{"id":33049,"date":"2015-08-06T17:31:48","date_gmt":"2015-08-06T15:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/los-nuevos-estados-y-la-virtud\/"},"modified":"2015-08-06T17:31:48","modified_gmt":"2015-08-06T15:31:48","slug":"los-nuevos-estados-y-la-virtud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-nuevos-estados-y-la-virtud\/","title":{"rendered":"Los nuevos estados y la virtud"},"content":{"rendered":"\n<div>\n<p>OPINI\u00d3N<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maquiavelo titula el sexto cap\u00edtulo de El pr\u00edncipe \u201cDe las soberan\u00edas nuevas que uno adquiere con sus propias armas y valor\u201d (en traducci\u00f3n al castellano de Eli Leonetti y edici\u00f3n con los comentarios de Napole\u00f3n Bonaparte de Espasa-Calpe, 1964). Literalmente, el original se refiere a los \u201cprincipados\u201d que, adem\u00e1s, el traductor en el texto convierte en \u201cestados\u201d, cosa que todav\u00eda conviene m\u00e1s a este art\u00edculo. Y es que los consejos que da Maquiavelo a los nuevos pr\u00edncipes de los nuevos estados pueden ser \u00fatiles a la vista del camino abierto con la convocatoria de elecciones del 27-S y que, si las circunstancias lo permiten, van a servir para conocer una voluntad democr\u00e1tica de los catalanes que no se ha dejado expresar a trav\u00e9s de un refer\u00e9ndum formal, tal como habr\u00eda sido deseable y posible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El autor de El pr\u00edncipe distingue entre aquellos que consiguen un nuevo Estado gracias a la fortuna, de los que lo hacen gracias a la virtud. Seg\u00fan Maquiavelo, la fortuna da la ocasi\u00f3n para conseguir el prop\u00f3sito, pero la garant\u00eda de perdurabilidad del nuevo Estado la da el valor, la virtud. De manera que s\u00f3lo los que consiguen el principado con dificultades y gracias a su virtud lo conservan con facilidad. Toda una advertencia porque, si fuera cierto que el soberanismo es meramente reactivo, resultado de un delirio pasajero, habr\u00eda sido ciertamente cosa de cuatro d\u00edas. Sin embargo, los hechos parecen demostrar lo contrario, y los repetidos errores de pron\u00f3stico de notables analistas lo vendr\u00edan a corroborar. Me refiero a vaticinios como los que se hac\u00edan hace justo un a\u00f1o, afirmando que el proceso soberanista que comandaban Mas y Junqueras hab\u00eda estallado en mil pedazos y que ya estaba muerto (J.A. Zarzalejos, \u201cEl secesionismo vive, el proceso est\u00e1 muerto\u201d, en El Confidencial, 5\/8\/2014).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La segunda observaci\u00f3n que destacar de Maquiavelo es que las principales adversidades con las que se encuentran los que consiguen ser pr\u00edncipes por los caminos de la virtud \u201cdimanan en parte de las nuevas leyes y modos que les es imprescindible introducir para fundar su Estado y su seguridad\u201d. Y eso es as\u00ed porque \u201ctiene el introductor por enemigos activ\u00edsimos a cuantos sacaron provecho de los antiguos estatutos, mientras que los que pudieran sacar el suyo de los nuevos no los defienden m\u00e1s que con tibieza. Semejante tibieza proviene en parte de que ellos temen a sus adversarios que se aprovecharon de las antiguas leyes, y en parte de la poca confianza que los hombres tienen de la bondad de las cosas nuevas hasta que se haya hecho una s\u00f3lida experiencia de ellas\u201d. La cita es larga, pero lo bastante clara \u2013sin tener que hacer listas de nombres\u2013 para entender cu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual y, sobre todo, la que se va a encontrar el gobierno que salga de las elecciones del 27-S, si hay mayor\u00eda independentista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No es extra\u00f1o, pues, que en esta batalla que s\u00f3lo se libra en los consejos de