{"id":33101,"date":"2015-08-14T07:44:44","date_gmt":"2015-08-14T05:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/los-mil-y-un-pessoas\/"},"modified":"2015-08-14T07:44:44","modified_gmt":"2015-08-14T05:44:44","slug":"los-mil-y-un-pessoas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-mil-y-un-pessoas\/","title":{"rendered":"Los mil y un Pessoa(s)"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nadie pod\u00eda imaginar en 1888, cuando Fernando Ant\u00f3nio Nogueira Pessoa naci\u00f3 en Lisboa, y tampoco incluso muchas d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte, que su poes\u00eda alcanzar\u00eda al mismo tiempo la canonizaci\u00f3n universal y la intimidad de tantos que lo siguen viviendo como un secreto personal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los argentinos bien podr\u00edamos preciarnos de haberlo \u201cdescubierto\u201d. O, al menos, de haber sido de los primeros en hacerlo. Mucho antes de que empezara a hablarse de \u00e9l, cuando hasta en Portugal era casi desconocido, en 1961 Fabril Editora publica en Buenos Aires la primera traducci\u00f3n de Fernando Pessoa en Am\u00e9rica latina. Que fue, al mismo tiempo, la primera en castellano de todos sus heter\u00f3nimos. El reconocimiento lleg\u00f3 incluso a Portugal, donde esa edici\u00f3n argentina tuvo el honor de ser celebrada en Lisboa por Maria Aliete Galhoz, que en 1963 dijo: \u201cRodolfo Alonso nos restituye un poeta a trav\u00e9s del amor de otro poeta\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando Aldo Pellegrini (1903-1973), siendo yo tan joven, me ofreci\u00f3 seleccionar y traducir una amplia antolog\u00eda de Pessoa, recuerdo que no s\u00f3lo fue arduo conseguir sus libros sino tambi\u00e9n convencer a su cu\u00f1ado, Francisco Caetano Dias. Como si su familia se avergonzara de ese extra\u00f1o pariente, de vida m\u00e1s que an\u00f3nima, que recluy\u00f3 bajo la humilde apariencia de espor\u00e1dico traductor de correspondencia extranjera para casas comerciales la gestaci\u00f3n de su \u201cdrama en gente\u201d, la m\u00faltiple obra de creaci\u00f3n que lo poblaba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero lo relevante de esa primicia argentina no se limita a su car\u00e1cter pionero, sino tambi\u00e9n a la intensidad con que fue recibida. La aceptaci\u00f3n fue tan inmediata que en contado plazo, sin publicidad alguna, exigi\u00f3 sucesivas reediciones, anticipando lo ahora evidente: Pessoa conquista sus admiradores de persona a persona, por la propia potencialidad de sus poemas, sin que se trate en absoluto de un \u00e9xito programado, superficial, y de forma tan indeleble que todav\u00eda \u2013me consta\u2013 aquella edici\u00f3n se conserva como un entra\u00f1able compa\u00f1ero, de huella perdurable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora que una canonizaci\u00f3n universal confirma la premonici\u00f3n de Adolfo Casais Monteiro, que ya en 1958 lo vio como \u201cel m\u00e1s universal y el m\u00e1s portugu\u00e9s de los poetas de este siglo\u201d, me sigue sorprendiendo la exquisita avidez, la delicada fidelidad con que tantos lectores, en esta era de banalidad globalizada, viven como descubrimiento propio, trascendente y enriquecedor, a ese gran poeta distante, multifac\u00e9tico, exigente y oculto. Una de las condiciones de cuyo encanto ser\u00e1 siempre el car\u00e1cter aut\u00e9nticamente enigm\u00e1tico, la ir\u00f3nica altivez de quien supo desnudarse a fondo: \u201cTrata de seducir con lo que hay en tu silencio\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero a\u00fan ahora, es del legendario ba\u00fal que en Lisboa conserva en hojas sueltas su disperso y al parecer infinito legado, de donde se contin\u00faa haciendo surgir nuevos \u201clibros\u201d de quien s\u00f3lo public\u00f3 uno en vida: Mensaje. Y sus lectores, ya