{"id":33465,"date":"2015-10-09T08:35:51","date_gmt":"2015-10-09T06:35:51","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/desaparicion-del-euskera-de-las-enkartaciones-entre-bilbao-y-laredo\/"},"modified":"2015-10-09T08:35:51","modified_gmt":"2015-10-09T06:35:51","slug":"desaparicion-del-euskera-de-las-enkartaciones-entre-bilbao-y-laredo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/desaparicion-del-euskera-de-las-enkartaciones-entre-bilbao-y-laredo\/","title":{"rendered":"Desaparici\u00f3n del euskera de las enkartaciones, entre Bilbao y Laredo"},"content":{"rendered":"\n
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En las cr\u00f3nicas neog\u00f3ticas de Alfonso III de Asturias del a\u00f1o 886 es cuando se nombra por primera vez a Bizkaia (\u00abBiscai\u00bb se escribe), pero en referencia a Alfonso II el Casto (760-854), por tanto describe el per\u00edodo que sigue a la muerte del duque bask\u00f3n Waifre (768) y la ca\u00edda del ducado de Baskonia en su parte m\u00e1s septentrional en manos francas (la Aquitania medieval, comarca entre r\u00edos los Garona-Loira). En esa cr\u00f3nica se dice que Bizkaia junto a Alaba, Ordu\u00f1a y Alaone (\u00bfAiala?), eran \u00abtierras pose\u00eddas por sus moradores\u00bb, junto a las tierras de lo que ya era el n\u00facleo de los \u201cnauarri\u201d: Berrueza, Deio y Pamplona.<\/p>\n

En el mismo documento, se relata detalladamente los lugares \u201crepoblados\u201d por Alfonso II, rey de Asturias y conde de Cantabria, entre las cuales estaban \u201cSupporta\u201d y \u201cCarranza\u201d, seguramente se refiere a la comarca oriental de las Enkartaciones o Enkarterriak en Bizkaia, incrustada entre Cantabria y Burgos, recuperada despu\u00e9s tras la entrada de estas tierras en el reino de Pamplona-Nabarra, cuya frontera con el reino de Oviedo-Asturias pasar\u00eda a estar en comarca de la bah\u00eda de Santander y el castillo nabarro de Cudeyo.<\/p>\n

Texto primitivo: \u201cEo tempore populantur Primorias, Lebana, Transmera, Supporta, Carranza, Bardulies qua nunc appellatur Castella, et pars maritima Callada. Alaba que Bizcai, Alaone et <\/em>Urdina a sois incolis repernantur semper esse possessz, sicut Pan\u00adpilona Degius est, atque Berroza. Baque supradictus Adefonsus admodum magni\u00adficus fuit, sine offensionc erga Deum ct Ecclesiant vitarn merito inmitabilem duxit. Baselicas plures construxit et instauravit\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

J.M. Lacarra (1971), \u201cEstudios de la historia de Nabarra\u201d: \u201cNo hay testimonio alguno que acredite el dominio asturiano sobre estas tierras. En las cr\u00f3nicas de Alfonso III se dice que Alfonso II extendi\u00f3 sus dominios hasta parte de la Rioja y las localidades de las Encartaciones, Sopuerta y Carranza\u201d.<\/p>\n

El arque\u00f3logo de la Diputaci\u00f3n de Bizkaia I\u00f1aki Garc\u00eda Camino en su art\u00edculo \u201cEl nacimiento de los territorios hist\u00f3ricos\u201d (2013), matiza mucho esas posibles repoblaciones: \u201cOtros territorios actualmente vizca\u00ednos son mencionados en la Cr\u00f3nica diferenciados de Bizkaia. Nos referimos a Sopuerta y Carranza (actuales Encartaciones) de las que se dice que fueron repobladas en tiempos de Alfonso II por cristianos de los valles del Duero y Ebro gobernados por musulmanes. Pero no existen testimonios que lo confirmen. Es m\u00e1s, de haberse producido la repoblaci\u00f3n, tendr\u00eda que haber dejado huellas en la toponimia y, sin embargo, los nombres que sirven para denominar las aldeas m\u00e1s antiguas son mayoritariamente en euskara (Garai, Larrea, Goiuri, Ibarra\u2026). Parece, en consecuencia, que la repoblaci\u00f3n tuvo una escasa repercusi\u00f3n demogr\u00e1fica, por lo que debi\u00f3 de ser s\u00f3lo un recurso literario utilizado por los redactores de las fuentes para justificar la incorporaci\u00f3n de la comarca en el reino de Asturias\u201d.<\/p>\n

