{"id":33352,"date":"2015-09-23T16:49:07","date_gmt":"2015-09-23T14:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/una-realidad-poco-mediatica\/"},"modified":"2015-09-23T16:49:07","modified_gmt":"2015-09-23T14:49:07","slug":"una-realidad-poco-mediatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-realidad-poco-mediatica\/","title":{"rendered":"Una realidad poco medi\u00e1tica"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hemos llegado a creernos que nuestro nivel de informaci\u00f3n depende del n\u00famero de noticias que sabemos y no de lo que podamos decir sobre ello si se nos piden detalles.<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\">En una \u00e9poca dominada por la falta de tiempo, en la que todo debe ser breve, r\u00e1pido, esquem\u00e1tico y reducido al tama\u00f1o de un titular o de un tuit, es dif\u00edcil tener una visi\u00f3n clara y serena de lo que ocurre en el mundo a trav\u00e9s de los informativos de televisi\u00f3n. La informaci\u00f3n siempre debe ser corta, tan corta que cuando el espectador presta atenci\u00f3n a las palabras de alguien, ese alguien ya ha desaparecido y otra noticia ha ocupado su lugar.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">No hay tiempo, no hay tiempo, no hay tiempo&#8230; Por eso hemos llegado a creernos que nuestro nivel de informaci\u00f3n depende del n\u00famero de noticias que sabemos y no de lo que podemos decir sobre ello si se nos piden detalles. Es como si priorizasemos la ingesta de alimentos sin importarnos su digesti\u00f3n.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En este sentido, hay conflictos en el mundo, especialmente en \u00c1frica, de los que no sabemos nada en absoluto porque el n\u00famero de v\u00edctimas no es lo suficientemente elevado para impactar nuestra sensibilidad occidental y merecer titulares. El asesinato de un europeo o de un estadounidense en \u00c1frica es mucho m\u00e1s importante que los mil millones de africanos que hoy, al terminar el d\u00eda, no habr\u00e1n comido absolutamente nada, porque viven en la miseria m\u00e1s absoluta , o que los cinco millones de ni\u00f1os que este a\u00f1o morir\u00e1n por la misma raz\u00f3n.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Y lo mismo podr\u00edamos decir de los cr\u00edmenes y de las torturas de reg\u00edmenes dictatoriales que, con todo el cinismo del mundo, afirman tener como divisa la &#8216;paz&#8217; y la &#8216;justicia&#8217;. Este es el caso de Guinea Ecuatorial, por ejemplo, presidida por Teodoro Obiang Nguema, un personaje siniestro que se convierte en el protagonista en la sombra del libro de la santcugatenca Gemma Freixas, &#8216;Malabo y las cenizas&#8217; (Meteora, 2015).<\/div>\n<\/p>\n<p><div style=\"text-align: justify;\">El libro de Freixas nos describe la dram\u00e1tica situaci\u00f3n de ese pa\u00eds a trav\u00e9s de los ojos de Dudu, un nativo que vive en Occidente pero que vuelve a su tierra para cumplir la \u00faltima voluntad de un amigo: que se tiren sus cenizas en el cauce del r\u00edo Iladyi. Dudu no lo sabe, pero este retorno a unos or\u00edgenes abandonados en la infancia se convertir\u00e1 en un viaje inici\u00e1tico en el transcurso del cual conocer\u00e1 la miseria y el miedo en que viven muchos de sus excompatriotes bajo la bota del totalitarismo.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Perdida la esperanza, perseguida la disidencia y con una polic\u00eda corrupta, la tortura y el asesinato quedan impunes y crean vegetales como Justo, un maestro acusado de pertenecer al Movimiento para la Autodeterminaci\u00f3n de la Isla de Bioko. Justo fue torturado de tal manera que ya no habla, s\u00f3lo ve la tele todo el d\u00eda. \u00abA veces, mientras duerme, grita y gime\u00bb -dice su mujer-. \u00abDe d\u00eda no dice nada. Hace lo que t\u00fa dices, pobre. No tiene ninguna iniciativa, ning\u00fan deseo. Le anularon completamente la voluntad\u00bb.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">En otro momento, esta mujer explica \u00ablas luchas macabras que los celadores sol\u00edan organizar entre los prisioneros para divertirse, las muertes de los compa\u00f1eros con las u\u00f1as arrancadas y desangrados, las celdas diminutas e inundadas de agua putrefacta donde deb\u00edan vivir a oscuras\u00bb. Y junto a ello, descubrimos las huellas de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola -el pa\u00eds se independiz\u00f3 hace s\u00f3lo cuarenta y siete a\u00f1os- y cu\u00e1l era el trato que los nativos recib\u00edan de los espa\u00f1oles. Estos, a trav\u00e9s del Patronato de Ind\u00edgenas, premiaban la sumisi\u00f3n con una Carta de Emancipaci\u00f3n y la entrega de tres hect\u00e1reas de terreno para cultivar cacao.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8216;Malabo y las cenizas&#8217;, de Gemma Freixas, es un viaje literario, que nos habla de la expoliaci\u00f3n blanca de los recursos naturales del continente africano y de la vida de un pa\u00eds dominado desde hace medio siglo por una misma sanguinaria familia.<\/div>\n<\/p>\n<p>SANT CUGAT<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hemos llegado a creernos que nuestro nivel de informaci\u00f3n depende del n\u00famero de noticias que sabemos y no de lo que podamos decir sobre ello si se nos piden detalles. 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