{"id":33501,"date":"2015-10-19T17:01:30","date_gmt":"2015-10-19T15:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/parlamento-y-hegemonia-politica\/"},"modified":"2015-10-19T17:01:30","modified_gmt":"2015-10-19T15:01:30","slug":"parlamento-y-hegemonia-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/parlamento-y-hegemonia-politica\/","title":{"rendered":"Parlamento y hegemon\u00eda pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La divisi\u00f3n de poderes y toda la discusi\u00f3n que ha tenido lugar para su realizaci\u00f3n efectiva y las normas jur\u00eddicas surgidas desde su advenimiento son el resultado de la lucha entre la sociedad civil y la sociedad pol\u00edtica. Toda la ideolog\u00eda liberal, con sus fuerzas y sus debilidades, se puede resumir en el principio de la separaci\u00f3n de poderes, y es bien conocido el origen de la debilidad del liberalismo: la burocracia, o sea, la cristalizaci\u00f3n del personal dirigente, que ejerce el poder coercitivo y, en un determinado momento, se convierte en casta -en Espa\u00f1a se est\u00e1 produciendo este fen\u00f3meno a los ojos de todos, s\u00f3lo hay que escuchar a la vicepresidenta del gobierno en sus ruedas de prensa de los viernes-. En la cadena de los poderes de un Estado, el parlamento est\u00e1 encima de todo; a continuaci\u00f3n viene la magistratura; y finalmente, el gobierno. Todos ellos deben ser los \u00f3rganos de la hegemon\u00eda pol\u00edtica, pero es en el \u00e1mbito de la magistratura, de la aplicaci\u00f3n de las leyes, donde las irregularidades causan una impresi\u00f3n m\u00e1s calamitosa. Y es tambi\u00e9n aqu\u00ed donde nace el problema de la legitimidad de un Estado, el mantenimiento de su hegemon\u00eda. En Catalu\u00f1a, el problema presenta unas caracter\u00edsticas propias. Aqu\u00ed, la separaci\u00f3n de poderes adquiere la forma de una fractura entre la sociedad civil, que en las elecciones del 27 de septiembre ha dado mayor\u00eda a sus representantes independentistas, y la sociedad pol\u00edtica, que, limitada por la legislaci\u00f3n autonomista espa\u00f1ola, deber\u00eda aplicar unas leyes que son in\u00fatiles para reparar la fractura. Como no se dejan hacer leyes nuevas, y el viejo personal pol\u00edtico autonomista ha entrado en crisis, al nuevo parlamento no le quedar\u00e1 m\u00e1s remedio que buscar una nueva relaci\u00f3n con la sociedad civil. De la calidad de esta relaci\u00f3n depender\u00e1, en gran medida, la posibilidad de crear una nueva hegemon\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero la sociedad civil es, tambi\u00e9n, el espacio de la redistribuci\u00f3n de la riqueza, que, en estos momentos, viene determinada por una pol\u00edtica econ\u00f3mica que limita dr\u00e1sticamente tanto las posibilidades de encontrar trabajo como las oportunidades de prosperar de la mayor\u00eda social. Tambi\u00e9n, en este \u00e1mbito, la sociedad pol\u00edtica se ve limitada por las leyes auton\u00f3micas, en particular, por el control del d\u00e9ficit p\u00fablico a cargo del gobierno central y la imposibilidad de buscar fuentes propias de financiaci\u00f3n. Sin disponer de capacidad para hacer y aplicar leyes propias, la actual sociedad pol\u00edtica catalana est\u00e1 abocada a convertirse en residual, porque la tendencia en Europa no es la de redistribuir los poderes, sino la de concentrarlos. En efecto, la pol\u00edtica econ\u00f3mica dictada por Bruselas y ajustada a los intereses alemanes requiere una f\u00e9rrea centralizaci\u00f3n del poder pol\u00edtico para aplicar sus directrices. De modo que la sociedad pol\u00edtica catalana no puede, por un lado, poner en juego factores econ\u00f3micos que permitan movilizar fuerzas activas dentro de la sociedad civil y, por otro lado, se encuentra limitada por la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola y las severas medidas europeas. Sin un nuevo pacto con el Estado, la situaci\u00f3n lleva al colapso; con un nuevo pacto con el Estado, nos encontraremos con una reedici\u00f3n de los males que han abocado a la fractura presente. En ambos casos, se hace imposible restablecer una relaci\u00f3n nueva entre sociedad pol\u00edtica y sociedad civil: la primera, se convertir\u00eda en una \u00e9lite provincial espa\u00f1ola, como en tiempos franquistas; la segunda se ver\u00eda ahogada econ\u00f3mica, social, pol\u00edtica y culturalmente. El nuevo parlamento auton\u00f3mico est\u00e1 obligado a actuar como desatascador comprometiendo la parte m\u00e1s din\u00e1mica de la sociedad civil en la creaci\u00f3n de la hegemon\u00eda de un nuevo Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">EL PUNT-AVUI<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La divisi\u00f3n de poderes y toda la discusi\u00f3n que ha tenido lugar para su realizaci\u00f3n efectiva y las normas jur\u00eddicas surgidas desde su advenimiento son el resultado de la lucha entre la sociedad civil y la sociedad pol\u00edtica. 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