Como deja escrito Julio Caro en su libro \u201cSobre la lengua vasca\u201d: \u201cEs muy probable, dado el paralelismo entre la historia de Vasconia y Cantabria en el per\u00edodo Visig\u00f3tico, que dicha lengua (el euskera) se perdiera despu\u00e9s de \u00e9ste (\u2026), una de las causas por las que el norte conserv\u00f3 la lengua vasca fue que nunca estuvo sometido al poder de los monarcas godos\u201d. Lo mismo se puede decir sobre el reino Oviedo-Asturias. El resto del territorio actual de Bizkaia no perteneci\u00f3 al reino godo ni al asturiano, ni hay testimonio arqueol\u00f3gico alguno atribuible a estos dos enemigos de los baskones, ni aparece as\u00ed en ning\u00fan documento de la \u00e9poca.<\/p>\n

El ling\u00fcista donostiarra Joseba \u00c1lvarez Enparanza \u201cTxillardegi\u201d analiz\u00f3 la toponimia de la Enkartaciones y demostr\u00f3 de forma fehaciente que se habl\u00f3 euskara en los siglos de la Edad Media, perdi\u00e9ndose de las Enkartaciones hacia occidente, hasta la poblaci\u00f3n autrigona de Laredo siglos antes, pues la toponimia es m\u00e1s d\u00e9bil. Pero hay otros muchos en euskera, incluso muy deformados: Urdialaitz (Castro Urdiales), Zandoina (Santo\u00f1a), Larrainotza (Reinosa) etc. Tambi\u00e9n se observan traducciones de anteriores toponimias euskaras al romance como Ambasaguas-Urbi\u00f3n. Aunque en la misma toponimia del occidente enkartado encontramos top\u00f3nimos que podr\u00edan atestiguar la presencia del astur-leon\u00e9s como: Aguanaz, Arbosa, Pandu, Paraya, Lluenga etc.<\/p>\n

Comenta al respecto el especialista J.L. Homobo \u201cEl sector comprendido entre los r\u00edos Nervi\u00f3n y Cadagua presenta un absoluto dominio de la toponimia vasca (\u2026), pero ya en Abanto-Zierbana, resto de Galdames, Sopuerta y Muskiz, predomina absolutamente la toponimia rom\u00e1nica, encontr\u00e1ndose las persistencias eusk\u00e9ricas muy desdibujadas, sin embargo la toponimia vasca rebasa el l\u00edmite por tierras de Castro Urdiales, con mayor presencia en su zona primera\u201d.<\/p>\n

En el occidente de las Enkartaciones se conservan sobre 750 palabras \u201cmonta\u00f1esas\u201d y 77 de origen euskaro en el uso de su poblaci\u00f3n hoy castellano hablante. Pero, la influencia astur-c\u00e1ntabra llegada desde la entonces conocida como la monta\u00f1a de Burgos o de Santander (Cantabria desde 1982), se sabe que es tard\u00eda. Los primeros caser\u00edos karranzanos son de una tipolog\u00eda similar a los bizka\u00ednos y el caser\u00edo de tipo monta\u00f1\u00e9s no se introduce hasta los siglos XVIII-XIX. Los restos de la necr\u00f3polis y las tumbas de piedra en lajas de la iglesia de San Estaban de Karrantza conecta el valle con el resto del territorio actual de la Bizkaia y por tanto con reino bask\u00f3n de Nabarra, lo mismo que los posteriores de San Cipriano de Pando del siglo X, seg\u00fan el historiador bizka\u00edno Andr\u00e9s de Ma\u00f1aric\u00faa.<\/p>\n

