{"id":33031,"date":"2015-08-04T08:26:01","date_gmt":"2015-08-04T06:26:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/navarra-y-el-eje-del-mal\/"},"modified":"2015-08-04T08:26:01","modified_gmt":"2015-08-04T06:26:01","slug":"navarra-y-el-eje-del-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/navarra-y-el-eje-del-mal\/","title":{"rendered":"Navarra y el eje del mal"},"content":{"rendered":"\n
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En el v\u00eda crucis de recordatorios de los cent\u00e9simo quintos aniversarios que van desde julio de 2012 de inicio de la conquista hasta 2022 y 2024 de las rendiciones de Amaiur y Hondarribia, pasando por 2021 de la Batalla de Noain y que jalonan la liquidaci\u00f3n de nuestro Reyno, el pasado 11 de junio toc\u00f3 el de la anexi\u00f3n del de Navarra a la Corona de Castilla decretada unilateralmente por las Cortes castellanas reunidas en Burgos, aceptando la proposici\u00f3n de Fernando II de Aragon y regente de Castilla que se hab\u00eda apropiado del Reyno por la fuerza de las armas sin ninguna legitimidad en julio de 1512, pero que a posteriori consigui\u00f3 legalizar la usurpaci\u00f3n mediante una bula papal que excomulgaba por cism\u00e1ticos de los reyes leg\u00edtimos firmada en su lecho de muerte por el papa Julio II en febrero de 1513. A partir de esta bula Fernando II que hasta entonces se hab\u00eda atribuido el titulo de depositario del Reyno paso a autotitularse rey de Navarra y en marzo de 1513 convoco a las Cortes del Reyno para que le reconocieran como tal, lo que consigui\u00f3 en ausencia de los representantes legitimistas que no acudieron al llamamiento.<\/p>\n

Aunque hay historiadores que ponen en duda que Julio II fuera consciente de lo que firmaba dos d\u00edas antes de su muerte, se puede afirmar con rotundidad que el Papado como instituci\u00f3n pol\u00edtico-religiosa fue directamente responsable de la conquista y liquidaci\u00f3n del Reyno de Navarra, porque en cualquier caso la bula excomulgatoria de febrero de 1513 no fue puesta nunca en cuesti\u00f3n por los sucesores de Julio II comenzando por Le\u00f3n X . As\u00ed, cuando en junio de 1513 Le\u00f3n X se congraci\u00f3 y perdono a los cardenales del Concilio cism\u00e1tico de Pisa apoyado por Luis XII de Francia, causa indirecta de la excomuni\u00f3n de los reyes de Navarra, ese mismo mes rechaz\u00f3 recibir a una embajada de estos lo que habr\u00eda supuesto un reconocimiento de su legitimidad, que insistieron en julio de 1513 quej\u00e1ndose en una carta al pont\u00edfice de la ilegalidad de la conquista a la cual Le\u00f3n X nunca contest\u00f3 por lo que los reyes de Navarra siguieron excomulgados y la conquista legitimada a posteriori. Todav\u00eda en diciembre de 1515 los reyes Catalina de Foix y Johan de Albret enviaron una nueva embajada a Roma presidida por el mariscal Pedro de Navarra para que el Papa les levantara la excomuni\u00f3n, cosa que no consiguieron .<\/p>\n

Pero el colmo de la iniquidad se produjo en octubre de 1513, cuando Le\u00f3n X reconciliado con Luis XII public\u00f3 una carta en la que afirmaba que el citado monarca nunca hab\u00eda sido excomulgado por cism\u00e1tico, pero no dec\u00eda nada de la situaci\u00f3n de los reyes de Navarra excomulgados ocho meses antes por negarse a permitir el paso de las tropas castellanas por su territorio para atacar al rey de Francia que ahora resulta que no era cism\u00e1tico pero los reyes de Navarra s\u00ed, a pesar de no haber apoyado nunca el cisma de Pisa (\u00a1).<\/p>\n

Este era el contexto politico-jur\u00eddico cuando Fernando II, despu\u00e9s de haber pensado inicialmente incorporar el Reyno conquistado a la Corona de Arag\u00f3n, decidi\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s, en junio de 1515, la anexi\u00f3n de Navarra, su propiedad personal por concesi\u00f3n papal, a la Corona de Castilla, como bien se encarg\u00f3 de recordar el duque de Alba comisionado por Fernando II para presentar la propuesta de anexi\u00f3n, al presentar ante las Cortes de Castilla las credenciales y t\u00edtulos del Cat\u00f3lico.<\/p>\n

