{"id":33095,"date":"2015-08-12T17:48:32","date_gmt":"2015-08-12T15:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/mirandonos-en-el-espejo-de-inigo-de-loiola-i\/"},"modified":"2015-08-12T17:48:32","modified_gmt":"2015-08-12T15:48:32","slug":"mirandonos-en-el-espejo-de-inigo-de-loiola-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/mirandonos-en-el-espejo-de-inigo-de-loiola-i\/","title":{"rendered":"Mir\u00e1ndonos en el espejo de I\u00f1igo de Loiola (I)"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Acabamos de celebrar, un a\u00f1o m\u00e1s, la festividad de San Ignacio de Loiola. Con esa habilidad que tenemos los vasconavarros para intentar buscar explicaciones a nuestros conflictos mediante la designaci\u00f3n de un chivo expiatorio, ciertos entornos se preocupan en recordarnos en este d\u00eda la maldad cong\u00e9nita de \u00cd\u00f1igo de Loiola y de su obra, la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quede claro que esto del chivo expiatorio o, en este caso, explicatorio, no es un rasgo exclusivamente nuestro, sino de la humanidad en general. Otro d\u00eda entraremos en este asunto, que tiene su inter\u00e9s.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-33093\" alt=\"28-04_la_conversion\" height=\"419\" width=\"400\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/28-04_la_conversion.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/28-04_la_conversion.jpg 400w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/28-04_la_conversion-286x300.jpg 286w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p><em>Imagen de I\u00f1igo de Loiola durante su trayectoria como hombre de armas (Irudia: <a href=\"http:\/\/www.la-palabra.com\/\"><span>http:\/\/www.la-palabra.com<\/span><\/a>)<\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A \u00cd\u00f1igo de Loiola, en esos entornos, se le llama traidor. \u00bfA qui\u00e9n traicion\u00f3 Ignacio a lo largo de su vida?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era el menor de una familia de trece hermanos. Su familia, los Oinatz-Loiola, eran cabeza del bando o\u00f1acino, dependientes a su vez del linaje Manrique de Lara, condes de Trevi\u00f1o y Duques de N\u00e1jera. Dada su condici\u00f3n, fue paje de Juana de Castilla, hija de Isabel de Castilla y Fernando de Arag\u00f3n, entre 1502 y 1505. M\u00e1s tarde, entre 1507 y 1517, ejerci\u00f3 como oficial de quitaciones, una especie de mensajero, a las \u00f3rdenes del Contador Mayor de Castilla, Juan Vel\u00e1zquez de Cuellar, en circunstancias cuando menos extra\u00f1as, ya que \u00e9ste personaje era absolutamente fiel a Fernando de Arag\u00f3n, mientras que los Loiola eran deudos del duque de N\u00e1jera, abiertamente enfrentado al rey aragon\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, es cierto que Juan Vel\u00e1zquez de Cuellar hab\u00eda tenido relaciones de amistad con Beltr\u00e1n de Oinatz y Loiola, el padre de \u00cd\u00f1igo. Por otra parte, la esposa del contador, Mar\u00eda de Velasco, ten\u00eda lazos familiares con su madre, Marina de Likona, pues ambas estaban emparentadas con los Gebara, y esas circunstancias obran en su favor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esos a\u00f1os \u00cd\u00f1igo de Loiola, como dej\u00f3 escrito Luis Alonso de Polanco, que fuera su secretario, \u201cestaba entregado al juego y a las mujeres, le gustaba querellarse y batirse, fue tentado y vencido por el demonio de la carne\u201d. \u00c9l mismo, en su autobiograf\u00eda, dictada entre 1553 y 1555 al padre Luis Gon\u00e7alves da Camara, que la escribe en tercera persona, dice: \u201cHasta los 26 a\u00f1os de su edad fue hombre dado a\u00a0 las vanidades del mundo y principalmente se deleitaba en ejercicio de armas con un grande y vano deseo de ganar honra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entre 1517 y 1521 \u00cd\u00f1igo de Loiola fue un soldado absolutamente leal a su se\u00f1or, el duque de N\u00e1jera. Efectivamente, durante esos a\u00f1os, \u00cd\u00f1igo de Loiola es un gentilhombre a las \u00f3rdenes de Antonio Manrique de Lara, quien en 1516 es nombrado virrey de la conquistada Navarra. \u00c9sa es la raz\u00f3n por la que \u00cd\u00f1igo se encontraba en el nuevo castillo de Pamplona, a\u00fan sin acabar de construir, el 20 de mayo de 1521, cuando una bombarda le destroz\u00f3 la pierna derecha y le dej\u00f3 malherida la otra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-33094\" alt=\"San-Ignacio-herido-21\" height=\"358\" width=\"423\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/San-Ignacio-herido-21.jpg\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/San-Ignacio-herido-21.jpg 423w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/San-Ignacio-herido-21-300x254.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 423px) 100vw, 423px\" \/><\/p>\n<p><em>I\u00f1igo de Loiola, tras resultar herido durante el asedio a Pamplona (Iturria: <a href=\"http:\/\/blogs.larioja.com\/\"><span>blogs.larioja.com<\/span><\/a>)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si a alguien traicion\u00f3 \u00cd\u00f1igo en su vida fue a s\u00ed mismo durante sus a\u00f1os cortesanos, como \u00e9l mismo reconoce y lamenta.\u00a0\u00bfO fueron tambi\u00e9n traidores todos los guipuzcoanos, vizca\u00ednos y alaveses de la \u00e9poca? Sospecho que estamos necesitados de una visi\u00f3n m\u00e1s racional de la historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una vez herido en Pamplona, \u00cd\u00f1igo permanece en la ciudad reconquistada por los navarros, en la que, vuelvo a remitirme a la autobiograf\u00eda, los vencedores \u201ctrataron muy bien al herido, trat\u00e1ndolo cort\u00e9s y amigablemente\u201d. A\u00f1ade luego, \u201cdespu\u00e9s de haber estado 12 o 15 d\u00edas en Pamplona, lo llevaron en una litera a su tierra\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En efecto, fue el caballero navarro Esteban de Zuasti quien se ocup\u00f3 de este traslado. Por cierto, en esos d\u00edas este caballero hab\u00eda acogido en su casa, a escasos diez kil\u00f3metros de Pamplona, al hermano de \u00cd\u00f1igo, Mart\u00edn de Oinatz, se\u00f1or de Oinatz y Loiola, quien andaba de emboscadas por la zona con una mesnada de sesenta hombres. El mismo Esteban de Zuasti dej\u00f3 dicho: \u201cel se\u00f1or de Loyola [se refiere a Mart\u00edn de Oinatz y Loiola] a una con cincuenta o sesenta hombres, de pie y de caballo lleg\u00f3 a mi casa con harto temor que ten\u00eda de ser maltratado con su gente, y yo por hacer servicio a V. M. [se refiere a Carlos I de Espa\u00f1a], recogi\u00e9ndolos en mi casa y d\u00e1ndoles lo que hab\u00edan menester, luego les acompa\u00f1\u00e9 hasta ponerlos a salvo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span><a href=\"http:\/\/martinttipia.com\/2015\/08\/11\/mirandonos-en-el-espejo-de-inigo-de-loiola-i\/#more-1067\">http:\/\/martinttipia.com\/2015\/08\/11\/mirandonos-en-el-espejo-de-inigo-de-loiola-i\/#more-1067<\/a><\/span><span><br \/> <\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acabamos de celebrar, un a\u00f1o m\u00e1s, la festividad de San Ignacio de Loiola. 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