gobierno, en los tribunales, en las tribunas period\u00edsticas y a trav\u00e9s de manifestaciones c\u00edvicas y pac\u00edficas, los m\u00e1s agresivos sean \u2013como pronostica Maquiavelo\u2013 los que ahora tienen las leyes y las instituciones a su favor. Es para re\u00edr \u2013o llorar\u2013 que se acuse a la parte estructuralmente m\u00e1s d\u00e9bil de implacables y perversas coacciones, o que se la compare con ETA o el nazismo, justo cuando tales acusaciones s\u00ed que forman parte de una dur\u00edsima estrategia de coacci\u00f3n que tiene a su favor a los canales de comunicaci\u00f3n mayoritarios, generosamente ayudados por el statu quo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y financiero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La principal estrategia de la descalificaci\u00f3n del proceso soberanista \u2013aparte de las rid\u00edculas amenazas apocal\u00edpticas\u2013 ha sido la de considerarlo resultado de una locura atribuida al l\u00edder o de un desvar\u00edo colectivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n J.A. Zarzalejos, en el art\u00edculo del 26 de julio de este diario, \u201cEl patriotismo y el 27-S\u201d, se complac\u00eda en esta l\u00f3gica de la met\u00e1fora cl\u00ednica: \u201cdescarga masiva de hormonas patri\u00f3ticas\u201d, \u201caltos \u00edndices de adrenalina y de cortisol, sustancias que se liberan en condiciones de estr\u00e9s\u2026\u201d. En definitiva, seg\u00fan este punto de vista, el proceso soberanista s\u00f3lo se explicar\u00eda por la exacerbaci\u00f3n de una base emocional patol\u00f3gica alejada de toda raz\u00f3n y realidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El mecanismo es archiconocido. Tal como explican Berger y Luckmann en La construcci\u00f3n social de la realidad (1966), en los procesos de mantenimiento de los universos simb\u00f3licos, cuando se manifiesta alg\u00fan tipo de heterodoxia que pone en peligro el orden establecido, hay dos tipos de respuestas posibles: la terapia y la anulaci\u00f3n. La terapia pretende la reincorporaci\u00f3n del hereje a la ortodoxia elaborando una teor\u00eda de la desviaci\u00f3n \u2013como la que antes mencionaba\u2013 que explique las causas de la patolog\u00eda, elabore un sistema de diagnosis \u2013para darle estatus de objetividad\u2013 y que proponga un m\u00e9todo de curaci\u00f3n por llevarlo al orden. La anulaci\u00f3n simplemente busca la expulsi\u00f3n definitiva del desviado, destruyendo la autonom\u00eda del discurso hereje. La actual gresca antisoberanista no se aparta de estas dos alternativas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maquiavelo considera que los innovadores s\u00f3lo pueden salir adelante si tienen bastante fuerza propia y no dependen de los dem\u00e1s: \u201cLos pr\u00edncipes de esta especie experimentan, sin embargo, sumas dificultades en su conducta, todos sus pasos van acompa\u00f1ados de peligros y les es necesario el valor para superarlos. Pero cuando han triunfado de ellos, y empiezan a ser respetados, como han subyugado entonces a los hombres que ten\u00edan envidia a su calidad de pr\u00edncipe, se quedan poderosos, seguros, reverenciados y dichosos\u201d. Afortunadamente para el soberanismo, los defensores del nuevo orden no son nada tibios, y el liderazgo del proceso est\u00e1 en manos no de uno, sino de muchos pr\u00edncipes virtuosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LA VANGUARDIA<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OPINI\u00d3N Maquiavelo titula el sexto cap\u00edtulo de El pr\u00edncipe \u201cDe las soberan\u00edas nuevas que uno adquiere con sus propias armas y valor\u201d (en traducci\u00f3n al castellano de Eli Leonetti y edici\u00f3n con los comentarios de Napole\u00f3n Bonaparte de Espasa-Calpe, 1964). 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