<\/p>\n
El exceso de informaci\u00f3n puede acabar siendo un problema tan grande como la falta de informaci\u00f3n. La acumulaci\u00f3n informativa tiende a la banalidad, la proliferaci\u00f3n de im\u00e1genes de violencia y muerte en la pantalla acaba normalizando la brutalidad, educ\u00e1ndonos en la indiferencia. La monoton\u00eda de la avalancha de informaci\u00f3n s\u00f3lo se rompe con el estruendo que acompa\u00f1a a los rel\u00e1mpagos. De pronto, convergen en una imagen una serie de factores que la vinculan con la emotividad y se provoca un estr\u00e9pito.<\/p>\n
El impacto de las fotos del ni\u00f1o sirio Aylan, muerto en una playa de Turqu\u00eda en el intento alcanzar las costas europeas es un ejemplo de ello. Esta sociedad necesita iconos con los que identificarse y la imagen de Aylan provoc\u00f3 tal adhesi\u00f3n que se propag\u00f3 a gran velocidad, hasta convertirse en la noticia de un estremecimiento general. Toda foto es lo que es y lo que esconde. Y la de Aylan, aparte de dejar en la invisibilidad a su hermano y su madre tambi\u00e9n muertos, ha emergido sobre otras fotos que deb\u00edan ser tan impactantes como aquella. Pero Aylan, era un ni\u00f1o blanco, vestido como uno de los nuestros, recostado muerto en la abrumadora soledad de la arena.<\/p>\n
Este agosto, sin ir m\u00e1s lejos, muchas personas han perdido la vida en su fuga de la guerra y de la persecuci\u00f3n y Europa ha visto caravanas humanas que no se recordaban desde los \u00e9xodos de la Guerra Espa\u00f1ola y de la II Guerra Mundial, trenes que no llevan a ninguna parte. La lista de acontecimientos tr\u00e1gicos en el Mediterr\u00e1neo, como frontera del primer mundo, hace muchos a\u00f1os que es inacabable. Ni\u00f1os como Aylan desgraciadamente han muerto muchos. Y, sin embargo, ha sido esta imagen la que ha desencadenado la indignaci\u00f3n. Los otros no hab\u00edan tenido el privilegio de la visibilidad. No es lo mismo saber que han muerto que ver que han muerto. Aylan adem\u00e1s hu\u00eda de la guerra, no de la miseria y esto parece ablandar a los europeos, tan reactivos ante la inmigraci\u00f3n econ\u00f3mica. Y el rel\u00e1mpago estall\u00f3 y se produjo el impacto emocional: la indignaci\u00f3n.<\/p>\n
Hace tiempo que la ciudadan\u00eda europea funciona pol\u00edticamente a golpes de indignaci\u00f3n.<\/p>\n
Reacciones m\u00e1s morales que pol\u00edticas que, generalmente, se apagan a la misma velocidad con que irrumpen y se propagan. Tiene que ver con la cultura de la indiferencia de una sociedad todav\u00eda con est\u00e1ndares de bienestar comparativamente altos, pero gastada, miedosa e insegura, en que se desconf\u00eda de la pol\u00edtica, que da demasiadas muestras de impotencia y que aparece como secuestrada por las \u00e9lites. Ante ello, de pronto, se dan brotes de irritaci\u00f3n moral, que si no se traducen en algo concreto \u2014es decir, si no encuentra canalizaci\u00f3n pol\u00edtica pr\u00e1ctica\u2014 quedan finalmente en un acto de autocompasi\u00f3n y autocomplacencia: ya somos solidarios.<\/p>\n
Y, sin embargo, Europa lleva a\u00f1os construy\u00e9ndose como fortaleza, escupiendo a los desesperados que llaman a sus puertas, e imponi\u00e9ndoles terribles peajes sin que nadie se haya estremecido. En mayo, hubo otra foto que se hizo icono universal. El ni\u00f1o Adou, de 8 a\u00f1os, nacido en Costa de Marfil, en posici\u00f3n fetal dentro de una maleta escaneada en la frontera de Ceuta.<\/p>\n
Volver a nacer o morir, como met\u00e1foras del trato de Europa a los parias que llaman a su puerta.<\/p>\n
La indignaci\u00f3n no hace pol\u00edtica pero puede ser paso previo a la pol\u00edtica. Y esto es lo que ahora hay que reafirmar. Europa \u201cno puede acoger a todo el mundo\u201d repite el mantra conservador, Rajoy, por ejemplo. Una exageraci\u00f3n deliberada para dar a entender que no hay soluci\u00f3n posible, es decir, para justificar la impotencia. Hay que salir de esta par\u00e1lisis. Europa tiene una oportunidad \u00fanica para reencontrarse a s\u00ed misma. Para recuperar los valores que deb\u00edan identificar al modelo europeo. Los dirigentes pol\u00edticos europeos deber\u00edan tener el coraje de convocar a una movilizaci\u00f3n general y las organizaciones ciudadanas comprometerse con ella. Hay que afrontar la acogida de los refugiados como un asunto de todos, como un momento \u00fanico para que Europa se salve del naufragio moral y social de los \u00faltimos a\u00f1os. Convertir pol\u00edticamente este momento emocional es la ocasi\u00f3n de que la ciudadan\u00eda europea abandone la indiferencia y se reencuentre a s\u00ed misma.<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El exceso de informaci\u00f3n puede acabar siendo un problema tan grande como la falta de informaci\u00f3n. La acumulaci\u00f3n informativa tiende a la banalidad, la proliferaci\u00f3n de im\u00e1genes de violencia y muerte en la pantalla acaba normalizando la brutalidad, educ\u00e1ndonos en la indiferencia. La monoton\u00eda de la avalancha de informaci\u00f3n s\u00f3lo se rompe con el estruendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-33276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n