{"id":33174,"date":"2015-08-26T09:14:13","date_gmt":"2015-08-26T07:14:13","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-domingo-en-la-sima-de-gaztelu\/"},"modified":"2015-08-26T09:14:13","modified_gmt":"2015-08-26T07:14:13","slug":"el-domingo-en-la-sima-de-gaztelu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-domingo-en-la-sima-de-gaztelu\/","title":{"rendered":"El domingo, en la sima de Gaztelu"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por una rara casualidad, en el a\u00f1o 2010 la Asamblea General de la ONU declar\u00f3, el 30 de agosto, D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desapariciones Forzadas. Precisamente el mismo d\u00eda en el que, a\u00f1os atr\u00e1s, se hab\u00edan producido las desapariciones m\u00e1s escalofriantes de toda nuestra guerra civil: una joven madre, con sus seis hijos peque\u00f1os y otro m\u00e1s en sus entra\u00f1as. La familia Sagard\u00eda Go\u00f1i. Un hecho sin parang\u00f3n, lo cual es mucho decir, entre las masacres de 1936.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s, la Asamblea General calific\u00f3 estos hechos como \u00abviolaci\u00f3n particularmente odiosa de los derechos humanos\u00bb, y en su resoluci\u00f3n 47\/133, de obligado cumplimiento para todos los Estados, concretaba que son desapariciones forzadas siempre que \u00abse arreste, detenga o traslade contra su voluntad a las personas, o que estas resulten privadas de su libertad de alguna otra forma por agentes gubernamentales de cualquier sector o nivel, por grupos organizados o por particulares que act\u00faan en nombre del Gobierno o con su apoyo directo o indirecto, su autorizaci\u00f3n o su asentimiento, y que luego se niegan a revelar la suerte o el paradero de esas personas, sustray\u00e9ndolas as\u00ed a la protecci\u00f3n de la ley\u00bb. Y en agosto de 1936 en Navarra nada se hac\u00eda sin el apoyo del Gobierno, la bendici\u00f3n religiosa y el permiso de la Guardia Civil. Excitados por el ambiente b\u00e9lico, sin trabas legales ni morales, el fanatismo, la superstici\u00f3n, la venganza, la envidia, la lujuria y otras miserias humanas hicieron el resto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este domingo, en el 79 aniversario de la desaparici\u00f3n de Juana Josefa Go\u00f1i y de sus hijos, convocados por las Asociaciones de la Memoria, una heterog\u00e9nea comitiva nos acercaremos a la sima de Legarrea, en Gaztelu, en cuyas profundidades, se asegura, yace la familia. Por primera vez, despu\u00e9s de tanto tiempo, la sima, inocente y espectacular obra de la Naturaleza, atraer\u00e1 a la ternura, los cantos y oraciones, en lugar de ser foco maligno de rencores y falsedades, am\u00e9n de vertedero de basuras, animales y personas. La \u00faltima, el joven de Legasa, I\u00f1aki Indart.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Junto a las flores, todos los presentes dejaremos all\u00e1 alguna carga particular, comenzando por el que esto escribe, por haber dudado tantos a\u00f1os en publicar los hechos, hasta que la aparici\u00f3n del joven Indart me convenci\u00f3 que hay historias y agujeros que hay que sellar definitivamente, para que dejen de generar da\u00f1o. Asimismo, el noble pueblo de Gaztelu podr\u00e1 enterrar all\u00ed sus silencios y tab\u00faes, injusta carga de tres generaciones que nada tuvieron que ver con los hechos. Otros\u00ed, los pueblos circundantes deben liberarse de sus confusos prejuicios: no eran gitanos (\u00bfy qu\u00e9 si lo fueran?), ni Juana Josefa era una andaluza liviana, ni importa si todos sus hijos eran de su marido, ni nada que pretenda justificar lo ocurrido. Eran vecinos, arraigados euskaldunes, a quienes se les neg\u00f3 hasta la tierra comunal del cementerio, en unas circunstancias esperemos que irrepetibles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La familia tambi\u00e9n podr\u00e1 exorcizar tanto dolor y tanta duda reprimida. Con el padre en la c\u00e1rcel, la madre y seis cr\u00edas expulsadas tambi\u00e9n del pueblo \u00bfqu\u00e9 pudieron hacer para salvar a sus deudos? Y las nuevas autoridades del territorio deber\u00e1n dejar all\u00ed la promesa de que no har\u00e1n como las anteriores, y que ya es hora de cumplir con la ley de Memoria Hist\u00f3rica y las resoluciones internacionales, vaciando la sima y dignificando el lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero son las mujeres las que deber\u00edan tener una cita especial en la sima de Legarrea. Juana Josefa encarna todos los dolores femeninos de nuestra historia: 38 a\u00f1os y mujer cargada de embarazos, dentro y fuera de los c\u00e1nones de la Iglesia; sola, bella y diferente, en medio de una guerra, protegiendo como una clueca a sus hijos; defendi\u00e9ndose ella de la lujuria, de las injurias, del p\u00e1rroco, de la Guardia Civil, de los rumores populares\u2026 Sabido era que de su madre hab\u00eda aprendido sobre los antiguos dioses de los vascos, sobre plantas, ensalmos y conjuros. Su hermana mayor era igual. Diferentes. Sorginak. Indeseables, en la hora del Glorioso Nacional Catolicismo Espa\u00f1ol. Ya no estaban en el siglo XVI, pero las antorchas con las que las azuzaron hasta la sima recordaron bastante el fuego del Santo Oficio. Y de ah\u00ed que cortaran desde la ra\u00edz, para que Martina y Asunci\u00f3n no salieran malas mujeres, como su madre y su abuela. Sin su condici\u00f3n de mujer singular, no se puede entender lo ocurrido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este domingo, por fin, en la sima de Gaztelu, todos y todas podremos aligerarnos de cargas. Hemos estado demasiado tiempo silentes, atrapados en el sepulcro de la sima, junto a Juana Josefa, Joaqu\u00edn, Antonio, Pedro Juli\u00e1n, Martina, Jos\u00e9 y Asunci\u00f3n. Por fin, luz y flores en Legarrea.<\/p>\n<p>GARA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por una rara casualidad, en el a\u00f1o 2010 la Asamblea General de la ONU declar\u00f3, el 30 de agosto, D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desapariciones Forzadas. 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