{"id":33373,"date":"2015-09-28T08:17:04","date_gmt":"2015-09-28T06:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/jose-antonio-y-cataluna\/"},"modified":"2015-09-28T08:17:04","modified_gmt":"2015-09-28T06:17:04","slug":"jose-antonio-y-cataluna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/jose-antonio-y-cataluna\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Antonio y Catalu\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n
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El debate entre el ministro Jos\u00e9 Manuel Garc\u00eda-Margallo y el presidente de ERC, Oriol Junqueras, ha servido, una vez m\u00e1s, para constatar un punto de mira que siempre ha sido hegem\u00f3nico entre la derecha espa\u00f1ola. Esta interpretaci\u00f3n, que Freud estar\u00eda encantado de estudiar, considera Catalu\u00f1a como una mujer a la que hay que querer, incluso seducir, pero que no hay que respetar. Precisamente porque, desde esta perspectiva, cargada de virilidad, es la mujer quien debe respeto y obediencia al hombre, que se reserva la capacidad de discernir y decidir qu\u00e9 le conviene. No es extra\u00f1o, por tanto, que algunas de las opiniones m\u00e1s repetidas sobre los catalanes desde el prisma castellano les hayan considerado criaturas \u00abahogadas por la est\u00e9tica\u00bb o \u00absentimentales\u00bb. Femeninas, a la postre. Como una mujer clasificada desde la mentalidad masculina tradicional. Cuando Garc\u00eda-Margallo solt\u00f3 a Junqueras que \u00e9l no pod\u00eda permitir que los catalanes se lanzaran por la ventana, reproduc\u00eda, quiz\u00e1s sin saberlo, este esquema habitual.<\/p>\n

Una visi\u00f3n que combina \u00abla estima\u00bb con la amenaza. \u00abQueremos a Catalu\u00f1a -vienen a decir-, pero, como resulta que los catalanes no tienen suficiente criterio para saber qu\u00e9 les conviene, somos nosotros los que se lo debemos marcar; si es necesario, con el recurso a la fuerza. \u00abUna y otra vez, el mi\u00e9rcoles por la noche el ministro de Exteriores insist\u00eda en la estima que siente por los catalanes. Una y otra vez, proclamaba con contundencia que no saben qu\u00e9 est\u00e1n haciendo y que lo que quieren no puede ser. Que no lo aceptar\u00e1 nadie. Y en primer lugar, no lo tolerar\u00e1n \u00ablos otros espa\u00f1oles\u00bb. Una curiosa forma de amar. Como se ama a los seres inmaduros, inconscientes o inferiores. Incapaces de discernir la grandeza de la mezquindad.<\/p>\n

No siempre ha sido as\u00ed. Ha habido otras \u00e9pocas m\u00e1s turbulentas hist\u00f3ricamente en las que el nacionalismo espa\u00f1ol de ra\u00edz castellana ha tirado de frente y ha dejado de lado incluso este tipo de alabanzas tramposas. Los manuales de historia recogen frases, admoniciones y consejos, desde el conde-duque de Olivares, pasando por Francisco de Quevedo, hasta los militares que ocuparon Barcelona en enero de 1936 cuando consider\u00f3 que por las buenas no hab\u00eda manera de doblegar a los obstinados catalanes, se propon\u00eda la violencia sin contemplaciones como \u00fanico remedio para asimilarlos de una vez.<\/p>\n

En todo caso, la tendencia que se ha recuperado ahora es la del palo y la zanahoria. El halago insultante y la amenaza m\u00e1s insultante todav\u00eda. \u00abOs queremos, pero nos deb\u00e9is obedecer; perd\u00f3n, deb\u00e9is\u00a0 acatar la ley\u00bb. Por eso conviene escarbar un poco en referentes inmediatos que pueden indignar al se\u00f1or ministro de Exteriores pero que le resultar\u00e1n familiares, por la esencia del planteamiento que practica. El doble sentimiento de \u00abestima\u00bb y dominaci\u00f3n fue una constante en el pensamiento pol\u00edtico de Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera, que, sobre Catalu\u00f1a, escribi\u00f3: \u00abNosotros queremos a Catalu\u00f1a por espa\u00f1ola, y porque amamos a Catalu\u00f1a la queremos m\u00e1s espa\u00f1ola cada vez, como al Pa\u00eds Vasco, como a las otras regiones\u00bb. Esta es la \u00abestima\u00bb. Y esta la prevenci\u00f3n: \u00abEl separatismo local es signo de decadencia que surge cuando se olvida que una Patria no es lo inmediato, f\u00edsico, que podemos percibir en el estado m\u00e1s primitivo de la espontaneidad\u00bb. \u00abCatalu\u00f1a aut\u00f3noma asiste al crecimiento de un separatismo que nadie refrena. El Estado, porque se ha inhibido de la vida catalana en las funciones esenciales: la formaci\u00f3n espiritual de las generaciones, el orden p\u00fablico, la administraci\u00f3n de la justicia…, y la Generalitat, porque lejos de repugnarle esta tendencia separatista, le resulta sumamente simp\u00e1tica\u00bb.La dominaci\u00f3n quedaba claramente reflejada en el punto 2 de la norma program\u00e1tica de la falange: \u00abTodo separatismo es un crimen que no perdonaremos\u00bb.<\/p>\n

Algunas de estas sentencias, incluso m\u00e1s brutas y menos sofisticadas, se pueden leer en las columnas y los editorial de los diarios que se publican en Madrid. Este doble esp\u00edritu del falso halago, de la estima viril, y de la amenaza m\u00e1s viril a\u00fan, alimenta una gran parte de las tertulias de los medios de comunicaci\u00f3n en la capital del Estado. Las frases de Jos\u00e9 Antonio, sin citar la fuente, podr\u00edan ser publicadas ahora en muchas de estas tribunas. Algunos de estos se\u00f1ores, el propio ministro de Exteriores, se pueden ofender con la comparaci\u00f3n. Pero deber\u00edan reflexionar hasta qu\u00e9 punto no est\u00e1n reproduciendo, una vez m\u00e1s, el pensamiento del totalitarismo que exig\u00eda diluir el hecho dulce y primitivo en el glorioso destino viril que la Historia, en may\u00fasculas, hab\u00eda reservado para Espa\u00f1a.<\/p>\n

EL PUNT-AVUI<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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