Pero, en la Alta Edad Media, el euskera se recuper\u00f3 plenamente en estos territorios en fechas altomedievales tras una repoblaci\u00f3n con bizka\u00ednos y alabeses \u201cpor presura\u201d, de donde vendr\u00eda la voz \u201cencartado\u201d por las cartas de repoblaci\u00f3n otorgadas por los se\u00f1ores de Bizkaia y que se dar\u00eda tras quedar disminuida la poblaci\u00f3n de gran parte del territorio durante los a\u00f1os en los que fue fronterizo con godos, musulmanes y asturianos.<\/p>\n

Dos testimonios que aport\u00f3 el Doctor en Historia Sabino Aguirre Gandarias en 1987 confirman la existencia de euskaldunes monoling\u00fces en el extremo enkartado y est\u00e1n recogidos en el trabajo \u201cDos documentos in\u00e9ditos sobre el euskera en las Encartaciones: lengua vulgar a fines de la Edad Media\u201d. Dice el historiador Aguirre Gandarias \u201cLa archisabida escasez de noticias que sobre el euskera hay en la tierra encartada, hace tanto m\u00e1s valioso el par de documentos que aqu\u00ed aportamos para consideraci\u00f3n del lector. Corresponden a los a\u00f1os primeros del siglo XVI, 1504 y 1508 respectivamente, cuando iba terminando la \u00e9poca medieval. Y ambos forman parte del papeleo m\u00e1s burocr\u00e1tico del voluminoso pleito sucesorio al mayorazgo de San Mart\u00edn de Mu\u00f1atones, cuestionado desde 1476 con la muerte de su se\u00f1or, Lope Garc\u00eda de Salazar, el primer historiador de Bizkaia\u201d. Los Mu\u00f1atones son profundos conocedores de la comarca enkartada donde viven y dominan durante esos a\u00f1os, por lo que los testimonios son a\u00fan m\u00e1s valiosos.<\/p>\n

Sigue Aguirre Gandarias: \u201cEn la sala llamada Bizkaia de la Real Chanciller\u00eda de Valladolid litigaron entonces sus nietos: Ochoa de Salazar, preboste de Portugalete, y su primo, tambi\u00e9n Ochoa de Salazar, hijo de Juan, quien finalmente se qued\u00f3 con el solar de Mu\u00f1atones.<\/p>\n

En el primer texto, la parte del preboste Ochoa solicit\u00f3 de la Audiencia, para que se pudieran recoger las declaraciones de los testigos en tierra encartada (concretamente en Bilbao, Barakaldo, Somorrostro y Karrantza), el que nombrara un receptor que conociese el euskera: \u00abpara que entienda lo que los testigos le dixieren\u00bb.<\/p>\n

En el segundo, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, son las dos partes, quienes conjuntamente lo solicitaron, con deseo de ahorrarse as\u00ed un int\u00e9rprete, razonando que: \u00ablos testigos que han de presentar son bascongados, que no entienden la lengua castellana\u00bb.<\/p>\n

Y, como de paso, indicaban que tal receptor pudiera ser el escribano de la propia Audiencia, Pedro de Hoz, pues conoc\u00eda el pleito, adem\u00e1s del idioma. De modo que nombrado de hecho por aquella instituci\u00f3n jur\u00eddica, posteriormente las declaraciones fueron tomadas por dicho escribano, que las tradujo. Por lo ins\u00f3lito de tal suceso desde la \u00f3ptica actual de la situaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, y por m\u00e1s que los dos documentos sean absolutamente aut\u00e9nticos (\u2026)\u201d.<\/p>\n

A mediados del mismo siglo XVI el bachiller gipuzkoano Zaldibia (Juan Mart\u00ednez de Zaldibia en \u201cSuma de las cosas cant\u00e1brica y guipuzcoanas\u201d), al dedicar dentro de su obra un cap\u00edtulo al idioma, en cuanto a su extensi\u00f3n dec\u00eda: \u201cH\u00e1blase este lengua en Guip\u00fazcoa, Vizcaya y Encartaciones, \u00c1lava, o m\u00e1s interior de Navarra, y en Labort y Vascos\u2026(\u2026)\u201d. Luis de Uriarte en \u201cEl Fuero de Ayala\u201d (Madrid 1912 p\u00e1g. 24), se\u00f1ala que en el siglo XVII era el euskera \u201clengua vulgar de las Encartaciones\u201d.<\/p>\n

