{"id":33472,"date":"2015-10-13T16:14:42","date_gmt":"2015-10-13T14:14:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/venimos-de-un-corte\/"},"modified":"2015-10-13T16:14:42","modified_gmt":"2015-10-13T14:14:42","slug":"venimos-de-un-corte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/venimos-de-un-corte\/","title":{"rendered":"Venimos de un corte"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">El s\u00e1bado a la tarde se dio una curiosa coincidencia. Mientras caminaba para encontrarme y charlar con una nieta de Oscar Conti, Oski, que est\u00e1 haciendo una tesis sobre aspectos de la obra de su glorioso abuelo, me top\u00e9, en la zona de Diagonal Norte y Plaza de Mayo, con una fiesta descomunal, el interminable desfile musical de la comunidad boliviana. Se lo nombra y conoce como Desfile por la Integraci\u00f3n Cultural Latinoamericana y es una cosa (una joda) muy seria, como deber\u00eda saber cualquier porte\u00f1o medianamente informado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los n\u00fameros son elocuentes, acordes con el peso espec\u00edfico, cuantitativo y cualitativo de la laburante comunidad: doscientas agrupaciones y quince mil bailarines (sic). Una cosa lind\u00edsima, impresionante, de una belleza, vitalidad, colorido y energ\u00eda envidiables. Y con un envolvente efecto sinf\u00edn. Tanto es as\u00ed, que pas\u00e9 de ida antes de las cuatro y volv\u00ed a pasar de regreso cerca de las ocho y la cosa segu\u00eda ya en la penumbra de la Plaza, con las bandas percutiendo ritmo como s\u00f3lo estos dotados de la s\u00edncopa saben hacerlo, y las comparsas en olas sucesivas, incesantes muestras de baile y pilcha vistosa en competencia, haciendo temblar el pavimento. Un privilegio tener semejante despliegue tan a mano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y en ese momento no dej\u00e9 de sentir la paradoja flagrante de esos d\u00edas de fresco festejo, ya que mientras el fin de semana comenzaba con esa poderosa manifestaci\u00f3n de orgullo y pertenencia cultural absolutamente vigente, en el horizonte de su cierre \u2013hoy, sin ir m\u00e1s lejos\u2013 el feriado se estiraba hasta la ambigua celebraci\u00f3n del malhadado D\u00eda de la Raza que sigue en rojo en nuestro almanaque desmemoriado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y ah\u00ed es donde la figura y el arte de Oski \u2013sesgada, ocasionalmente convocados en mi memoria\u2013 activaron la sensaci\u00f3n de feliz coincidencia. Porque \u2013no s\u00e9 si coincidiremos\u2013 soy de los muchos que creen que la Vera Historia de Indias que edit\u00f3 Fabril en 1958, recopilando muchas de las \u201ctraducciones\u201d gr\u00e1ficas que hizo el impune Oscar Conti de los textos e im\u00e1genes producidos durante la Conquista, la Colonia y los primeros a\u00f1os de vida independiente de las Provincias Unidas, es una obra maestra absoluta. Y esa serie de l\u00e1minas de minuciosa caligraf\u00eda, un gesto de soberana irreverencia que pone en su lugar, por el absurdo, los desprop\u00f3sitos de una mitolog\u00eda fraguada al calor del choque de culturas que la historiograf\u00eda blanca y europea describi\u00f3\/enmascar\u00f3 en t\u00e9rminos de Descubrimiento y Conquista de Am\u00e9rica. Y que los americanos, largamente, compramos hasta no hace demasiado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ese libro varias veces reeditado y el cuadro\/panel de un metro por setenta cent\u00edmetros que dibuj\u00f3 y colore\u00f3 \u2013y luego Fernando Birri recorri\u00f3 con su c\u00e1mara con la voz teutona de Ulrico Schmidel de fondo\u2013 para armar el relato del mediometraje La primera fundaci\u00f3n de Buenos Aires de 1959, son las dos contribuciones definitivas de Oski a la desmitificaci\u00f3n ejemplar de cualquier versi\u00f3n unilateral de ese tr\u00e1gico entrevero cultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El inter\u00e9s de Oski por la historia de Am\u00e9rica e incluso por la cultura precolombina ya se hab\u00edan manifestado durante su viaje al Cuzco a mediados de los a\u00f1os cuarenta, cuando la vocaci\u00f3n art\u00edstica en su vertiente m\u00e1s acad\u00e9mica \u2013la pintura de caballete, la escenograf\u00eda\u2013 se mezclaba con el trabajo gr\u00e1fico en las revistas de humor popular, de Cascabel a Rico Tipo, solo o con su ladero C\u00e9sar Bruto. De aquel viaje primero llevado por el \u201cinter\u00e9s antropol\u00f3gico\u201d y la pura libertad andariega del curioseo cultural, provienen los maravillosos apuntes costumbristas de vida cotidiana, multitudinarias escenas callejeras \u2013el \u00f3mnibus repleto, la plaza saturada\u2013 en que la observaci\u00f3n repentista a la manera del esquem\u00e1tico maestro Steinberg se detiene en los infinitos detalles barrocos\/barrosos de una realidad siempre al l\u00edmite del desborde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiero decir que, de haber estado ah\u00ed, este s\u00e1bado \u2013pong\u00e1mosle asomado a un balc\u00f3n del Cabildo o empinado en las gradas\u2013 aquel Oski hubiera dado cuenta ejemplar de ese hermoso mundo de gente haciendo lo suyo con la invencible convicci\u00f3n del gesto propio. A cinco siglos del choque devastador, las formas culturales sincr\u00e9ticas del presente \u2013crecidas con la obstinaci\u00f3n del pastito entre los adoquines\u2013 lucen de maravillosa salud pese al ninguneo podador de la uniformidad cultural medi\u00e1tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me vuelve en estos casos a la memoria, por coincidentes razones y para final, el singular fragmento extra\u00eddo por Oski \u2013siempre en busca del desprop\u00f3sito\u2013 de La Florida del Inca, la imaginativa relaci\u00f3n de 1605 con que uno de los primeros grandes escritores latinoamericanos, el mestizo Inca Garcilaso de la Vega, hizo la cr\u00f3nica de la aventura del desaforado Hernando de Soto y sus hombres en la Pen\u00ednsula de Florida, a mediados del siglo anterior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como el Inca Garcilaso, ya radicado en Espa\u00f1a por entonces, tom\u00f3 como fuente principal para su relato el testimonio del trajinado extreme\u00f1o Gonzalo Silvestre, al que hab\u00eda conocido en Cuzco y era veterano de la campa\u00f1a de Soto en Am\u00e9rica del Norte, result\u00f3 de alg\u00fan modo inevitable que el informante se abrogara un gran protagonismo en los diferentes momentos de la incre\u00edble aventura. Atento a semejante actitud, el ojo infalible de Oscar Conti eligi\u00f3 un episodio ejemplar que ilustra tono, modo y sentido tanto del texto original como de su filosa lectura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed, con el t\u00edtulo de La famosa cuchillada de Gonzalo Silvestre, Oski transcribe al Inca Garcilaso en su Vera Historia de Indias: \u201cY de rev\u00e9s, le dio una cuchillada por la cintura que, por la poca o ninguna resistencia de armas y de vestidos que el indio llevaba, ni aun de hueso que por aquella parte del cuerpo tenga, y tambi\u00e9n por el buen brazo del espa\u00f1ol, se la parti\u00f3 toda con tanta velocidad y buen cortar de la espada que, despu\u00e9s de haber ella pasado, qued\u00f3 el indio en pie y dijo al espa\u00f1ol: \u2018Qu\u00e9date en paz\u2019. Y dichas estas palabras, cay\u00f3 muerto en dos medios\u201d. Y despu\u00e9s lo ilustra como s\u00f3lo \u00e9l. Crimen y absoluci\u00f3n en una sola escena, qu\u00e9 b\u00e1rbaro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Est\u00e1 todo ah\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">PAGINA 12<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El s\u00e1bado a la tarde se dio una curiosa coincidencia. 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