{"id":33490,"date":"2015-10-15T10:04:03","date_gmt":"2015-10-15T08:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/identifobia\/"},"modified":"2015-10-15T10:04:03","modified_gmt":"2015-10-15T08:04:03","slug":"identifobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/identifobia\/","title":{"rendered":"Identifobia"},"content":{"rendered":"\n
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Es altamente digna de estudio la deriva conceptual que en estos \u00faltimos tiempos ha tomado la categor\u00eda identidad. En particular, puede afirmarse que una de las maneras m\u00e1s habituales de despreciar y de descalificar las opciones soberanistas a catalanas ha sido considerarlas un fen\u00f3meno identitario. Efectivamente, el t\u00e9rmino identidad ha pasado de ser una categor\u00eda anal\u00edtica sin calificativos, propia de la psicolog\u00eda y la sociolog\u00eda \u2013por ejemplo, la identidad de g\u00e9nero o juvenil, o bien las identidades asignadas o adscritas\u2013, a tomar una significaci\u00f3n pol\u00edtica claramente negativa. De ser considerada un componente b\u00e1sico de la personalidad \u2013los estudios sobre las \u201ccrisis de identidad\u201d juvenil\u2013 o de la din\u00e1mica de los grupos sociales \u2013entendida como aquello que hace posible su reconocimiento mutuo\u2013, ha acabado definiendo peligrosas tendencias hacia el aislamiento, la agresividad y la exclusi\u00f3n. En definitiva, la identidad y sus derivados han pasado a formar parte del lenguaje de guerra pol\u00edtico.<\/p>\n

Tengo la sospecha \u2013no bien contrastada\u2013 de que se trata de un fen\u00f3meno muy particular de nuestro pa\u00eds, o cuando menos, que aqu\u00ed se expresa con una virulencia especial. En contextos internacionales, particularmente en los no europeos, puedo dar fe de que t\u00e9rminos como etnia e identidad son utilizados en los an\u00e1lisis sociol\u00f3gicos sin los supuestos \u2013por no decir prejuicios\u2013 desde los que se estudian en nuestro entorno. Por ejemplo, ahora mismo, a lo que aqu\u00ed se vincula con la identidad, a lo que es identitario, se le supone que carece de ideolog\u00eda y que es prisionero de una sentimentalidad irracional de la que no se puede huir. As\u00ed, puede leerse, en un contexto supuestamente anal\u00edtico, que hay un \u201cbando identitario\u201d \u2013pongamos por caso, el de los partidos independentistas\u2013, que se diferencia de los partidos orientados no por sentimientos, sino por ideas e ideolog\u00edas.<\/p>\n

Cabe destacar que este clima de identifobia es ideol\u00f3gicamente transversal. \u00daltimamente hemos visto expresiones contundentes desde la izquierda pol\u00edtica de parte de un reconocido director de cine y de un no menos popular conductor televisivo que p\u00fablicamente han abominado de su vinculaci\u00f3n con la identidad nacional espa\u00f1ola. Pero tambi\u00e9n es un recurso habitual entre la derecha espa\u00f1ola cuando quiere calificar cualquier otra identidad nacional que no sea la determinada constitucionalmente, y que es la suya, claro est\u00e1. S\u00f3lo hay que recordar las declaraciones del ministro Jos\u00e9 Ignacio Wert sobre la necesidad de que la escuela espa\u00f1olice a los ni\u00f1os catalanes\u2026 para descatalanizarlos, claro est\u00e1. Pero la transversalidad de la identifobia llega tambi\u00e9n a una cierta derecha e izquierda catalanas, que, puestos a la defensiva y quiz\u00e1s para evitar ataques, creen posible crear un futuro Estado sin naci\u00f3n, es decir, sin apenas ning\u00fan rasgo de identidad o, como dir\u00edan, no \u201cidentitario\u201d. No es la primera vez que los catalanes, a base de querer ser tan y tan abiertos, a menudo han acabado en una especie de intemperie identitaria que les ha abocado a exhibir un cosmopolitismo absolutamente provinciano.<\/p>\n

Desde mi punto de vista, y como consecuencia de los usos b\u00e9licos a que hemos llevado el concepto de identidad, hay algunas confusiones graves que convendr\u00eda clarificar. As\u00ed, y en primer lugar, si bien se ha asociado el concepto de identidad a unos contenidos supuestamente r\u00edgidos, en realidad lo que describe es un proceso de reconocimiento abierto y cambiante. O para ser m\u00e1s exactos, apunta al proceso de negociaci\u00f3n de un reconocimiento que, obviamente, lleva impl\u00edcita la atribuci\u00f3n y la distribuci\u00f3n de espacios propios, hecho que explica el car\u00e1cter conflictivo de tal negociaci\u00f3n. En segundo lugar, se atribuye a la identidad una significaci\u00f3n particularmente fuerte, como si se tratara de un todo consistente, coherente y perfectamente descriptible. Pero, en realidad, las identidades suelen ser internamente poco consistentes y muy contradictorias, y no est\u00e1n en el n\u00facleo de la personalidad sino en la superficie. Adem\u00e1s, la exacerbaci\u00f3n de ciertas expresiones identitarias s\u00f3lo tienen voluntad estrat\u00e9gica y no suponen una identificaci\u00f3n plena.<\/p>\n

En definitiva, y para volver al contexto pol\u00edtico del debate, no es que no existan elementos de continuidad en una identidad nacional. Pero estos elementos no configuran un todo homog\u00e9neo. Por poner un caso, uno de los componentes m\u00e1s significativos de la identidad nacional de los catalanes es ser una naci\u00f3n de antiguos inmigrantes. Y por lo tanto, en Catalunya, las ra\u00edces de la naci\u00f3n no nos remiten tanto al pasado, sino al futuro, al lugar donde uno arraiga y no de d\u00f3nde se ha desarraigado, de agrado o a la fuerza. O por poner otro ejemplo, en un documental sobre la identidad nacional inglesa, se mostraba c\u00f3mo ni uno solo de los elementos de identificaci\u00f3n b\u00e1sica era, precisamente, de origen ingl\u00e9s, empezando por la monarqu\u00eda y acabando con el t\u00e9.<\/p>\n

No me escandaliza particularmente que se utilicen las palabras para tirarse los platos a la cabeza. Siempre es mejor que utilizar armamento m\u00e1s pesado\u2026 El problema es que, en estos casos, las palabras no sirven para dialogar, sino para hacer callar al adversario. Y es una l\u00e1stima.<\/p>\n

LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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