que se trata de obras exigentes, no son los de tanto best seller predigerido sino aquellos que, como dijo alguna vez Ricardo Piglia, son los \u00fanicos para quienes vale la pena escribir: los que siguen buscando el texto \u00fanico en la mara\u00f1a de las librer\u00edas marginales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pessoa no s\u00f3lo concret\u00f3 lo que el genial adolescente Rimbaud (1854-1891) hab\u00eda intuido: \u201cPorque YO es otro\u201d. Tambi\u00e9n nos dej\u00f3 no pocos enigmas contagiosos. El hecho sorprendente de que su apellido signifique al mismo tiempo \u201cPersona\u201d y \u201cHombre\u201d en portugu\u00e9s ya ser\u00eda premonitorio pero, adem\u00e1s, su etimolog\u00eda nace en \u201cM\u00e1scara\u201d, mientras que en franc\u00e9s se aplica tambi\u00e9n a \u201cNadie\u201d. De esas m\u00e1scaras que son uno y muchos, de esas m\u00e1scaras que revelan y velan, que cubren y descubren, Pessoa hizo nacer espejos, imborrables y hondos, que nos siguen hablando a la vez de \u00e9l y de nosotros. Porque el arte no puede ser ni juego, ni entretenimiento, ni espect\u00e1culo, sino apuesta desmedida. Como \u00e9l mismo sostuvo: \u201cla literatura es la prueba de que la vida no alcanza\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Susan Sontag afirm\u00f3: \u201cEl gusto es el contexto y el contexto ha cambiado\u201d. Y Luis Cernuda se\u00f1al\u00f3, citando a B\u00e9cquer, que la obra de arte alcanza las dimensiones de la imaginaci\u00f3n que impresiona. Y se refer\u00eda, sin duda, al leg\u00edtimo alcance que una gran obra pod\u00eda lograr, al ser descubierta y valorada. Pero hoy, emascul\u00e1ndola al masificarla, oscureci\u00e9ndola al exhibirla a plena luz, la sociedad del espect\u00e1culo destruye con b\u00e1rbara inocencia el sentido cr\u00edtico, la negatividad de una gran obra mediante el simple recurso de hacerla triunfar en el mercado, sin volverla cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No creo que sea posible con Pessoa. A pesar de encontrarse traducido casi en todo el mundo, a pesar de los incontables estudios sobre su obra y su persona, algo lo mantiene fuera de la desoladora tiran\u00eda del mercado. Algo secreto seguir\u00e1 siempre vigente en el Pessoa p\u00fablico. Algo intransferible. \u00bfQu\u00e9 puede hacer la sociedad de consumo con alguien capaz de expresarse con la ferocidad que sigue? \u201cSi escribir \u2013en el sentido de escribir para decir algo\u2013 es un acto que tiene el cu\u00f1o de la mentira y el vicio, criticar cosas escritas no deja de tener su correspondiente aspecto de curiosidad m\u00f3rbida o de futilidad perversa.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fernando Pessoa es felizmente irrecuperable. Como su gemelo no menos oscuro e indeleble, Franz Kafka, en una carta de 1923, bien hubiera podido decirnos: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1s hablando? \u00bfQu\u00e9 ocurre? Literatura, \u00bfqu\u00e9 es eso? \u00bfDe d\u00f3nde viene? \u00bfPara qu\u00e9 sirve?\u201d Lo cual prueba que ambos fueron y son aut\u00e9nticos escritores, escritores de raza, nunca apenas meros literatos.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">* Poeta,      traductor, ensayista.<\/div>\n<ul> <\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">PAGINA 12<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nadie pod\u00eda imaginar en 1888, cuando Fernando Ant\u00f3nio Nogueira Pessoa naci\u00f3 en Lisboa, y tampoco incluso muchas d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte, que su poes\u00eda alcanzar\u00eda al mismo tiempo la canonizaci\u00f3n universal y la intimidad de tantos que lo siguen viviendo como un secreto personal. Los argentinos bien podr\u00edamos preciarnos de haberlo \u201cdescubierto\u201d. 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