No es menos interesante un documento de Artziniega, que perteneciendo a Ayala se sit\u00faa al Oeste de las Enkartaciones, pegando a Gordexola. El 24 de noviembre de 1682 la Hermandad de Artziniega mand\u00f3 un procurador a las Juntas Generales de Alaba, el cual desconoc\u00eda el castellano. Las Juntas establecieron que en adelante los municipios que mandasen representantes que no supieran castellano pagasen una multa de 5.000 maraved\u00edes. Por tanto, incluso las clases m\u00e1s pudientes viv\u00edan en euskera a finales del siglo XVII en toda la comarca, pese a la presi\u00f3n desde la Corte castellana para imponer su idioma.<\/p>\n

En Zalla, Gordexola o G\u00fce\u00f1es se sabe por escritores de la \u00e9poca que era\u00a0 euskaldun \u201ccerrado\u201d o monoling\u00fce en el siglo XVII. Sin embargo, en 1794 en Gordexola, otro documento dice que \u201ctodos son de apellidos vascongados pero la lengua vascongada hay muy pocos que la entiendan\u201d, por tanto se perder\u00eda en Gordexola en el siglo XIX. Galdames o G\u00fce\u00f1es eran euskaldunes seg\u00fan los testimonios recogidos en el a\u00f1o 1800, muriendo el \u00faltimo euskaldun en 1850, Josefa Unanue. En ese siglo XIX Alonsotegi o el barrio del Regato en Barakaldo tambi\u00e9n hay testimonios de gente euskaldun.<\/p>\n

Entre 1810-12 de Eugene Coquebert de Montbret realiz\u00f3 un estudio gracias a numerosos colaboradores sobre los idiomas de todo el imperio franc\u00e9s y sus conclusiones respecto al euskera las dibuj\u00f3 en lo que ser\u00eda el primer mapa de los territorios euskaldunes continentales y en otro mapa el de los territorios peninsulares, pero por separado. La muga por el Oeste del euskera o de Euskal Herria quedar\u00eda, seg\u00fan los informantes de Eugene Coquebert de Montbret a principios del siglo XIX: \u201cla langue basque ou escuare qui se parle (\u2026) sur Ie territoire espagnol dans Ie Guipuscoa, l’Alava, une partie de la Biscaye, de la Navarre et des montagnes de Santander\u201d. \u00c9ste \u00faltimo t\u00e9rmino es dif\u00edcil de precisar.<\/p>\n

En 1865 el padre Uriarte escrib\u00eda a Louis Lucien Bonaparte para su famoso mapa ling\u00fc\u00edstico \u201cSept provinces basques\u201d, donde aparece por primera vez la Euskal Herria reducida que hoy identificamos. El padre Uriarte respecto al euskera en las Enkartaciones (en su sentido amplio: de la r\u00eda del Nervi\u00f3n al r\u00edo As\u00f3n), comentaba que se hab\u00eda reducido tras perder la primera gran guerra foral contra el centralismo espa\u00f1ol a: \u201cen Barakaldo los vecinos del Regato y Retuerto son enteramente castellanos y es muy raro que se hable el bascuence; pero en los otros cuatro que son Beurio, Burce\u00f1a, Irauregui y Landaburu la gran mayor\u00eda es bascongada, porque poseen ambas lenguas. En el barrio San Vicente la mayor\u00eda es castellana aunque tambi\u00e9n hay bastantes bascongados. Olaveaga y Deusto con Zorroza son tambi\u00e9n Bascongados aunque se habla mucho castellano (hoy todos ellos son barrios de Bilbao). La Campa (Zorroza-Bilbao) y Las Arenas, que son tres casas, son bascongadas\u201d.<\/p>\n

Bilbao hablaba ya un mal euskara a principios del siglo XIX, como dejan por escrito el etn\u00f3logo y ling\u00fcista alem\u00e1n W. Humboldt (1801) y ratifica el escritor eibarr\u00e9s Juan Antonio Mogel (1745-1804), pero la hoy capital bizkaina nunca ha perdido del todo su lengua propia, el euskera o lingua navarrorum.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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