e9n los del Pa\u00eds Valenciano y las Islas, quienes cuestionan la narrativa de Espa\u00f1a, quienes dan tambi\u00e9n otra visi\u00f3n de c\u00f3mo se ha organizado y construido pol\u00edticamente Espa\u00f1a en los \u00faltimos trescientos a\u00f1os. La cosa, ciertamente, les ha llegado al alma.<\/p>\n

Y eso me ha recordado otra an\u00e9cdota antigua. A\u00fan en pleno franquismo, al final de un recital que hab\u00eda dado Raimon en la Universidad Complutense de Madrid y al que hab\u00edan acudido destacados l\u00edderes de la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen, uno de ellos, en un impulso de entusiasmo y generosidad, dijo al cantante: \u00ab\u00a1Muy bien! \u00a1Os daremos la autonom\u00eda a los catalanes\u00bb. Al aclararle Raimon, tras agradecerle la esplendidez, que \u00e9l era valenciano, el otro apenas pudo ocultar su incomodidad y enseguida se ech\u00f3 atr\u00e1s: \u00abBueno, eso no. Con una Catalu\u00f1a ya es bastante\u00bb. Por si acaso, un art\u00edculo de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola, pensado expresamente para los Pa\u00edses Catalanes y el Pa\u00eds Vasco-Navarro, proh\u00edbe la federaci\u00f3n entre comunidades aut\u00f3nomas.<\/p>\n

Los historiadores son mujeres y hombres de su tiempo, y sienten las mismas pulsiones que el resto de los ciudadanos. Est\u00e1 claro que sus ideas, su visi\u00f3n del mundo, impregnan su obra, su trabajo de historiador. Como afirmaba el mismo Fontana en una entrevista, \u00abla imparcialidad es imposible, incluso dir\u00eda que podr\u00eda ser condenable\u00bb. Objetividad no es lo mismo que imparcialidad. La historia debe aspirar a ser objetiva, no as\u00e9ptica. Y ciertamente el \u00faltimo libro de Fontana no es un libro escrito por un entom\u00f3logo. Es un libro para entender la historia de Catalu\u00f1a, para entender la formaci\u00f3n de una identidad colectiva tan fuerte y con unas ra\u00edces tan antiguas y tan s\u00f3lidas, y para explicarla a su gente, a las mujeres y los hombres de su pa\u00eds.<\/p>\n

La honestidad de Juli\u00e1, Elorza y tantos otros es m\u00e1s dudosa, y no s\u00f3lo por los improperios contra Fontana y los historiadores catalanes -y ahora tambi\u00e9n los valencianos y mallorquines-, sino porque acusan a los dem\u00e1s de lo que son ellos mismos, y no quieren reconocer, unos historiadores nacionalistas, unos hooligans de la historia de Espa\u00f1a. No deja de ser revelador que el subt\u00edtulo del art\u00edculo de Elorza y uno de los puntos fuertes de su argumentaci\u00f3n -con pocos argumentos serios y mucha brocha gorda, de esa que frecuenta \u00faltimamente entre los pol\u00edticos y opinadores espa\u00f1oles, como la de comparar el soberanismo con el fascismo y el nazismo: \u00abAunque moleste recordarlo\u00bb, escribe Elorza, \u00abconviene evocar la circunstancia de los a\u00f1os treinta, cuando el asalto de la irracionalidad pol\u00edtica se impuso sin obst\u00e1culos\u00bb- siga que \u00abla presencia del Bar\u00e7a en la Liga espa\u00f1ola, con una Catalu\u00f1a independiente, ser\u00eda ilegal\u00bb. Cuando se llega a este nivel, es que ya se da el partido por perdido y s\u00f3lo queda apelar a la autoridad competente para que restablezca el orden.<\/p>\n

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