Hay que recordar que el Papa pas\u00f3 a ocupar, desde la desaparici\u00f3n del \u00faltimo emperador de Occidente en el a\u00f1o 476, la c\u00faspide del poder no solo espiritual sino tambi\u00e9n temporal, jur\u00eddico y pol\u00edtico del orbe cristiano occidental, algo equivalente a lo que hoy en d\u00eda representar\u00edan el Consejo de Seguridad de la ONU y el Tribunal Internacional de La Haya unidos en una sola autoridad m\u00e1xima responsable del orden internacional. Una condena de excomuni\u00f3n por cism\u00e1tico era lo peor que podr\u00eda ocurrirle a un pr\u00edncipe cristiano y los papas usaron este poder en bastantes ocasiones contra emperadores, reyes y nobles a lo largo de la Edad Media. Un rey excomulgado perd\u00eda la legitimad de su poder as\u00ed como su reino y sus posesiones, que pasaban a ser propiedad del primer pr\u00edncipe cristiano que los tomara para s\u00ed, de modo que el citado reino se convert\u00eda en maldito, un apestado ante la comunidad del orbe cristiano, algo parecido a lo que hoy en d\u00eda ser\u00eda ser declarado de pertenecer al Eje del Mal. El IV Concilio de Letr\u00e1n que Julio II hab\u00eda convocado para hacer frente al Concilio cism\u00e1tico de Pisa desarroll\u00f3 teol\u00f3gica y jur\u00eddicamente esta concepci\u00f3n del poder temporal del Papado, denominada doctrina hierocr\u00e1tica, que fue muy utilizada por juristas y te\u00f3logos espa\u00f1oles para justificar en Europa la conquista y anexi\u00f3n del Reyno de Navarra (1512 \/1515), y en las Indias la del Imperio Azteca de M\u00e9xico (1519 \/ 1521) y del Tihuantinsuyu Incaico (1524\/ 1535) .<\/p>\n

Pero en la cristiandad occidental las cosas estaban a punto de cambiar mucho. En mayo de 1517 Mart\u00edn Luther public\u00f3 sus 69 tesis en Wittenberg, dando comienzo la revoluci\u00f3n de la reforma que se extendi\u00f3 por casi toda Europa, y que adem\u00e1s de su dimensi\u00f3n puramente religiosa, ten\u00eda una derivada pol\u00edtica de enorme importancia, pues al poner en cuesti\u00f3n la m\u00e1xima autoridad religiosa del Papa, negaba en paralelo tambi\u00e9n su poder temporal. As\u00ed result\u00f3 que el de Navarra fue, para nuestra desgracia, el \u00faltimo caso en Europa en el que un dictado del poder temporal del Papado fue efectivo. El cambio fue tan radical que en mayo de 1527, solo quince a\u00f1os despu\u00e9s del inicio de la conquista de Navarra por Fernando II el Cat\u00f3lico, su nieto, el emperador y rey de Espa\u00f1a Carlos I se enfrento al Papa y sus tropas invadieron los estados pontificios y llegaron a saquear Roma salvando el Pont\u00edfice su vida de milagro, pero se libr\u00f3 muy mucho de excomulgar al emperador. As\u00ed, el m\u00e1ximo defensor del catolicismo romano contra la reforma protestante tampoco respetaba ya la autoridad del Papa en el \u00e1mbito temporal.<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar pues que Carlos I tuviera durante toda su vida dudas sobre la legitimidad de la conquista de Navarra por su abuelo, y autoriz\u00f3 negociaciones para la posible devoluci\u00f3n del Reyno a sus reyes a cambio de alg\u00fan acuerdo matrimonial entre las dinast\u00edas de Albret-Foix y Habsburgo que no llegaron a fructificar, por lo que en una cl\u00e1usula secreta de su testamento encomend\u00f3 a su hijo Felipe II que revisara \u201cla cuesti\u00f3n de Navarra\u201d que cre\u00eda estaba cerrada en falso. Pero las cosas se complicaron en Europa con la extensi\u00f3n de la reforma a Inglaterra, Flandes, Alemania, Suiza e incluso a Francia, estallando rebeliones y guerras de religi\u00f3n que agravaron los enfrentamientos entre las potencias por la hegemon\u00eda. En este contexto geopol\u00edtico de enfrentamiento abierto entre reforma protestante liderada por Isabel I de Inglaterra, y la contrarreforma cat\u00f3lica liderada por Felipe II de Espa\u00f1a, la adopci\u00f3n del cristianismo reformado de Calvino por la reina Juana III de Navarra hizo imposible cualquier soluci\u00f3n negociada de devoluci\u00f3n del Reyno porque para la ortodoxia cat\u00f3lica ahora s\u00ed que Navarra hab\u00eda ca\u00eddo definitivamente en el Eje del Mal. Unos a\u00f1os despu\u00e9s, Luis XIII rey de Francia y de Navarra-Bearn un\u00eda este \u00faltimo reino a la Corona de Francia en el a\u00f1o 1620 por el Decreto de la Uni\u00f3n, desapareciendo as\u00ed todo vestigio del antiguo reino pirenaico surgido casi mil a\u00f1os antes.<\/p>\n

PD. Hay quien propone demandar al actual Papa para que, en paralelo al mea culpa que ha expresado por la complicidad de la Iglesia Cat\u00f3lica en la conquista y cristianizaci\u00f3n forzosa de las sociedades y reinos americanos, haga justicia a Navarra declarando nula la bula de febrero de 1513 de excomuni\u00f3n de sus reyes leg\u00edtimos, aunque tal declaraci\u00f3n no tuviera ya efectos pol\u00edticos pero s\u00ed morales. Quiz\u00e1 sea mejor dejar las cosas como est\u00e1n, siendo la vigencia de la citada bula una prueba hist\u00f3rica objetiva e incontestable de una de las acciones m\u00e1s criminales y falsarias cometida por el Papado. El poner el acento en la responsabilidad criminal de los papas en la destrucci\u00f3n del Estado navarro no debe de entenderse como un ataque contra la Iglesia Cat\u00f3lica como comunidad religiosa, sino una condena contra el uso que el Papado hizo en el s. XVI de su poder temporal contra el Reyno cristiano de Navarra. Nada m\u00e1s pero tampoco nada menos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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